太平御览 - 第 346 页/共 737 页

又曰：季桓子以粟千锲ゾ夫子，夫子受之而不辞，既而以班门人之无者。子贡进曰：“季孙以夫子贫，故致粟，夫子受之而以施人，无乃非季孙之意乎？”子曰：“受人财，不以成富，与季孙之惠於一人，岂若惠数百之人哉！” 《列子》曰：卫端木叔者，子贡之世父也。籍其先资，家累万金。奉养之馀，先散之宗族，次散之邑里，乃散一国。行年六十，气将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉。及其病也，无药石之储；及其死也，无埋葬之资。一国之人受其施者，相与赋而藏之，及其子孙之财焉。金屈闻之，曰：“端木叔，狂人也，辱其祖矣。”段干生闻之，曰：“端木叔，达人也，德过其祖矣。” 《庄子》曰：青青之麦，生於陵陂，生不布施，死何含珠为！ 《孟子》曰：子产听郑国之政，以其乘舆，济人於溱洧。 《孟子》曰：惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉。 《韩子》曰：吴起为魏将而攻中山，军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓伤者。母立而泣，人曰：“将军於若子如是，何为泣？”对曰：“昔吴子吮其父伤，而杀之泾水之上，今又将安知不杀是乎？” 《吕氏春秋》曰：秦缪公乘马车败，右服失。公自往求马，见野人方将食之於歧山之阳。缪公笑曰：”食马肉而不饮酒，余恐其伤生也！”遍饮而去。居一年，为韩原之战，晋人以环缪公之车矣，尝食马肉者三百馀人疾斗车下，遂大克晋，反获晋公以归。 《吕览》曰：鲁国之法：鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取其金於府。子贡赎鲁人於诸侯而辞不受其金。孔子曰：“赐！失之矣。自今以往，鲁人不赎人也。” 《淮南子》曰：为鱼德者，非挈而入渊也，为猿赐者，非负于缘木也，纵其所之，利之而已矣。 卷四百七十八　人事部一百一十九 赠遗 《毛诗》曰：《鸡鸣》，刺不说德也。“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。” 又曰：惟士与女，伊其相谑，赠之以芍药。 又曰：《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭骊姬之难，未返，而秦姬卒。穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公於渭之阳，念母之不见也。“我见舅氏，如母存焉。我送舅氏，曰至渭阳。（渭，水名。秦时都雍至渭阳者，盖东行送舅氏於咸阳之地。）何以赠之？辂车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。” 《礼记》曰：孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡脱骖而赙之。子贡曰：“无乃已重乎？”夫子曰：“余向者入而哭之，遇於一哀而出涕；余恶夫涕之无从也，小子行之！” 《左传》曰：鄢陵之战，至三遇楚子之卒，必下，免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓，曰：“方事之殷，有韦之跗注，君子也。见不谷而趋，无乃伤乎？”至见客，免胄承命。 又曰：越图吴，赵孟使楚隆使於吴王曰：“黄池之役，君之先臣志父得承齐盟，曰好恶同之，今君在难，无恤不敢惮劳。非晋国之所能及也，使陪臣敢展布之。”王拜稽首曰：“寡人不佞，不能事越，以为大夫忧。拜命之辱。”与之一箪珠。 又曰：吴公子札聘於郑，见子产如旧相识，与之缟带，（缟带，大带也。）子产献衣焉。（衣，禅衣。）谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣。政必及子，子为政，慎之以礼，不然郑国将败。” 又曰：叔鲋欲求货於卫，淫刍荛者。（淫，放也。使欲卫患之而致货焉。）卫人使屠伯馈叔向羹，与一箧锦，（屠伯，卫大夫。）曰：“诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，（屋宇之下，喻近。）而敢有异志？刍荛者异於它日，敢请之。”（请正之意。）叔向受羹反锦。（受羹示不逆其意。且非货赂也。） 《论语□乡党》曰：康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”（馈，遗也。拜受，敬也。曰：“丘未达”，言不服之意。药从中制外，故当慎也。） 又《微子》曰：齐人馈女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。 《汉书》曰：文帝赐赵它书，上褚五十衣、中褚三十衣遗王。