太平御览 - 第 342 页/共 737 页

又曰：关中富商大贾尽诸田，田兰。韦家栗氏，安陵杜氏亦巨万。此其章章尤异者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富也，尽推理去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财用也。 又曰：吕不韦往来贩贱卖贵，家累千金。 又曰：齐俗贱奴虏，而刁间独贵人之。桀黠奴，人所患也，惟刁间收，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑交守相，然愈益任。终得其力，起富数千万。 又曰：范蠡浮海出齐，变名姓，自谓鸱夷子皮，耕於海畔，苦身务力，父子治生无几何，致钱数千万。齐人闻贤以为相。范蠡叹曰：“居致千金，官则至卿相，此布衣极。又受尊名，不祥。”乃归相印，尽散财以分于知交、乡党，怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可致富矣。於是自谓陶朱公。复约身，又耕畜劳居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致资累巨万。天下称陶朱公也。 又曰：子贡既学於仲尼，退而仕於卫，废著鬻财曹、鲁之间，（徐广曰：子贡傅云：“废居，著犹居也。读音如贮。”）七十子徒，赐最为饶。原宪不厌糟糠，匿於穷巷。子贡结驷车骑，束帛之币以聘诸侯，所至，国君无不界迎与杭礼者。夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。 又曰：猗顿用盐起。而邯郸郭纵以铸冶成业，与王者埒富。乌氏倮（韦昭曰：乌氏，县名，属安定。倮，名也。）畜牧，及众，斥卖，求缯物，间遗戎王。戎王倍与之蓄，至用谷量牛马。秦始皇令倮比封君。寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家足不赀。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀情台。夫倮，鄙人牧长；清，穷乡寡妇。礼抗万乘，君显天下，岂非以富耶？ 又曰：夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业，贫者之资也。富者，人之情性，所不学而俱显也。今有无秩禄之奉，爵邑之入而与之比者，命曰“素封”。 又曰：蜀卓氏之先，赵人，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏，见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争干吏，求近卜处葭萌。惟卓氏曰：“此地狭薄。吾闻岷山之下沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工於。”乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，汉蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟於人君。程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎结之民，富埒卓氏，俱居临邛也。 《汉书》曰：宁成既被刑，乃诈刻傅出关归家，曰：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎？”乃广贷陂田千馀顷，假贫人役使数千家，致产数千万，为任侠。 又曰：张耳，大梁人，少时及魏公子毋忌为客。