南华真经注疏 - 第 102 页/共 129 页

尽有天,   〔注〕夫物未有无自然者也。   〔疏〕上来七大,未有不由其自然者也。   循有照,   〔注〕循之则明,无所作也。   〔疏〕循,顺也。但顺其天然,智自明照。   冥有枢,   〔注〕至理有极,但当冥之,则得其枢要也。   〔疏〕窈冥之理,自有枢机,而用之无劳措意也。   始有彼。   〔注〕始有之者彼也,故我述而不作。   〔疏〕始有之者彼也,故我述而不作也。   则其解之也似不解之者,   〔注〕夫解任彼,则彼自解;解之无功,故似不解。   〔疏〕体从彼学而解也,戒小成性,故不似解。   其知之也似不知之也,   〔注〕明彼知也。   〔疏〕能忘其知,故似不知也。   不知而后知之。   〔注〕我不知则彼知自用,彼知自用则天下莫不皆知也。   〔疏〕不知而知,故不知而后知,此是真知。   其问之也,不可以有崖,   〔注〕应物宜而无方。   而不可以无崖。   〔注〕各以其分。   颉滑有实,   〔注〕万物虽颌滑不同,而物物各自有实也。   〔疏〕颌滑,不同也,万物纷扰,颌滑不同,统而治之,成资实道。   古今不代,   〔注〕各自有故,不可相代。   〔疏〕古自在古,不从古以来今;今自存今,亦不从今以生古;物各有性,故不相代换也。   而不可以亏,   〔注〕宜各尽其分也。   〔疏〕时不往来,法无迁贸,岂赖古以为今邪。   则可不谓有大扬摧乎。   〔注〕摧而扬之,有大限也。   〔疏〕如上所问,其道广大,岂不谓显扬妙理而摧实论之乎。   阖不亦#54问是已,奚惑然为。   〔注〕若问其大摧,则物有至分,故忘己任物之理可得而知也,奚为而惑若此也。   〔疏〕阖,何不也。奚,何。无识之类若夜游,何不询问圣人。乙及其弱丧而迷惑困苦如是何为也。   以不惑解惑,复於不惑,是尚大不惑。   〔注〕夫惑不可解,故尚大不惑,愚之至也,是以圣人从而任之,所以皇王殊迹,随世为名也。   〔疏〕不惑圣智,惑於凡情也。以圣智之言辨於凡惑,忘得反本,复乎真根,而不能得意忘言而执乎圣迹,贵重明言,以不惑为大,此乃欲尚不惑,岂能除惑哉。斯又遣於不惑也。   南华真经注疏卷之二十六竟   #1郭庆藩引文『则』作『斯』。   #2『大』字依正文当改作『犬』。   #3《阙误》引文如海、张君房本『乎』俱作『于』。   #4世德堂本『又』作『而』。   #5郭庆藩引文『食』作『良』。   #6郭庆藩引文『滋』作『兹』,『弊』作『旅』。   #7王孝鱼依〔注〕文改『徒』作『走』。   #8原作『胃』疑为『胸』之讹,今依四库本、浙江书局本及文意改正。   #9『荧』当作『荣』。   #10『敖』依郭庆藩引文及文意当作『遨』。   #11《阙误》引文成张三本『事』俱作『辞』。   #12赵本无『故可囿也』四字。   #13世德堂本『教』作『乐』。   #14『俭』疑『伦』之讹,今依四库本、浙江书局本改。   #15『此』疑『比』之讹,今依正文改。   #16郭庆藩引文改『成』作『咸』。   #17赵本无『复』字。   #18依上下文,『大』当作『火』。   #19郭庆藩引文『徒』作『他』。   #20『为』字世德堂本在『独能』下,赵谏议本在『亦以』下。   #21世德堂本『拂』作『排』。   #22『之网』疑『之侧』之误,依郭庆藩引文及上下文意当改。   #23四库本、浙江书局本『漫』作『慢』。   #24郭庆藩引文『郢』作『獶』,『乃』下『因』字作『回反』二字。   #25王孝鱼依江南古藏本及李氏本改『谓』作『讳』。   #26原作『若』,诸本皆作『君』,又依文意改正。   #27原作『长』,依上文改『长』作『叔』。   #28四库本『』作『抓』。   #29四库本『犹】下有『能』字,『搏』下无『之』字。   #30浙江书局本〔锄〕作『助』。   #31四库本、浙江书局本『口』均作『中』。   #32『生』疑『失』之误,今依郭庆藩引文及文意当改。   #33『大』字依正文、〔注〕文改作『古』。   #34郭庆藩引文认为『先』字宜在『其』下。   #35『沉』字依郭庆藩引文及注文改作『默』。   #36四库本、浙江书局本『外』均作『分』。   #37赵本『凶』下有『也』字。   #38『九』字依正文补。   #39四库本、浙江书局本『况』下有『於』字。   #40《阙误》引江南古藏本『地』下有『也』字。   #41郭庆藩引文改『赏』作『偿』。   #42赵本『之』下有『也』字。   #43『之』字依郭藩引文改作『立』。   #44郭庆藩引文『摽』作『摽』,下同。   #45王孝鱼依正文『悦』下补『自』字。   #46《阙误》引张君房本『鬣』下有『长毛』二字。   #47四库本、浙江书局本『墟』均作『虚』。   #48赵本无『耳』字。   #49世德堂本『也』作『之』,赵本无『也』字。   #50《阙误》引张君房本『之』作『人』。   #51四库本、浙江书局本『乎』均作『夫』。   #52四库本、浙江书局本『谓』俱作『请』。   #53『成』字依郭庆藩引文及文意改作『伐』。   #54赵本『不亦』作『亦不』。   南华真经注疏卷之二十七   河 南 郭 象 注