（上褚、下褚，谓之多少、厚薄，袷复之名。） 范晔《後汉书》曰：李恂徵拜谒者，领西域副校尉。西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香之属，一无所受。 《东观汉记》曰：陈遵为大司农护军，尝使匈奴，过辞於王丹。临诀，丹谓遵曰：“俱遭时反覆，惟我二人为天地所遗。今子当之绝域，无以相赠，赠子以不拜。”遂揖而别，遵甚悦。 《後汉书》曰：王丹，字仲回。资性清白，少修节义。时京师大豪陈遵朋友丧亲，遵为护丧事，赙缣数百匹。丹怀缣一匹至丧主前，出缣授之，谓曰：“如丹是缣，出自机杼。”遵有惭色。 又曰：闵中叔，太原人。好黄老，清志洁行，不仕王莽之世，恬静养神，弗役於物。与周党相友，党过叔舍，共含菽饮水，无菜茹党。尝遗其生麻，叔叹曰：“我欲省烦耳。”受而不食。 又曰：光禄勋杜林与马援乡里，亲厚。援南方还时，林马适死，援遣子将马一匹遗林曰：“朋友有车马之馈，可以备之。”居数月，林还之。 后汉书曰：或问第五伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，虽不受，每三公有所选举，心不能忘而亦终不用也。吾兄子尝病，一夜十往，退而安寝。吾子有病，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂谓无私乎？” 又曰：张奂少立志节，常与士友言曰：“大丈夫处世，当为国家立功边境。”及为将帅，果有勋名。董卓慕之，使其兄遗缣百匹。奂恶卓为人，绝而不受。 《吴志》曰：太史慈，字子义。曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。 《蜀志》曰：宗预东聘吴，孙权捉预手，涕泣而别曰：“君每衔命结二国之好。今君年长，孤亦衰老，恐不复相见！”遗预大珠一斛。 《宋书》曰：王弘之徵为通直散骑常侍，不就。从兄敬弘常解貂裘与之，即著以采药。 又曰：王弘之隐居，性好钓。日夕载鱼入往上虞郭，经亲故门，各以一两头置门内而去。 又曰：《陶潜传》：颜延之为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒饮。 《宋书》曰：郭原平。高阳许谣之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平，不受，送而复反者前後数十。瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上耳。”平乃拜而受之。 《齐书》曰：庾易徵辟不就，以文义自乐。安西长史袁彖钦其风，通书致遗。易以连理机竹翘书格报之。 又曰：张融，字思光，吴郡吴人也。祖，晋琅琊王国郎中令。父畅，宋会稽太守。融年弱冠，道士同郡陆修静以白鹭羽尾扇遗融，曰：“此既异物，以奉异人。” 又曰：何点隐居不仕，豫章王命驾造门，点从後门逃去。竟陵王子良闻之，曰：“豫章王尚不屈，非吾所议。”遗点嵇叔夜酒杯、徐景山酒枪以通意。 范享《燕书》曰：高祖少有大度，雄略杰出。晋安北将军张华镇蓟，总御诸部。高祖童冠往见，华甚异之，谓高祖曰：“君必为命时之器，匡时济难者也。”脱所着帻簪以遗高祖，结殷勤而别。 崔鸿《後燕录》曰：王猛伐洛阳，将发，谓慕容垂曰：“吾将遂清东夏，或为东山之别。见物思人，卿将何以为信？”垂以佩刀遗之。 崔鸿《前秦录》曰：慕容冲进逼长安，苻坚遣使送锦袍一遗冲。使者称有诏：“古人兵交，使在其间。卿远来草创，得无劳乎！今送一袍，以明本怀，朕於卿恩分如何？而于一朝忽为此变！” 《後魏书》曰：西域厌达、波斯诸国，各因公使并遗任城王澄骏马一匹，请付太仆，以充国闲。诏曰：“王廉贞之行，有过楚相，可敕付厩以成君子大哉之美。” 《陈书》：贺德基少游学於京邑，积年不归，衣资罄乏，又耻衣服故弊，盛冬止衣夹襦。尝於白马寺前逢一妇人，容服甚盛，呼德基入寺门，脱白纶巾以赠之。仍谓德基曰：“君方为重器，不久贫寒，故以此相遗耳。”德基问妪姓名，不答而去。 《唐书》曰：陆贽以博学弘词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人一日之膳。”贽不纳，惟受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意。” 又曰：陆贽丁母忧，东归洛阳，寓居嵩山丰乐寺。藩镇赙赠乃别陈饷遗，一无所取；与韦皋布衣时相善，惟西川致遗，奏而受之。 《家语》曰：子路将行，辞於孔子。子曰：“赠汝以车乎，赠汝以言乎？”对曰：“请以言。”孔子曰：“不疆不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼，慎此五者而已矣。”子路曰：“由请终身奉之。” 《战国策》曰：苏秦说李兑，抵掌而谈。