尝亡命游外黄，富人女甚美，庸奴其夫，亡邸父客。（如淳曰：父时宾客也。）谓曰：“求贤夫，从张耳。”女听，为请决，嫁之。女家厚奉给耳，耳以故致千里客，官为外黄令。陈馀，亦大梁人，好儒术。游赵苦陉，富人公乘氏以妻之。馀年少，父事耳，相与为刎颈交。 又曰：梁孝王未死，财以巨万计，不可胜数。及死，藏府馀黄金尚四千万斤，他财物称是也。 又曰：张安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋纟弟，夫人自纺绩，家僮七百人皆有手伎作事，内治产业，累积纤微，是以能植其货，富於大将军光也。 又曰：卓氏女文君亡奔司马相如，相与归成都，家徒四壁立。相如与俱之临邛，尽卖车骑，置酒舍，乃令文君当垆。相如身自著犊鼻，与佣保杂作，涤器於市中。卓王孙耻之，为杜门不出。昆弟诸公谓王孙曰：“有一男两女，所乏者非财。今文君既失身於司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人才足依也。且又令客，奈何相辱如此！”王孙不得已，分与文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人居。 又曰：鲍宣上书哀帝，曰：“奈何独私养外亲与幸臣董贤，多赏赐以万数，奴从兵客浆酒藿肉，苍头卢儿比曰用致富！非天意也。” 又曰：上使善相人相邓通，曰：“当贫饿死。”上曰：“然富通者在我，何说贫？”於是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。邓后钱布天下，其富如此。（“饿”部中亦出。） 又曰：原涉父哀帝时为南阳太守。时天下殷富，大郡二千石死官，赋敛送丧皆千万以上，妻子通共受之，以定产业。时又少三年丧者。及涉父死，让还南阳赙送，行丧冢庐三年，由是显名京师。（“游使”部中亦出。） 又曰：故秦阳以田农而甲一州，（以田地过限，从而富贵，为一州第一。）翁伯以脂而倾县，浊氏以卖脯而连骑，张里以马医而击锺。 又曰：宣曲任氏之先为督道仓吏。秦之败，豪杰皆争金玉，任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳，人不得耕种，米石至万，而豪桀金玉尽归任氏，以此起富。 又曰：安邑千树枣，燕秦千树栗。此其人皆与千户侯等。 又曰：刘德宽厚好施，家产过百万，则以赈昆弟宾客。 又曰：史丹尽得父财，身又食大国邑，数见褒赏，赐累千金，僮奴以百数，後房妾数十人，内奢淫，好饮食，极滋味声色之乐。 又曰：富者土木被文锦，犬马馀肉粟。 又曰：中大夫张匡上书言：“王商宗族权势，合资巨万计，私奴以千数。” 又曰：郡国富人兼利颛业，以货赂自行取重於乡里者，不可胜数。 又曰：师史转毂百数贾，郡国无所不至，能致千万。 又曰：京师富人杜杨、樊嘉、茂陵挚纲，为天下高资。 又曰：所忠言贵家子弟富人或斗鸡走狗，马弋猎博戏乱齐人。 又曰：成都罗裒资至巨万。 後汉书曰：郭况迁大鸿胪，上数幸其宅，赏金帛甚盛。京师号况家为“金穴”，言其富贵也。 又曰：樊重，字君□。世善农稼，好货殖，性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若父家。其营理产业，物无所弃，课役童隶，各得其宜。故能上下戮力，财利岁倍。至乃广开田土三百馀顷，其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注，池鱼畜牧，有求必给。资至巨万而赈赡宗族，恩加乡闾。 又曰：宣帝时阴子方者至孝，有仁恩。当腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受福。家有黄羊，因以祠之。