周易集解 - 第 76 页/共 81 页

为高,   虞翻曰:乾阳在上,长,故“高”。孔颖达曰:取木生而高上。     为进退,   虞翻曰:阳初退,故“进退”。   荀爽曰:风行无常,故“进退”。     为木果,   荀爽曰:风行或东或西,故“不果”。     为臭。   虞翻曰:臭,气也。风至知气,巽二入艮鼻,故“为臭”。《系》曰:其臭如兰。     其于人也,为宣发,   虞翻曰:为白,故“宣发”。马君以宣为寡发,非也。   为广颡,   变至三,坤为广,四动成乾,为颡,在头口上,故“为广颡”。与震的颡同义。震一阳,故“的颡”。巽变乾二阳,故“广颡”。     为多白眼,   为白,离目上向,则白眼见,故“多白眼”。     为近利市三倍。   变至三成坤,坤为近。四动乾,乾为得。至五成噬嗑,故称市。乾三爻,为三倍。故“为近利市三倍”。动上成震,故其究为躁卦。八卦诸爻,唯震巽为耳。     其究为躁卦。   变到五成噬嗑,为市。动上成震,故“其究为躁卦”。明震内体为专,外体为躁。此上虞义。     坎为水,   宋衷曰:坎阳在中,内光明,有似于水。     有沟渎,   虞翻曰:以阳辟坤,水性流通,故“为沟渎”也。     为隐伏,   虞翻曰:阳藏坤中,故“为隐伏”也。     为矫輮,   宋衷曰:曲者更直为矫,直者更曲为輮,水流有曲直,故“为矫輮”。     为弓轮。   虞翻曰:可矫輮,故“为弓轮”。坎为月,月在于庚,为弓在甲,象轮,故“弓轮”也。     其于人也,为加忧,   两阴失心为多眚,故“加忧”。     为心病,   为劳而加忧,故“心病”。亦以坎为心,坎二折坤为心病。此上虞义也。   为耳痛,孔颖达曰:坎,劳卦也。又主听,听劳则耳痛。     为血卦,为赤。   孔颖达曰:人之有血,犹地之水,赤,血色也。   案:十一月,一阳爻生在坎,阳气初生于黄泉,其色赤也。     其于马也,为美脊。   宋衷曰:阳在中央,马脊之象也。     为亟心,   崔觐曰:取其内阳刚动,故心亟心也。     为下首,   荀爽曰:水之流,首卑下也。     为薄蹄,   《九家易》曰:薄蹄者在下,水趋下,趋下则流散,流散则薄弱,故“为薄蹄”也。     为曳。   宋衷曰:水摩地而行,故“曳”。     其于舆也,为多眚。   虞翻曰:眚,败也。坤为大车,坎折坤体,故为车“多眚”也。     为通,   水流渎,故“通”也。     为月,   坤为夜,以坎阳光坤,故“为月”也。     为盗。   水行潜窃,故“为盗”也。     其于木也,为坚多心。   阳刚在中,故“坚多心”。刺,枣属也。此上虞义也。   孔颖达曰:乾、震、坎,皆以马喻。乾至健,震至动,坎至行,故皆可以马为喻。坤则顺,艮则止,巽亦顺,离文明而柔顺,兑柔说,皆无健,故不以马为喻也。唯坤卦利牝马,取其行不取其健,故曰牝也。坎亦取其行不取其健。皆外柔,故为下首。薄蹄,曳也。     离为火,   崔觐曰:取卦阳在外,象火之外照也。     为日,   荀爽曰:阳外光也。     为电,   郑玄曰:取火明也,久明似日,暂明似电也。     为中女,   荀爽曰:柔在中也。     为甲胄,   虞翻曰:外刚,故“为甲”。乾为首,巽绳贯甲,而在首上,故“为胄”。胄,兜鍪也。