四忆堂诗集校笺 - 第 74 页/共 92 页

［ 　　［二“阿堵”，本衙本、强善本、力轩本作“阿睹”，作“睹”误。 　　笺注： 　　①“万孝廉寿祺”，《清史稿》卷五百《遗逸传》一《万寿祺传》：“万寿祺，字介若，世称年少先生，徐州人。与（阎）尔梅同郡，又同岁生，同举乡试，志节皆同，既同举事，南都破，江以南义师云起，沈自炳、戴之隽、钱邦芑起陈湖，黄家瑞、陈子龙起泖，吴易起笠泽，皆与会师谋恢复。兵溃，寿祺被执，不屈。将及难，有阴救之者，囚系月余，得脱。乃渡江归隐，筑室浦西，妻徐、子睿，灌园以自给。髠首被僧衣，自称明志道人、沙门慧寿，而饮酒食肉如故。时渡江而南访知旧，吊故垒。遗民故老过淮阴者，亦辄造草堂，流连歌哭，或淹留旬月。虽隐居，固未尝一日忘世也。顺治九年卒。寿祺善诗、文、书、画，旁及琴、剑、曲、雕刻、刺绣，亦靡弗工妙。尔梅论有明一代书，推为第一。著有《西草堂集》。” 　　“孝廉”，即举人、贤书，谓省试中选。万寿祺为明崇祯年间举人。按：据罗振玉《万年少先生年谱》，万寿祺卒于顺治九年五月三日。此诗约作于该年初。 　　②“丰沛宅”，汉高祖刘邦，沛之丰邑人；既称帝，以丰沛旧居，并免租赋。见《史记高祖本纪》汉十二年。后遂以丰沛泛指帝王故里。此代指万之故里。作者自注：“万，彭城人。”丰沛属彭城郡。 　　③“卓杖”，即卓锡，见校记。卓，植立；杖，锡杖，僧人外出必携之。因谓卓锡（卓杖）为僧人居止。明郑仲夔《耳新梵胜》：“师卓锡岑山，苦心实行。”“海云烟”，云烟茫茫之海滨，此指江苏淮阴（今清江市）之洪泽湖畔，时寿祺隐居于此。 　　④“《兰亭》”，代指书法。晋代大书法家王羲之曾手书《兰亭序贴》，驰名后世，故以代指。 　　⑤“神从阿堵传”，言其画工妙也。《世说新语巧艺》：“顾长康（恺之）画人，或数年不点目睛。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。，“阿堵”，当时俗语，意为这个（这个东西、这个事情）。“正在阿堵中意即正在这个“目睛”上，后世遂以“阿堵”为眼睛 　　的别称。《世说新语巧艺》笺疏：“《北堂书钞》一百五十四引《俗语》云： 　　‘顾虎头为人画扇，作稽、阮，都不点眼睛，便送还扇主，曰：成点睛便能语也。，贾开宗等曰：“万为僧后，以书画自给。” 　　过江遇彭孝廉宾 　　往事沧浪里，浮踪白露边。可怜摇落日，一共孝廉船。陈夏家何许？周徐泪泫然。自注］四子皆孝廉同里，余故交也。吾徒今后死，须使故人传。 　　笺注： 　　①“彭孝廉宾”，彭宾，字燕又，华亭人，作者故友。详前《壮悔堂文集》卷一《大寂子诗序》及其笺注。本诗与前序作于同时，即顺治九年冬，作者南访，由苏州至嘉兴途中。 　　“沧浪”，青苍色的流水。《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。， 　　③“白露”，《诗经小雅湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。”《毛传》：“湛湛，露茂盛貌。阳，日也。晞，干也。露虽湛湛，然见阳则干。”《诗经 　　秦风蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”《郑笺》：“蒹葭在众草中苍苍然强盛，至白露凝戾为霜，则成而黄。” 　　④“摇落”，凋零，零落。宋玉《九辩》：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮；草木摇落而变衰。”杜甫《蒹葭》诗：“摧折不自守，秋风吹若何？暂 　　时花戴雪，几处叶沉波。体弱春苗早，丛长夜露多。江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。”《仇注》：“蒹葭，伤贤人之失志者。……北方风气早寒，故蒹葭望秋先零；南方地气多暖，故在江湖者后落。秋风摧折如彼，而远托江湖者，亦复蹉跎于岁晚乎！末二句，隐然有自伤意。” 　　⑤“一共孝廉船”，《晋书》卷七十五《张凭传》：“张凭，字长宗……举孝廉，负其才，自谓必参时彦。初，欲诣（刘）惔，乡里及同举者共笑之。既至，惔处之下坐，神意不接，凭欲自发而无端。会王濛就惔清言，有所不通，凭于末坐判之，言旨深远，足畅彼我之怀，一坐皆惊，惔延之上坐，清言弥日，留宿至旦遣之。凭既还船，须臾，惔遣传教觅张孝廉船，便召与同载，遂言之于简文帝。帝召与语，叹曰：‘张凭勃窣为理窟。’官至吏部郎、御史中丞 　　“陈、夏家何许”以下二句，作者自注：“四子皆孝廉同里，余故友也。”“陈夏”，指陈子龙、夏允彝。陈子龙，字卧子，松江华亭人，几社领袖。