自是以後，暴至巨富。有田七百馀顷，舆马仆隶比於封君。方常言：“我子孙必将强大。”至识三世而遂繁昌。故後常以腊日祠灶，而以黄羊。 又曰：王丹，字仲因，京兆人。哀、平时，仕州郡。家累千金，隐居养志，好施周给。每岁农时，辄载酒肴於田间，候勤劳者而劳之。其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相帅，以致富殷。其轻黠游薄废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没则赙给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为辨也。 又曰：马防以病乞骸骨，诏赐故中山王田庐，以特进就第。防弟贵盛，奴婢各千人已上，宝货巨亿，皆买京师膏腴美业，又大起第复观，连阁临道，弥货曰街路，多聚声乐，曲度比诸郊庙。宾容毕至，京兆杜笃之徒数百人，常为食客，居门下。刺史、守、令多出其家。 谢承《後汉书》曰：戴遵，字子高。富於资产，轻财好义，宾客常三四百人，时人名之“关东大豪戴子高”。 《魏典略》曰：公沙穆，字文人，北海胶东人也。体履清直，兼学多文，隐居东莱山中。桓帝时，有富人王仲者谓穆曰：“今多以贷仕，吾奉子以百万，惟子所用。”穆答曰：“斯意厚矣。夫富贵在天，得之有命；以贿求爵，奸莫大焉。”郡举孝廉，除郎中，以高第为光禄主事。 《吴书》曰：刘表亡，曹公向荆州。表子琮降，以节迎曹公，诸将皆疑其诈，曹公以问娄子伯。子伯曰：“天下扰攘，各贪王命以自重，今以节来，是必至诚。”曹公大喜，遂进兵。宠礻失子伯，家累千金。公曰：“娄子伯富乐於孤，但势不如孤耳！”从破马超等，子伯功为多。曹公常叹曰：“子伯之计，孤不及也。” 《蜀志》曰：董和，字幼宰，南郡人。益州牧刘璋以为牛な、江原长、成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶之蔬，防过逾僭，为之轨制，所在皆移风变善。 又曰：麋竺，字子仲。祖业货殖，僮客万人，资产巨亿。 王隐《晋书》曰：石崇虽有人财，而性粗强，贪而好利，富拟王者。有司簿阅崇田宅财物及水碓，有三千馀区，苍头八百人，他珍宝奇异，不可称数。 又曰：何曾遒豪累世。人有小纸为书者，曾敕记室勿报也。蒸饼上不拆作十字不食。食日膳万钱，犹曰：“无下箸处。” 又曰：刁逵字伯道；弟畅，字仲远；次弘，字叔仁，各历职州刺史。兄弟子侄并不治名行，竞修货殖，有田万顷，奴婢数千人。义旗初建，弘将谋起兵，宋王遣刘毅诛之。刁氏既富，奴客从横，上山固泽，为京口之蠹。宋既诛，畅散其帛金钱牛羊，令民称力取之，弥日不尽。时天下饥俭，编户菜色，及刁氏之破，百姓充足。 徐广《晋记》曰：石季伦甚富侈，衣服妓乐夸於许史。有妓人曰绿珠，美而艳，孙秀欲之，使人求焉。崇尽出其婢妾数十人，皆蕴兰麝而被罗。 《晋诸公赞》：和峤，字长舆，之子也。少知名，以雅重称。常慕其舅夏侯玄之为人，厚自封植，嶷然不群。拜黄门郎，迁中书令，转尚书。愍怀太子初立，以峤为少保，加散骑常侍。家产丰富拟王公，而性至俭吝。 《宋书》曰：沈攸之少贫，及贵，在荆州，富拟王侯。夜中诸厢廊然烛达晓，曳珠玉者数百人，皆一时绝妙。 孙岩《宋书》曰：徐堪之产业丰富，室宇园池贵游莫及，门生千馀，皆三吴富人子。每出入行游，途巷盈满。 《唐书》：郝处俊。侍中、平恩公许圉师，即处俊之舅，早同州里，俱宦达於时。又其乡人田氏、彭氏，以殖货见称。有彭志筠，显庆中上表请以家财绢布二万段助军，诏受其绢万匹，特授奉议郎，仍布告天下。故江、淮间语曰：“贵如许、郝，富若田、彭。” 卷四百七十二　人事部一百一十三 富下 《家语》曰：鲁哀公问政於孔子，孔子对曰：“政之急莫大乎使人富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母’未有子富而父母贫者。” 