周易集解 - 第 76 页/共 81 页

为高， 　　虞翻曰：乾阳在上，长，故“高”。孔颖达曰：取木生而高上。 　 　　为进退， 　　虞翻曰：阳初退，故“进退”。 　　荀爽曰：风行无常，故“进退”。 　 　　为木果， 　　荀爽曰：风行或东或西，故“不果”。 　 　　为臭。 　　虞翻曰：臭，气也。风至知气，巽二入艮鼻，故“为臭”。《系》曰：其臭如兰。 　 　　其于人也，为宣发， 　　虞翻曰：为白，故“宣发”。马君以宣为寡发，非也。 　　为广颡， 　　变至三，坤为广，四动成乾，为颡，在头口上，故“为广颡”。与震的颡同义。震一阳，故“的颡”。巽变乾二阳，故“广颡”。 　 　　为多白眼， 　　为白，离目上向，则白眼见，故“多白眼”。 　 　　为近利市三倍。 　　变至三成坤，坤为近。四动乾，乾为得。至五成噬嗑，故称市。乾三爻，为三倍。故“为近利市三倍”。动上成震，故其究为躁卦。八卦诸爻，唯震巽为耳。 　 　　其究为躁卦。 　　变到五成噬嗑，为市。动上成震，故“其究为躁卦”。明震内体为专，外体为躁。此上虞义。 　 　　坎为水， 　　宋衷曰：坎阳在中，内光明，有似于水。 　 　　有沟渎， 　　虞翻曰：以阳辟坤，水性流通，故“为沟渎”也。 　 　　为隐伏， 　　虞翻曰：阳藏坤中，故“为隐伏”也。 　 　　为矫輮， 　　宋衷曰：曲者更直为矫，直者更曲为輮，水流有曲直，故“为矫輮”。 　 　　为弓轮。 　　虞翻曰：可矫輮，故“为弓轮”。坎为月，月在于庚，为弓在甲，象轮，故“弓轮”也。 　 　　其于人也，为加忧， 　　两阴失心为多眚，故“加忧”。 　 　　为心病， 　　为劳而加忧，故“心病”。亦以坎为心，坎二折坤为心病。此上虞义也。 　　为耳痛，孔颖达曰：坎，劳卦也。又主听，听劳则耳痛。 　 　　为血卦，为赤。 　　孔颖达曰：人之有血，犹地之水，赤，血色也。 　　案：十一月，一阳爻生在坎，阳气初生于黄泉，其色赤也。 　 　　其于马也，为美脊。 　　宋衷曰：阳在中央，马脊之象也。 　 　 为亟心， 　　崔觐曰：取其内阳刚动，故心亟心也。 　 　　为下首， 　　荀爽曰：水之流，首卑下也。 　 　　为薄蹄， 　　《九家易》曰：薄蹄者在下，水趋下，趋下则流散，流散则薄弱，故“为薄蹄”也。 　 　　为曳。 　　宋衷曰：水摩地而行，故“曳”。 　 　　其于舆也，为多眚。 　　虞翻曰：眚，败也。坤为大车，坎折坤体，故为车“多眚”也。 　 　　为通， 　　水流渎，故“通”也。 　 　　为月， 　　坤为夜，以坎阳光坤，故“为月”也。 　 　　为盗。 　　水行潜窃，故“为盗”也。 　 　　其于木也，为坚多心。 　　阳刚在中，故“坚多心”。刺，枣属也。此上虞义也。 　　孔颖达曰：乾、震、坎，皆以马喻。乾至健，震至动，坎至行，故皆可以马为喻。坤则顺，艮则止，巽亦顺，离文明而柔顺，兑柔说，皆无健，故不以马为喻也。唯坤卦利牝马，取其行不取其健，故曰牝也。坎亦取其行不取其健。皆外柔，故为下首。薄蹄，曳也。 　 　　离为火， 　　崔觐曰：取卦阳在外，象火之外照也。 　 　　为日， 　　荀爽曰：阳外光也。 　 　　为电， 　　郑玄曰：取火明也，久明似日，暂明似电也。 　 　　为中女， 　　荀爽曰：柔在中也。 　 　　为甲胄， 　　虞翻曰：外刚，故“为甲”。乾为首，巽绳贯甲，而在首上，故“为胄”。胄，兜鍪也。