周易集解 - 第 76 页/共 81 页
为高,
虞翻曰:乾阳在上,长,故“高”。孔颖达曰:取木生而高上。
为进退,
虞翻曰:阳初退,故“进退”。
荀爽曰:风行无常,故“进退”。
为木果,
荀爽曰:风行或东或西,故“不果”。
为臭。
虞翻曰:臭,气也。风至知气,巽二入艮鼻,故“为臭”。《系》曰:其臭如兰。
其于人也,为宣发,
虞翻曰:为白,故“宣发”。马君以宣为寡发,非也。
为广颡,
变至三,坤为广,四动成乾,为颡,在头口上,故“为广颡”。与震的颡同义。震一阳,故“的颡”。巽变乾二阳,故“广颡”。
为多白眼,
为白,离目上向,则白眼见,故“多白眼”。
为近利市三倍。
变至三成坤,坤为近。四动乾,乾为得。至五成噬嗑,故称市。乾三爻,为三倍。故“为近利市三倍”。动上成震,故其究为躁卦。八卦诸爻,唯震巽为耳。
其究为躁卦。
变到五成噬嗑,为市。动上成震,故“其究为躁卦”。明震内体为专,外体为躁。此上虞义。
坎为水,
宋衷曰:坎阳在中,内光明,有似于水。
有沟渎,
虞翻曰:以阳辟坤,水性流通,故“为沟渎”也。
为隐伏,
虞翻曰:阳藏坤中,故“为隐伏”也。
为矫輮,
宋衷曰:曲者更直为矫,直者更曲为輮,水流有曲直,故“为矫輮”。
为弓轮。
虞翻曰:可矫輮,故“为弓轮”。坎为月,月在于庚,为弓在甲,象轮,故“弓轮”也。
其于人也,为加忧,
两阴失心为多眚,故“加忧”。
为心病,
为劳而加忧,故“心病”。亦以坎为心,坎二折坤为心病。此上虞义也。
为耳痛,孔颖达曰:坎,劳卦也。又主听,听劳则耳痛。
为血卦,为赤。
孔颖达曰:人之有血,犹地之水,赤,血色也。
案:十一月,一阳爻生在坎,阳气初生于黄泉,其色赤也。
其于马也,为美脊。
宋衷曰:阳在中央,马脊之象也。
为亟心,
崔觐曰:取其内阳刚动,故心亟心也。
为下首,
荀爽曰:水之流,首卑下也。
为薄蹄,
《九家易》曰:薄蹄者在下,水趋下,趋下则流散,流散则薄弱,故“为薄蹄”也。
为曳。
宋衷曰:水摩地而行,故“曳”。
其于舆也,为多眚。
虞翻曰:眚,败也。坤为大车,坎折坤体,故为车“多眚”也。
为通,
水流渎,故“通”也。
为月,
坤为夜,以坎阳光坤,故“为月”也。
为盗。
水行潜窃,故“为盗”也。
其于木也,为坚多心。
阳刚在中,故“坚多心”。刺,枣属也。此上虞义也。
孔颖达曰:乾、震、坎,皆以马喻。乾至健,震至动,坎至行,故皆可以马为喻。坤则顺,艮则止,巽亦顺,离文明而柔顺,兑柔说,皆无健,故不以马为喻也。唯坤卦利牝马,取其行不取其健,故曰牝也。坎亦取其行不取其健。皆外柔,故为下首。薄蹄,曳也。
离为火,
崔觐曰:取卦阳在外,象火之外照也。
为日,
荀爽曰:阳外光也。
为电,
郑玄曰:取火明也,久明似日,暂明似电也。
为中女,
荀爽曰:柔在中也。
为甲胄,
虞翻曰:外刚,故“为甲”。乾为首,巽绳贯甲,而在首上,故“为胄”。胄,兜鍪也。