又曰：南宫敬叔富，得罪於定公而奔卫。期年，卫侯请复之，载其宝以朝。夫子闻之曰：“富而不好礼，殃也。敬叔以之丧矣，而又弗改，吾惧其将有患也。”敬叔闻之，骤如孔氏，而後备礼散焉。 又曰：以富贵而下人，何人不与？以富而敬人，何人不亲！ 《国语》曰：斗且（斗且，楚大夫。）曰：“昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民故也。成王每出子文之禄，必逃，王止而复。人谓子文曰：“人生求富，而子逃之，何也？”对曰：“夫从政者，以庇民也。民多旷，而我取富，是不勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。” 太公《六韬》曰：文王问守土奈何？对曰：“人君必从事於富，弗富不足为人，弗与无以合亲。疏其亲则困，失其众则败矣。” 太史公《素王妙论》曰：诸称富者非贵其身，得志也乃贵，恩覆子孙，而泽及乡里也。 又曰：黄帝设五法，布之天下，用之无穷盖世有能知者，莫不尊荣，如范子可谓晓之矣。子贡、吕不韦之徒颇预焉。自是以後无其人，旷绝百馀年。管子设轻重九府，行伊尹之术，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。范蠡为越相，三江五湖之间，民富国强。卒以擒吴，功成而弗居，变名易姓之陶，自谓朱公。行十术之计，二十一年之间，三致千万，再散与贫。 桓宽《盐铁论》曰：古者盂樽杯饮，盖无爵无觞，今富者银剑黄耳，垒樽玉铺。 又曰：人太富则不可以禄使也。 又曰：古者庶贱骑绳校草皮荐而已，今富者黄金银镳绣掩汗。 又曰：燕之涿蓟，赵之邯郸，魏之温轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛陈，郑之阳翟，富冠海内，皆为天下名都也。 魏文帝《典论》曰：雒阳郭珍居财巨亿，每暑夏召客，侍婢数十，盛装饰，披罗，使之进酒。 刘义庆记曰：王武子移第北芒下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱布地竟埒，时人号曰：“金埒”。 又《幽明录》曰：馀杭人沈纵家素贫，与父同入山，得一玉豚。从此所向如意，田蚕并收，家富。 又曰：海陵人黄寻先居家单贫，常因大风雨散钱飞至其家，钱来触篱援，误落在馀处皆拾而得之。寻巨富，钱至数千万。 《异苑》曰：晋陵曲阿汤贶财数千万，三吴人多取其直，为商贾治生，辄得倍直。或行长江，卒暴风及劫盗者，若投钱，多获免济。贶死後，先所埋金皆移去，邻人尝晨起见门外忽有百许万钱，封题是汤贶姓字。然後知财物聚散，必由天运也。 又曰：张永家地有泉出，小龙宰缮。从此遂为富室。逾年因雨腾跃而去，於是生资日不暇给。俗说云：“与龙共居，不知龙神效矣。” 《说苑》曰：楚王问庄辛曰：“君子之富奈何？”对曰：“君子之富，假贷人不德也，饮食人不便不役也，亲戚爱之，罪人善之，不肖者事之，皆欲其寿乐不伤於患。此君子之富也。” 《论衡》曰：扬子□作《法言》，蜀富贾人赍钱十万，愿载书，子□不能，曰：“夫富无仁义，犹圈中之羊，安得妄载！” 《三辅决录》曰：平陵士孙奋，字景卿。少为郡五官掾，起宅得钱，资至一亿七千万，富闻京师，而性俭吝。客舍，雇钱甚少，主人曰：“君士大夫惜钱如此，欲作孙景卿耶！”不知实是景卿。从子端，梁冀掾奋送绢五匹，食以干鱼，冀问奋“何以相送”，端以实对。冀素闻奋富且吝，乃以一镂安革遗奋，从贷钱五千万。奋智冀贪暴，畏之，以三千万与冀。冀大怒，乃告郡，诈认奋母为守官藏婢，云盗白珠十斛，紫金千万，收考奋兄弟，死狱中，财资尽没。 