四忆堂诗集校笺 - 第 72 页/共 92 页
“侯子狂歌更一回”,上承“老桂”句。《后汉书》卷五十三《申屠蟠传》:“昔人之隐,遭时则放声灭迹,巢栖茹薇。其不遇也,则裸身大笑,被发狂歌。”注:“《史记》:‘箕子被发阳狂。’歌谓楚狂接舆歌而过孔子也。”《论语微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何德之衰?往
,者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!这里作者借以表达其终隐不仕之志。
“阳羡只今多气色”二句,“遗耆”,遗老。“膺诏”,受诏。“金台”,黄金台。相传燕昭王筑有高台,置千金于其上,以延揽天下贤士,故云。方域自注:“前一日见当事荐阳羡人才姓名。”此指清朝欲分化、扑灭反清势力,诏令各地举荐明朝遗老仕清也。《全唐诗》卷三百六十九皇甫松《登郭隗台》:“燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲!”
寄吴詹事
曾忆挂冠吴市去,此风千载号梅村。好酬社日田家酒,莫负瓜时郭外园。海汛东来云漠漠,江枫晚落叶翻翻。少年学士今白首,珍重侯嬴赠一言。
笺注:
①“吴詹事”,练贞吉曰:“詹事吴公,伟业也。甲申官金陵,知天下且有变,谢病归。乙酉后,野服泛舟吴越间,自号梅村老人。当事者荐之,公与侯子书,陈己之志,誓死不出。”详《壮悔堂文集》卷三《与吴骏公书》。此诗作于顺治九年十月。
②“曾忆挂冠吴市去”,谓其归隐不仕也。《汉书》卷六十七《梅福
:“梅福,字子真,九江寿春人也。少学长安,明《尚书》、《谷梁春秋》,为郡文学,补南昌尉。”因世乱,去官归寿春。见外戚之权日隆,数上书言事,辄报罢。“至元始中,王莽专政,福一朝弃妻子,去九江,至今传以为仙。其后,人有见福于会稽者,变姓名,为吴市门卒云。”顾湄《吴梅村先生行状》:“乙酉,南中召拜少詹事,加一级。越两月,先生知天下不可为,又与马、阮不合,遂拂衣归里,一意奉父母欢。易世后,杜门不通请谒,每东南狱起,常惧收者在门,如是者十年。”
③“瓜时郭外园”,详前《赠戴生》诗笺注。
④“侯嬴”,战国时代魏国隐士,此方域自指。后吴伟业仕清,因作
《怀古兼吊侯朝宗》诗曰:“死生终负侯嬴诺,欲滴椒浆泪满樽。”
家书附绝句二首
送别西园翡翠楼,开帆十月到苏州。为君寄讯枫桥巷,丘嫂迎门已白头。
问君衣带近如何?我道思乡减去多。况是王孙芳草外,休添离恨画双螺!
笺注:
①此为顺治九年十月南访中,于苏州寄家中妾吴氏之诗,《壮悔堂文集》卷十有《与吴氏祷子疏》。
②“西园翡翠楼”,在商丘县城北门里刘家隅首东。康熙本《商丘县卷三《第宅》:“侯氏壮悔堂,尚书恂子方域读书处,在刘家隅首东。所有杂庸堂、翡辈楼者,亦即此处。”“西园”,指商丘城内侯宅之东园、西园也。方域幼时,曾随祖父读书于东园(胡介祉《侯朝宗公子传》)。
③“枫桥巷”,在江苏苏州市阊门外寒山寺附近。《方舆考证》卷四十五《江苏》二《苏州府关梁》:“枫桥,亦曰枫桥关,在阊门西七里,为南北冲要地。本曰封桥,因张继诗相承作‘枫’。《吴地记》:吴门三百九十桥,枫桥其最著者。今为水陆孔道,商民错聚于此。”
④“丘嫂迎门已白头”,“丘嫂”,大嫂。《汉书》卷三十六《楚元王:“高祖微时,常避事,时时与宾客过其丘嫂食。”注引张晏曰:“丘,大也,长嫂称也。”贾开宗等评曰:“太白之骏逸,梦得之委婉,此兼有之。”
⑤“问君衣带近如何”,《文选》卷二十九《古诗十九首》其一:“相去日已远,衣带日已缓。”
“况是王孙芳草外”,《楚辞招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”后多以“王孙草”指牵人离愁的景色。《全唐诗》卷一百三十四李颀
《题少府监李丞山池》:“窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。”宋穆修《河南穆公集寒食》诗:“江边又寒食,伧客奈离襟。恨满王孙草,愁多望帝禽。”
“画双螺”,谓以螺黛画双眉也。“螺”,指螺黛,又名螺子黛,古代女子画眉所用之墨。《全宋词》第一册欧阳修《阮郎归》:“浅螺黛,淡燕脂,闲妆取次宜,隔帘风雨闭门时。”
偶听弦索后又寄一首
紫雁黄花送我情,手调弦索度新声。阊门听尽韩娥曲,不比樽前唱渭城。
笺注:
①“弦索”,北曲也。金、元以来,北方戏曲多以丝弦乐器伴奏,故称。此指《弦索西厢》,即金董解元《西厢记诸宫调》也。此诗为方域顺治九年冬在江南听《弦索西厢》之曲,想起自己临行时妾吴氏曾歌《西厢记》中《长亭送别》一折曲子送别,有感而发之作。
②“紫雁黄花”,《西厢记》第四本第三折《正宫端正好》曲:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪。”