崇祯十年成进士，选绍兴推官；以定乱功，擢兵科给事中。明南都陷，结太湖义军欲举事，事泄被执，乘间投水死。详前《哀辞九章兵科给事中青浦陈公子龙》诗。夏允彝，字彝仲，松江府华亭人，早年与陈子龙倡几社，以文章志气相砥砺。崇祯十年成进士，历官吏部考功员外郎。南都陷，从容拜阙，赴水死。详前《哀辞九章考功员外郎华亭夏公允彝》。“周、徐”，指周立勋、徐孚远。周立勋，字勒卤，松江华亭人，早年亦与陈子龙等倡几社，诗文恒以忼慨出之。后就试金陵，客死寓中。详前《壮悔堂文集》卷一《大寂子诗序》笺注。徐孚远，字公，松江华亭人。早年与陈、夏等倡几社、崇祯十五年中举。未几，闻都城破，入闽从唐王抗清。唐王败，“遁人海，死于（台湾）岛中”（《明史》卷百七十七《夏允彝传》）。详前《壮悔堂文集》卷一《大寂子诗序》笺注。按：侯方域“十八岁 　　（按：实为十七岁，时崇祯年）交孝廉（彭宾）、考功（夏允彝）、黄门（陈子龙）”于北京；崇祯十年，又“交周子（立勋）于梁园（商丘）崇祯十二年，方域就试南京，再“交徐君（孚远）于金陵”（均见《大寂子诗序》），故曰“余故友也”。多年来，他们曾共同与明末阉党及渡江清兵相抗争。 　　“吾徒今后死”以下二句，“吾徒”，指作者与彭宾等尚存者。“故人”，指陈子龙、夏允彝等已死者。按：彭宾此时，可能已经仕清为“汝宁府推官”，方域反复提及“故人”、“往事”，并嘱其“须使故友”之“往事”相“传”，良有以也。 　　吊周太学立勋 　　如何连袂处，不复见平生？一代风流尽，隔朝垄墓平。延陵空挂剑，洛月想吹笙。自注太学尝游洛。迟暮故人老，犹怜昨日情。 　　校记： 　　一“隔朝”，强善本作“三生”。 　　一 　　笺注： 　　①“周太学立勋”，周立勋，见前诗笺注及前《壮悔堂文集》卷一《大寂子诗序》及笺注。立勋为几社六子之一，太学生，崇祯十年曾游梁园，与方域定交，崇祯十二年应试南京，暴死寓中，年四十三。时方域亦参加南京试。此诗当与前诗作于同时。 　　②“连袂”，携手同行。《抱朴子疾谬》：“携手连袂，以遨以集。”“连袂处”，指南京。崇祯十二年，方域与陈定生、吴次尾、陈子龙、周立勋等，会集南京，砥砺气节，切磋学问，评论时事，抨击奸佞，相处数月之久。详《壮悔堂文集附录侯方域年谱》。 　　③“延陵空挂剑”，汉刘向《新序》卷七《节士》：“延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，故反则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：‘此吴国之宝，非所以赠也。’延陵季子曰：‘吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之。吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。’遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：‘先君无命，孤不敢受剑。’于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：‘延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘 　　，墓。 　　④“洛月想吹笙”，“洛”，洛阳。自注曰：“太学尝游洛。” 　　⑤“迟暮”，暮年、晚景。《楚辞离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”南朝梁何逊《何水部集赠诸游旧诗》：“少壮轻年月，迟暮惜光辉。” 　　君马黄 　　君马黄，臣马骊，骊黄各异种，种种出辽西。一解 　　臣马骊，君马黄，子驰我驱，从狩无荒。二解 　　骊邪熊邪来何赊，蹄有血痕鬃有沙。三解 　　校记： 　　一］“熊”，强善本作“黄”。 　　笺注： 　　①“《君马黄》”，汉《铙歌》名，以歌辞首句“君马黄”而得名。《乐府诗集》卷十六《鼓吹曲辞汉铙歌君马黄》：“君马黄，臣马苍，二马 　　同逐臣马良。”此诗似有寄托，约作于顺治九年。 　　②“骊”，黑色的马。《诗鲁颂駉》“有骊有黄，以车彭彭。” 　　③“辽西”，《汉书》卷二十八下《地理志》：“辽西郡，秦置，……属幽州。”按，辽西辖境相当于今河北迁西县、乐亭县以东，长城以南，大凌河下游以西地区。 　　④“无荒”，不荒废政事也。《诗经唐风蟋蟀》：“好乐无荒，良士瞿瞿。”郑玄笺：“荒，废乱也。” 　　⑤“赊”，意为远。下句“蹄有血痕鬃有沙”，即蹄磨出了血痕，鬃毛上沾满黄沙，具体描写其远道而来的情景。 　　枯鱼过江泣