李兑送苏秦以明月之珠，和氏之璧，黑狐之裘，黄金百镒。苏秦得以为用，西入於秦。 又曰：张仪为秦破从连横，说楚王遗车百乘，献骇鸡之犀、夜光之璧於秦王。 梁祚《魏国统》曰：初，太祖过故人吕伯奢也。遂行，日暮，道逢二人，容貌威武，太祖避之路。二人笑曰：“观君有奔惧之色，何也？”太祖始觉其异，乃悉告之。临别，太祖解佩刀与之曰：“以此表吾丹心，愿二贤慎勿言。” 刘向《说苑》曰：田子方使人遗子思狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾与之也，如弃之。”子思辞曰：“闻：妄与不如遗弃於沟壑。虽贫，不忍以身为沟壑也。” 《说苑》曰：孔子之楚，有渔者献鱼，孔子不受。献鱼者曰：“天暑市远，卖之不售，思虑欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，谓弟子曰：“扫除将祭之。”弟子曰：“夫人将弃之，今夫子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之务施而不腐馀财者，圣人也。今受圣人之赐，可无祭乎？” 刘向《列仙传》曰：安期先生者，时人皆言千岁公。秦始皇请与语，三日三夜，赐金璧数千万，出於阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报。曰：“後千岁求我于蓬莱山下。” 《费别传》曰：孙权以手中尝所执宝刀赠，答曰：“臣不才，何以堪明令？然刀所以讨不庭，禁暴乱者也。但愿大王勉建功业，同奖汉室，臣虽暗弱，不负采顾。” 《蜀王本纪》曰：蜀王猎於褒谷，见秦王，以金一笥蜀王，报以礼物，尽化为士。秦王大怒。臣下拜贺曰：“土者，地也。” 葛洪《西京杂记》曰：朱买臣为会稽太守，怀章绶，至金亭，而国人未知也。所知钱勃，见其曝露，乃劳之曰：“得无罢乎？”遗以纨扇。买臣至郡，引为上客。 《杂记》曰：公孙弘为国士所推，上为贤良。国人邮长赠以生刍一束、素丝一纟遂、朴玉一枚。 孟仪《周载》曰：悼公时，晋智伯为政，强暴好侵伐，欲谋袭卫，乃遗卫君野马四、白璧一，以结好。 《韩子》曰：仲尼为政於鲁，齐景公患之。黎□谓景公遗哀公女乐。景公曰：“善！”乃以女乐二人遗哀公，哀公果怠于政。仲尼谏，不听，去而之齐。 又曰：晋献公欲伐虞虢，乃遗之屈产之乘、垂棘之璧、女乐二八，以萦其心，而乱其政。 《孔丛子》曰：子思居贫，其友有馈之粟者，受二车焉。或献樽酒束修，子思弗为当。或曰：“子取人粟而辞吾酒，是辞少取多也。”子思曰：“不幸而贫於财，至乃困乏，将绝先人祠。夫所以受粟，为周乏也。酒脯则饮宴，方乏於食，而乃饮宴，非义也，吾岂以为介哉！” 又曰：孔子使宰予於楚，楚昭王以安车蒙饰，因宰予遗孔子焉。宰予曰：“夫子无以此为也。臣窃见其行不离道，动不违仁，贵义尚德，清素好俭，仕而有禄，不以为费，不合则去，退无吝心，妻不服彩，妾不衣帛，车器不雕，马不食粟，道行则乐其治，不行则乐其身，臣知夫子之不用此车也。” 古诗曰：客从远方来，赠我一端绮。文作双鸳鸯，裁为合欢被。 谢惠连诗曰：客从远方来，赠我鹤文绫。裁为亲身服，着以便寝兴。 古诗曰：客从远方来，赠我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。 张衡《四愁诗》曰：美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。 又云：美人赠我翠琅，何以报之双玉盘。 又云：美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。 又云：美人赠我貂プ，何以报之明月珠。 傅玄《四愁诗》曰：美人赠我明月珠，何以报之比目鱼。 又云：美人赠我苏合香，何以报之翠鸳鸯。 张载《拟四愁诗》曰：美人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。 《琴操》曰：许由无有杯器，手掬水。人见由无器，以瓠瓢遗之。由操饮，饮讫，挂於树枝，风吹树动，有历历声。由以为烦忧，取损之。 《楚辞》曰：折疏麻兮瑶华，（疏麻，神麻也。瑶，玉华。）将以遗兮离居。（离居，隐者也。） 皇甫规《与刘司空笺》曰：明公至德，佐国忧世，虽赠两梁冠及鲐鱼一双，服厚尊贶，荣施其弘。 《班固集》曰：窦宪饷身所服物：虎头绣盘囊一双，又遗身所服袜三具，错镂铁一。 魏武帝《与杨彪书》曰：今赠足下青毡床褥三具。 慕容晃《与顾和书》曰：今致绣鞋一两。 《张敞集□敞答朱登书》曰：登为东海相，遗敞蟹酱，敞答曰：蘧伯玉受孔子之赐必以及其乡人，敞谨分斯贶于三老尊行者，曷敢独享之。 卷四百七十九　人事部一百二十 报恩 《毛诗》曰：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 又曰：无言不酬，无德不报。 