禅苑蒙求瑶林 - 第 13 页/共 45 页
邑曰：“汝将得来否？”
山云：“将得来。”
邑云：“何不呈似老僧？”
山云：“昨到沩山亦就。惠寂索此珠，直得无言可对，无理可伸。”
邑云：“真师子儿，作大师子吼。”
长庆淘金
(雪峰法嗣 《会元》七)长庆
僧问：“众生淘金，谁是得者？”
师曰：“有伎俩者。”
曰：“学人还得也无？”
师曰：“大远在。”
伏牛下书
伊阙伏牛山自在禅师与大寂送书与忠国师。国师问曰：“马大师以何法示徒？”
对曰：“即心即佛。”
国师曰：“是甚么语话。”良久，又问：“此外更有甚么言教？”
师曰：“非心非佛。或云不是心不是佛不是物’。”
国师云：“马大师即恁么。”
“不审和尚此间如何？”
国师曰：“三点如流水，曲似刈禾鎌。”
师后隐于伏牛山，此二句心字也。
惠然透网
(《传灯》十二)镇州三圣院惠然禅师
问雪峰云：“透网金鳞，以何为食？”
峰云：“待你透出网来，即向你道。”
师云：“一千五百人善知识，话头也不识。”
希运捋须
(《会元》十一)见前黄蘗一掌之下。
传明散众
(船子法嗣 《传灯》十五)
夹山会禅师谥“传明大师”，散众之事，见船子得鳞处。
慈受弃徒
(《会元》十六)东京惠林怀深慈受禅师
祝发后四年访道方外，依净照於嘉禾资圣。照举良遂见麻谷因缘，问曰：“如何是良遂知处？”师即洞明。
出住资福屦满户外，蒋山佛鉴懃禅师行化至退，师引巡寮至千人街坊。鉴问：“既是千人街坊，为甚么祇有一人？”
师云：“多虚不如少实。”
鉴云：“恁么那。”
师赧然。
偶朝廷以资福为神霄宫(道士宫也)，因弃往蒋山，留西庵。陈请益鉴曰：“资福知是般事便休。”师云：“某实未稳，望和尚不外。”鉴举“倩女离魂”话反覆穷之，大豁疑碍。呈偈曰：“祇是旧寺行履处。等闲举着便誵讹。夜半一阵狂风起。吹落桃花知几多。”鉴拊几曰：“这底岂不是活祖师意？
未几被旨住焦山。
三峰玉管
(《会元》十一)
临济行脚时到三峰平和尚处，平问：“甚处来？”
济曰：“黄蘗来。”
平曰：“黄蘗有何言句？”
济曰：“金牛昨夜遭涂炭，直至如今不见踪。”
平曰：“金风吹玉管，那个是知音？”
济曰：“直透万重关，不住青霄内。”
平曰：“子这一问，太高生。”
济曰：“龙生金凤子，冲破碧瑠璃。”
平曰：“且坐吃茶。”
大哥金锄
(青林虔嗣《会元》十三)
襄州石门献蕴禅师，京兆人也。
初问青林：“如何用心得齐於诸圣？”
林仰面良久，曰：“会么？”
师曰：“不会。”
林曰：“去！无子用心处。”
师礼拜，乃契悟。
更不佗游。遂作园头。
一日归，侍立次。林曰：“子今日作甚么来？”
师云：“种菜来。”
林曰：“徧界是佛身子，向甚处来种？”
师云：“金鉏不动土，灵苗在处生。”
林欣然。
来日入园，唤：“蕴阇梨。”
师应诺。
林曰：“剩栽无影树，留与后人看。”
师曰：“若是无影树，岂受栽耶？”
林曰：“不受栽且止，你曾见他枝叶么？”
师云：“不曾见。”
林曰：“既不曾见，争知不受栽？”
师云：“祇为不曾见，所以不受栽。”
林曰：“如是，如是。”
初住南岳兰若。未几迁夹山，道由潭州时楚王马氏出城延接。便问：“如何是祖师西来大意。”
师云：“好大哥，御驾六龙千古秀，玉街桃仗出金门。”
王大喜，延入天册府，供养数日。
方至夹山，僧问：“如何是西来意？”
师曰：“玉玺不离天子手，金箱岂许外人知。”
问：“不落机关，请师便道。”
师曰：“湛月还机无可比，君今曾问几人来。”