《越绝书》曰：富中大塘者，勾践治以为义，肥饶谓之富中。 王子年《拾遗记》曰：郭况累金数亿，庭中起高阁，厝衡石於其上，以称量珠玉也，谓为琼厨金窟。 张渊《广州记》曰：豪富子女以金银为大钗，执以叩铜鼓与主人，名为铜鼓钗。 《西京杂记》曰：茂陵富人袁广汉藏镪万亿，八九百人於芒山下筑园，东西四里，南北五里，百步激流注其内，构石为山，高十馀丈，连延数里，养白鹦鹉、紫鸳鸯、旄牛、青裒垄奇禽怪兽，委积其间也。 刘道真《钱塘记》曰：防海塘去邑一里，郡议曹华信家富，立此塘以防海水。始开募，有能致土一石即与钱一升，旬日之间来者□集，塘未成而谲不复取，皆弃置而去，塘以之成，於是改为钱塘。 《罗浮山记》曰：牛潭深洞无极，北岸有石，周员三丈许，鱼人见金牛自水而出，磐於此石。义兴周灵甫尝见此牛寝伏石上，旁有金锁如索绳焉。周甫素锐勇，往掩此牛，掣断其锁，得二丈许，遂以财雄。 干宝《搜神记》曰：魏郡张巨本富，忽衰死，散卖宅与程应，举家疾病。卖与何文，文先独持大刀，暮入北堂梁上。至一更见人丈馀，高冠赤帻，呼曰：“细腰”，细腰应诺。曰：“何以有人气？”答“无”，便去。文往向呼处，因问：“向赤衣冠谁？”答：“是金也，在屋西壁下。”问君谁，答云：“我，杵也。今在灶下。”文掘得金三百斤，烧去杵，由此大富，宅清宁。 又曰：玄康中，屡县瑶怀家忽闻池中有犬声。视之，得犬子，雌雄各一。长老云：“此名犀犬，得之者富。” 又曰：有周者，贫而好道。夫妇夜耕，困卧，梦天公过而哀之，敕外有以给与。司禄案云：“此人相贫，限不过此。惟有张车子应赐钱千万，车子未生，请以借之。”公曰：“善。”曙觉言之，於是夫妻戮力，昼夜以治生，所为辄得，资至千万。先时有妪者常往佣赁墅舍，有身，月满当孕，使遣出，驻车屋下，产得儿。主人往视，哀其孤寒，作糜粥以食之。问：“当名汝儿作何？”妪曰：“在车下生，梦天告之，名为车子。”乃悟曰：“吾昔梦从天得钱，外白以张车子钱贷我，必是子也。财当归之矣。”自是居日衰减。车子长，富於周家。 又曰：京兆长安有张氏者，独处室，有鸠自外入于室，止于对床。张氏恶之，披怀而祝曰：“为我祸耶，飞上承尘；为我福耶，来入我怀。”鸠翻入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金带钩焉，遂宝之。自是後子孙昌盛，资财万倍。故关西称张氏钩。 又曰：河间管弼侨居临水北岸作商贾，往往如意。尝载两舫米下都粜，垂行，忽於宅中见一物形似鼍而长大。行还，辄大得利。如此一家遂巨富，二十年恒有万斛米。 《续搜神记》曰：庐陵巴丘人夕晃者，世以田作为业。年市田数十顷，家渐富。晋太玄初，秋收已过，获刈都毕，明旦至田，禾悉复满，郁然如先，即便更获，於是遂巨富。 《列女传》曰：陶答子妻者，陶大夫答子之妻也。答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数之，答子怒曰：“非汝所知。”居五年，从车百乘。归休，宗人牵牛酒而贺之，其妻抱儿而泣。姑怒其不祥也，妇曰：“夫子能薄而官大，是谓萦害；无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹之治国，家贫而国富，君敬之，民戴之，故福禄结於子孙，名垂於後世。今夫子贪富务大，不顾後害。妾闻南山有玄豹，雾雨七日不下，食何也？饱其志，饥其腹，将欲以泽其毛衣而成其文章也，故藏而远害。豕不择食以肥身，坐而须死。今夫子治陶，家日益富而国日益贫，君不敬，人不戴也。夫子之逢祸必矣，请去，顾与少子俱脱。”於是遂弃之出。其年，答子之家果以盗诛。母老而免，妇乃与少子归养，终始天年。 《录异传》曰：昔庐陵邑子瓯明者，从客贾，道经彭泽湖，每辄以船中所有多少投湖中，云以为礼。积数年，後过，见湖中有大道，道上多风尘。