周易集解 - 第 80 页/共 81 页
韩康伯曰:有为而能济者,以已穷物。物穷则乖,功极则乱,其可济乎?故“受之以未济”。
周易杂卦
韩康伯曰:杂卦者,杂糅众卦,错综其义,或以同相类,或以异相明矣。
乾刚坤柔,
虞翻曰:乾刚金坚,故“刚”。坤阴和顺,故“柔”也。
比乐师忧。
虞翻曰:比五得位,建万国,故“乐”。师三失位,舆尸,故“忧”。
临观之意,或与或求。
荀爽曰:临者,教思无穷,故为“与”。观者,观民设教,故为“求”也。
屯见而不失其居,蒙杂而著。
虞翻曰:阴出初震,故“见”。盘桓利居贞,故“不失其居”。蒙二阳在阴位,故“杂”。初杂为交,故“著”。
震,起也。艮,止也。
震阳动行,故“起”。艮阳终止,故“止”。
损益,衰盛之始也。
损,泰初益上,衰之始。益,否上益初,盛之始。
大畜,时也。无妄,灾也。
大畜五之复二成临,时舍坤二,故“时”也。无妄上之遁初,子弑父故“灾”者也。
萃聚,而升不来也。
坤众在内,故“聚”。升五不来之二,故不来之内曰来也。
谦轻,而豫怡也。
谦位三,贱,故“轻”。豫荐乐祖考,故“怡”。怡或言怠也。
噬嗑,食也。贲,无色也。
颐中有物,故“食”。贲,离日在下,五动,巽白,故“无色”也。
兑见,而巽伏也。
兑阳息二,故“见”。则见龙在田,巽乾初入阴,故“伏”也。
随,无故也。蛊,则饰也。
否上之初,君子弗用,故“无故也”。蛊,泰初上饰坤,故“则饰也”。
剥,烂也。复,反也。
剥生于姤,阳得阴熟,故烂。复刚反初。
晋,昼也。明夷,诛也。
诛,伤也。离日在上,故“昼也”。明入地中故“诛也”也。此上并虞义。
干宝曰:日上中,君道明也。明君在上,罪恶必刑也。
井通,而困相遇也。
虞翻曰:泰初之五为井,故“通”也。困三遇四,故“相遇也”。
咸,速也。恒,久也。
相感者,不和而至,故“速也”。日月久照,四时久成,故“久也”。
涣,离也。节,止也。
涣散故“离”。节制度数故“止”。
解,缓也。蹇,难也。
雷动出物,故“缓”。蹇险在前,故“难”。
睽,外也。家人,内也。
离女在上,故“外也”。家人女正位乎内,故“内”者也。
否泰,反其类也。
否反成泰,泰反成否,故“反其类”。终日乾乾,反覆之道。
大壮,则止。遁,则退也。
大壮止阳,阳故“止”。遁阴消阳,阳故“退”。巽为退者也。
大有,众也。同人,亲也。
五阳并应,故“众也”。夫妇同心,故“亲也”。
革,去故也。鼎,取新也。
革更,故“去”。鼎亨饪,故“取新也”。
小过,过也。中孚,信也。
五以阴过阳,故“过”。信及遁鱼,故“信也”。
丰,多故。亲寡,旅也。
丰大,故“多”。旅无容,故“亲寡”。六十四象,皆先言卦及道其指。至旅体离四,焚弃之行,又在旅家,故独先言亲寡,而后言旅。此上虞义。
离上,而坎下也。
韩康伯曰:火炎上,水润下也。
小畜,寡也。履,不处也。
虞翻曰:乾四之坤初成震,一阳在下,故“寡也”。乾三之坤上成剥,剥穷上失位,故“不处”。
需,不进也。讼,不亲也。
险在前也,故“不进”。天水违行,故“不亲也”。
大过,颠也。
颠,殒也。顶载泽中,故“颠也”。
姤,遇也,柔遇刚也。
坤遇乾也。
渐,女归待男行也。
兑为女,艮为男,反成归妹,巽成兑,故“女归待”。艮成震,乃行,故“待男行也”。
颐,养正也。