③“阊门听尽韩娥曲”,“阊门”,苏州城西门也。《清一统志苏州府古迹吴城》:“《吴越春秋》:阊门者以象天门通阊阖风也。阖闾欲破楚,楚在西北,故立阊门以通天气。《环宇记》:吴城西门也。”此指苏州。“韩娥,,古善歌者。《列子汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去,而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”《先秦汉魏南北朝诗陈诗》卷七江总《宛转歌》:“金樽送曲韩娥起玉柱调弦楚妃惊。”
④“不比樽前唱《渭城》”,“渭城”,《乐府诗集》卷八十《近代曲辞》二《渭城曲序》:“渭城,一曰《阳关》,王维之所作也。本《送人使安西》诗,后遂被于歌。刘禹锡《与歌者诗》云:‘旧人唯有何戡在,更与殷勤唱
《渭城》。,王维《王右丞集》有《送元二使安西》诗,其辞曰:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人。”此泛指送别之曲也。这句是说比不上己妾吴氏在送别筵前所唱的送别歌曲。贾开宗等评曰:“集中绝句,风调往往可空前后,此又其胜者。”
阳羡过陈青门废园
寂寞青门后,遗园听客看。秋风生石户,春雨黯铜官。蛛结兰亭字,鸟窥箨叶冠。出门无限意,回首更凭阑。
校记:
一]题下,强善本有“自注云:陈殿撰于泰园也。”
笺注:
①“陈青门废园”,见校记一一。陈青门,生平未详。此诗作于顺治九年十月,于宜兴。
②“石户”,高士所居之地。《庄子让王》:“舜以天下让其友石户之农,石户之农曰:‘卷卷乎后之为人,葆力之士也!’以舜之德为未至也,于是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反也。”或指宜兴西南之“石室”也。《方舆考证》卷四十五《江苏》二《常州府山川》:“国山……《环宇
:‘宜兴县国山在县西南五十里,本名离里山。’……山东北有两重石洞,土人呼为石室。”
③“铜官”,宜兴境内山名。《宜兴县志山川》:“君山,在县西南二十里,旧名荆南山,俗名铜官山,高二百三十仞,麓周一十五里,为一邑之镇。”
④“兰亭字”,王羲之书法名作有《兰亭序》,后人争宝之,此指园中名人之题字。
⑤“箨叶冠,即箨冠,用竹笋皮制作而成,高士所戴。《南齐书》卷五十四《高逸传明僧绍传》:明僧绍,字承烈,明经有儒术,隐于长广郡崂山。淮北没于虏,乃南渡江。曾依其弟庆符。“庆符罢任,僧绍随归,住江乘摄山。太祖谓庆符曰:‘卿兄高尚其事,亦尧之外臣。朕虽不相接,有时通梦。’遗僧绍竹根如意,筍箨冠。”《全唐诗》卷六百二十五陆龟蒙《奉和袭美夏景冲淡偶作次韵二首》之一:“蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。”
送顾副使礽入楚
旧京西去楚江东,万里长游感慨中。古月还窥神女庙③,孤舟直破大王风。浮沉汉祚终刘表,伯仲周郎是吕蒙。回首故人劳望眼,莫迟佳信负春鸿。
笺注:
①“顾副使礽”,未详。《明通鉴附编》卷六《附记》六:清顺治九年春,“明鲁王航海再入闽。定西侯张名振、大学士沈宸荃、兵部侍郎张煌言等扈王次厦门。时郑成功军甚盛,而已奉(桂王)永历正朔,乃谒王……。”四月,郑成功攻长泰;围漳州,“凡七阅月”,东南沿海转入反攻。五月,张献忠余部孙可望闻清定南王孔有德率师入贵州,遂乘间出楚、粤。
“遣李定国、马双礼由黎平出靖州,马进忠由镇远出沅州,会于武冈以图桂林;又遣刘文秀、张先璧由永宁出叙州,白文选由遵义出重庆,会于嘉定以图成都。……定国进攻靖、沅、武冈,俱陷之。”孔有德退还桂林。七月,定国陷桂林,城破,清定南王孔有德自经死。“刘文秀复取叙州及重庆。”李定国分兵攻广西,相继攻克梧州、柳州。又遣白文选攻取辰州,清总兵徐勇败死。“楚、粤郡县连失,诏定远大将军、敬谨亲王尼堪等率师南征。”十一月,李定国于衡州设伏,斩尼堪等于阵前。一年之内,“两蹶名王,天下震动”(王夫之《永历实录》卷十四),东南地区的一些抗清将领,也接受桂王封号,于是形成了以楚、粤为中心的第二次抗清高潮。顾礽赴楚,很可能就是前去参加当地的抗清斗争。本诗当作于顺治九年冬,作者南访江南时。
“旧京西去楚江东”,“旧京”,指南京。“楚江东”,流经楚地的长江以东,古称“江东”,即今长江下游南岸地区。这句是说顾礽要离开明朝旧京所在的江东地区西去。
③“古月”,“胡”字的隐语,本指胡人。《晋书》卷百十四《苻坚载记》下:“初,(苻)坚即伪位,新平王凋陈说图谶,坚大悦,以凋为太史令。尝言于坚曰:‘谨案云:“古月之末乱中州,洪水大起健西流,惟有雄子定八州。”此即三祖、陛下之圣讳也。……《李太白全集》卷四《司马将军歌》:“狂风吹古月,窃弄章华台。”“神女庙”,顾祖禹《读史方舆纪要四川》一《名山》:“巫山亦曰巫峡,在夔州府巫山县东三十里,下有神女庙。”此以神女庙代楚地。按:此句似指清顺治九年二月清廷令其定南王孔有德进军柳州、贵州;十一月,又诏令定远将军、敬谨亲王尼堪率师南征之事,详前笺注①。