有数吏乘车马来候，云是清洪君使要。明知是神，然不敢不往，甚怖。问吏，恐不得还，吏曰：“无可怖，青洪君以君前後有礼，故要君，必重送君者，皆勿收，独求如愿。”尔去，果以缯帛送明，辞之，乃求如愿。神大怪明，知之意，甚惜。不得已，呼如愿使随去。如愿者，青洪婢也，常使之取物。明将如愿归，所欲辄得之，数年大成富人。意渐骄盈，不复爱如愿，岁朝鸡一鸣，呼如愿。如愿不起，明大怒，欲捶之。如愿乃走，明逐之於粪上，粪上有昨日故岁扫除聚薪，如愿乃於此得去。明不知，谓逃在积薪粪中，乃以杖捶使出。久无出者，乃知不能困，曰：“汝但使我富，不复捶汝。”今世人岁朝鸡鸣时转往捶粪，云使人富也。 《韩诗外传》曰：陈之富人有处师氏者，校车百乘，觞於韫丘之上。 《风俗通》曰：河南平阴庞俭，本魏郡邺人，遭仓卒之世，失其父。时俭三岁，弟才襁抱耳，流傅客居庐里中，凿井得钱千馀万，遂富。俭作府吏，躬亲家事，行求老仓头谨信属任者，年六十馀，直二万钱，使主牛马耕种。有宾婚大会，母在堂上，酒酣，陈乐歌笑。奴在灶下助厨，窃言：“堂上母，我妇也。”客罢，婢语次说：“老奴无状，为妄语，所说不可道也。”穷诘，具白。母谓婢：试问其形状，奴曰：“家居邺时，在富乐里宛西，妇艾氏女，字阿横，大儿字阿嶷，小儿曰越子。时为县吏，为人所略卖，阿横右足下有黑子，右胲下赤志，如半栉。”母曰：“是汝公也。”因下堂，相对啼泣：“儿妇前为汝公拜。”即洗浴，易见衣被，遂为夫妇如初。时人为之语曰：“庐里诸庞，凿井得铜，买奴得公。”子孙羞之，言我先人初居庐里者兄弟二人，家买奴得公尔。 《世说》曰：司徒王戎既贵且富，区宅、僮役、膏腴、水碓之属，洛下莫有比。契疏鞅掌，夜与夫人烛下散筹算计。 又曰：武帝尝降王武子家，武子供馔，并不用盘，悉用琉璃器。婢子百馀人，皆绫罗褶，以手擎饮食。蒸肫肥，美於常味。武帝怪问何由得尔，云以人乳饮之。武帝色甚不平，所下饮食未毕便去。 又曰：王君夫以饴□澳釜，石季伦以蜡炊。君夫作丝布步障四十里，崇作锦步障五十里。石以椒为泥泥屏，王以赤石脂泥壁。 《新序》曰：鲁孟献子聘於晋，韩宣子觞之，饮，三徙。锺石之悬不移而具。献子曰：“富哉！”宣子曰：“子之家孰与我富？”献子曰：“吾家甚贫。我有二士，曰颜回、慈无灵。此二士者，使吾邦家安平，百姓和协。”客出，宣子曰：“彼君子也，以畜贤为富；我鄙人也，以锺石金玉为富。”孔子曰：“孟献子之富也，可著於《春秋》也。” 《归藏》曰：上有高台，下有池，以此事君，其贵若化，若以贾市，其富如何汉。 《列子》曰：虞氏者，梁之富人也。家既完盛，钱金无量，财货无比，登高楼，临大路，设乐陈酒，击搏楼上。 《管子》曰：凡为国之道必富人，人富则易理者也。七十九代之君，法制不一，号令不同，然而俱有天下，何也？必国富而粟众也。 又曰：天下有义则富，无则贫。 《文子》曰：帝王富其民，霸王富其地，危国富其吏，治国若不足，乱国若有馀，存国仓实，亡国仓虚。 《孟子》曰：阳虎云：“为富不仁，为仁不富。” 《荀卿子》曰：循礼者王，为政者强，节民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富土。 又曰：仁义礼善之於人，譬之若货财米粟之於家也，多有之者富，少有者贫，至无有者穷。 《韩子》曰：舆人成舆，则愿人富贵也。非舆人仁，不富不贵，则舆不集也。 又曰：人有福则富贵至，富贵则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行僻邪而动弃理也。行僻邪，则身夭死；动弃理，则无成功。 《尸子》曰：家有千金之玉而不知，犹谓之贫也，良功治之则富掩二国。身有至贵而不知，犹谓之贱也，圣人告之，则贵最天下。 《孔丛子》曰：子思曰：吾不取於人谓之富，不屈於人谓之贵也。