云笈七签 - 第 37 页/共 151 页
德润身，富润屋。心达志通，视见神光、重楼绮户、金门玉堂。
中部经第二
作道优游深独居，
隐身藏形，与世绝踰。含气养精，颜如丹珠也。
扶养性命守虚无，
决谢祖先，避世隐居。司命定录，死籍以除。改字易姓，坚守虚无也。
恬惔自乐何思虑。
恬惔忽然，乐道守贫，不念不虑，至不烦也？
羽翼已具正扶骨，
修道行仁，骨腾肉轻。道成德就，云车来迎。玉女扶辕，径升太清。非生毛羽也。
长生久视乃飞去。
万世常存，与一为友。玉女采芝啖之苗，食之。须臾立生毛羽，上帝征聘，飞入沧海。
五行参差同根蒂，
五彩腾起，或参或差，混沌不别，共生根蒂。
三五合气其本一。
三五十五在中央，二友之隐，往来三阳。玄德微妙，其状似龙，见之独笑，勿以语人。
谁与共之斗日月，
雌在北极，雄在南宫。真人不远，近在斗中。三光洞明，天地相望。子欲得一问两童？
抱玉怀珠和子室。
琭琭如玉，连连如珠，调和室房，随世沉浮。
子能守一万事毕，
一为大神，天地之根，人之本命。子能知之，万事自毕。
子自有之持无失，
人人有一。有一不知守，素损本根，爱财宝。贤者得之以为友也。
即欲不死入金室。
却入三寸为金室，洞房之中当幽阙，变吾形为真人，真人所处丹田中。
出日入月是吾道，
日出太阳，月入太阴，回周返覆，受符复行。
天七地三回相守，
天七地三，橐钥缩鼻，引地气即上希也，故回相守。
升降进退合乃久。
地气上升，天气下降。阴阳列布，合於绛宫。或进或退，正气从容，乃得长久。
玉石落落是吾宝，
连珠玉璧，落落如石，出於太阳，气如火烟，搏则不得，则吾重宝。
子自有之何不守？
人自有一，不知守之。守之者日还一日，失之命消也？
心晓根基养华彩，
究备道真，深解无极，留年却老，自守本归根。开阖阴阳，布色华彩，常若少年。
服天顺地合藏精。
头为天，足为地。服食天气，灌溉身形，合人丹田，藏之脑户。天露云雨，何草不茂？
七日之午回相合，
行道之要，七日一合。
昆仑之上不迷误。
昆仑，头也。上与天通，禀受元气不迷误。
九原之山何亭亭，
心为九原，真人太一处其中也。不出户房知四方。
中有真人可使令。
真人，太一小童子。金楼深藏伏不起，隐藏九原不可使。
蔽以紫宫丹城楼，
金楼玉城，丹黄为郭。百官宿卫，一为上客。绛宫玉堂，真人宅舍。
侠以日月如明珠。
左日右月，合精中央，五色混沌。昼如明星，暮如明珠。晃晃煌煌，曾不休哉！
万岁昭昭非有期，
明珠来下，坚当守之。长生之符，万岁昭然，非复有期。司命定录，死籍已除。
外本三阳物自来，
三阳，三精也。状若冠缨。扉玄无主，用和为根。不呼自来，默默翻翻。
内拘三神可长生。
三神，三子。拘此三神，生道毕也。
魂欲上天魄入渊，
暮卧魂上天，送日中三足乌。鸡鸣忽朦，来还其处。魄者，形也。年七十、八十，魄欲入泉。老人愁思，形容欲别。
还魂返魄道自然。
拘魂制魄，不得行人，善守自然，不用筋力。
庶几结珠固灵根，
结珠，连珠也。入口中含咽其精，固灌灵根。
玉茋金钥身完坚。
玉茋，齿。金钥，舌。开口屈舌，食母之气。不传恶言，身保完全。
戴地悬天周乾坤，
人生地，道来．附已，故言戴地。玄母在天下养万物，不用机素，神明微妙，非俗所闻。常欲令我得神仙，迫於乾坤，不可踰蹶哉！
象以四时赤如丹。
四时五行，周则更始。真人子丹，一化为己。被服赤珠状若丹。
前仰后卑列其门，
仰，高也。前高后下，背子向午，右阴生阳，离楼门户。
选以还丹与玄泉，
选，取也。缩引还丹，及玄泉之气，所谓名上升泥丸，炼治发根，须臾微息，其道自然。
象龟引气致灵根，
龟以鼻取气。极停微息，闭口咽之致灵根。
中有真人巾金巾，
金室真人巾金巾。
负甲持符开七门，
甲，子也。背子向午，要带卯酉，制御元气，受符复行，皇天大道君也，常窥看七门。
此非枝叶实是根，
上皇大道君老子，太和，常侍左右，化生万物，非为枝叶。
昼夜思之可长存。
常注意思念，自睹三光，道之至妙，近在斗中。
仙人道士非异有，
仙人度世，非有他神，守一坚固，上精不泄，下精不脱，精神内守，千岁不死。
积精所致和专仁，
育养精气，专心一意。和气仁义，德合道真。
人尽食谷与五味，
俗人皆啖百谷之宝，土地之精，五味香连，令饱食。厨内无真道，遂归黄泉。
独食太和阴阳气，
阴气上升，阳气下降合会，六合之中生五味，常自服食天相溉。
故能不死天相溉。
饮食太和，不死之药，食之不解，天自溉之。
诚说五藏各有方，
五藏象五行，六律肠胃方。
心为国主五藏王。
身有三百六十神，心为主。不出户，知天下；不下堂，知四方。
受意动静气得行，
志之所从，不可极也。清香洁善气自行。