周易集解 - 第 80 页/共 81 页

韩康伯曰：有为而能济者，以已穷物。物穷则乖，功极则乱，其可济乎？故“受之以未济”。 　 　　周易杂卦 　　韩康伯曰：杂卦者，杂糅众卦，错综其义，或以同相类，或以异相明矣。 　 　　乾刚坤柔， 　　虞翻曰：乾刚金坚，故“刚”。坤阴和顺，故“柔”也。 　 　　比乐师忧。 　　虞翻曰：比五得位，建万国，故“乐”。师三失位，舆尸，故“忧”。 　 　　临观之意，或与或求。 　　荀爽曰：临者，教思无穷，故为“与”。观者，观民设教，故为“求”也。 　 　　屯见而不失其居，蒙杂而著。 　　虞翻曰：阴出初震，故“见”。盘桓利居贞，故“不失其居”。蒙二阳在阴位，故“杂”。初杂为交，故“著”。 　 　　震，起也。艮，止也。 　　震阳动行，故“起”。艮阳终止，故“止”。 　 　　损益，衰盛之始也。 　　损，泰初益上，衰之始。益，否上益初，盛之始。 　 　　大畜，时也。无妄，灾也。 　　大畜五之复二成临，时舍坤二，故“时”也。无妄上之遁初，子弑父故“灾”者也。 　 　　萃聚，而升不来也。 　　坤众在内，故“聚”。升五不来之二，故不来之内曰来也。 　 　　谦轻，而豫怡也。 　　谦位三，贱，故“轻”。豫荐乐祖考，故“怡”。怡或言怠也。 　　噬嗑，食也。贲，无色也。 　　颐中有物，故“食”。贲，离日在下，五动，巽白，故“无色”也。 　 　　兑见，而巽伏也。 　　兑阳息二，故“见”。则见龙在田，巽乾初入阴，故“伏”也。 　 　　随，无故也。蛊，则饰也。 　　否上之初，君子弗用，故“无故也”。蛊，泰初上饰坤，故“则饰也”。 　 　　剥，烂也。复，反也。 　　剥生于姤，阳得阴熟，故烂。复刚反初。 　 　　晋，昼也。明夷，诛也。 　　诛，伤也。离日在上，故“昼也”。明入地中故“诛也”也。此上并虞义。 　　干宝曰：日上中，君道明也。明君在上，罪恶必刑也。 　 　　井通，而困相遇也。 　　虞翻曰：泰初之五为井，故“通”也。困三遇四，故“相遇也”。 　 　　咸，速也。恒，久也。 　　相感者，不和而至，故“速也”。日月久照，四时久成，故“久也”。 　 　　涣，离也。节，止也。 　　涣散故“离”。节制度数故“止”。 　 　　解，缓也。蹇，难也。 　　雷动出物，故“缓”。蹇险在前，故“难”。 　 　　睽，外也。家人，内也。 　　离女在上，故“外也”。家人女正位乎内，故“内”者也。 　 　　否泰，反其类也。 　　否反成泰，泰反成否，故“反其类”。终日乾乾，反覆之道。 　 　　大壮，则止。遁，则退也。 　　大壮止阳，阳故“止”。遁阴消阳，阳故“退”。巽为退者也。 　 　　大有，众也。同人，亲也。 　　五阳并应，故“众也”。夫妇同心，故“亲也”。 　 　　革，去故也。鼎，取新也。 　　革更，故“去”。鼎亨饪，故“取新也”。 　 　 小过，过也。中孚，信也。 　　五以阴过阳，故“过”。信及遁鱼，故“信也”。 　 　　丰，多故。亲寡，旅也。 　　丰大，故“多”。旅无容，故“亲寡”。六十四象，皆先言卦及道其指。至旅体离四，焚弃之行，又在旅家，故独先言亲寡，而后言旅。此上虞义。 　 　　离上，而坎下也。 　　韩康伯曰：火炎上，水润下也。 　 　　小畜，寡也。履，不处也。 　　虞翻曰：乾四之坤初成震，一阳在下，故“寡也”。乾三之坤上成剥，剥穷上失位，故“不处”。 　 　　需，不进也。讼，不亲也。 　　险在前也，故“不进”。天水违行，故“不亲也”。 　 　　大过，颠也。 　　颠，殒也。顶载泽中，故“颠也”。 　 　　姤，遇也，柔遇刚也。 　　坤遇乾也。 　 　　渐，女归待男行也。 　　兑为女，艮为男，反成归妹，巽成兑，故“女归待”。艮成震，乃行，故“待男行也”。 　 　　颐，养正也。