《左传》曰：灵公将杀赵盾，伏甲而亭之。初，宣子田於首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，既而为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故？曰：“翳桑之饿人也。” 又曰：晋大夫魏武子有宠妾，无子。武子疾，命其子颗曰：“我死，必嫁之。”及其疾困，曰：“以殉。”武子卒，颗嫁之，曰：“疾困则乱，吾从其治也。”其後，及秦战於辅氏，大败秦师，获杜回。（杜回，秦之力士。）方战，见一老父结草以抗杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦一老人谓己曰：“予，汝嫁妾之父也。尔用先人治命，故以是报。” 《战国策》曰：中山君享都大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，子期怒而走於楚，说楚以伐中山，中山君亡走。有二人挈戈随其後者，君顾二子奚为，对曰：“臣父尝饿且死，君下壶飧。臣父且死，言曰：中山有事，汝必死之。故来死为君也。”中山君慨然曰：“吾以一杯羹亡国，以一壶飧得二人。” 《史记》曰：王稽载范雎入秦为相，雎乃入言之王曰：“非王稽之忠，莫能内臣於函谷关；非大王之贤圣，莫能贵臣。今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止於谒者，非所以内臣之意也。”王召稽，拜以为河东太守。 又曰：袁盎自为吴相，时有从吏尝盗盎侍儿，（文颍云：婢。）盎知之，不泄，遇之如初。人有告从吏，言“君知尔与侍者通”，乃亡归。盎自追还，遂以侍者赐之。及袁盎使吴见守，从吏适为守盎校尉司马，乃悉以其赍装置二石醇醪，会天寒，士卒饥渴，饮酒醉，西南陬卒皆卧。司马夜引袁盎起，曰：“君可以去矣，吴王期旦日斩君。”盎不信，曰：“公何为者？”司马曰：“臣故为从吏盗君侍儿者。”盎乃惊，谢之而去。 又曰：苏秦既贵，乃遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报，乃前自言，苏秦曰：“我非忘子。子之至燕，再三欲去我易水上。方是时，我困，故望子深是以後子。子今亦得矣。” 又曰：项王使召韩信，信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故去而归汉。汉王授我上将军印，与我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我背之不祥，虽死不易。” 《汉书》曰：高祖为亭长，送徒咸阳诸吏皆送钱三百，萧何独以五百。上定天下，益封三千户，以答其二。 又曰：栾布、彭越尝与游，穷困，卖佣为酒家保。彭越赎布为梁大夫。使于齐，未反，汉召彭越责以反，夷三族，枭首雒阳，下诏有收视者辄捕之。布还，奏事彭头下，祠而哭之。 又曰：高祖夺韩信军，齐转为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。及其下乡亭长，钱百，曰：“公，小人，为德不竟。”（《史记》云：为惠不终也。） 又曰：张苍，阳武人。有罪当斩，解衣伏，身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。以为常山相。苍德王陵，及贵，父事陵。陵死，苍为丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然後敢归。 《前列》曰：盖宽饶左迁为卫司马，未出殿门，断其单衣，令短离地，冠大冠，带长剑，躬按行士卒庐室，视饮食居处，有疾病者身自临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，上临飨罢卫卒，数十人皆叩头自请，愿复留更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之，拜宽饶为太中大夫。 又曰：朱买臣为会稽太守，悉召见故人与饮食，诸尝有恩者皆报复焉。 又曰：宣帝在长安狱中，邴吉保护养视。上智吉有旧恩而终不言。时贤人诏曰：“御史大夫与朕有旧恩，厥德茂焉。《诗》不云乎？‘无德不报。’其封吉为博阳侯，食邑千三百户。” 又曰：陈平既贵宠封侯，乃谓高祖曰：“臣不因魏无知，无以得见陛下，请分报。” 又曰：张贺幸於卫太子，太子败，贺下蚕室，後为掖庭令。而宣帝收养掖庭，贺拊循恩甚密。及宣帝即位，而贺已死，上追思德贺，一子早死，子孺小男彭祖指欲封之，先赐爵关内侯。 《东观汉记》曰：建武二十六年，上延集内戚宴会，诸夫人各前言为赵喜所济活帝甚嘉之，後征喜，入为太仆。引见，谓曰：“卿非但为英雄所保也，妇人亦怀卿之恩。”厚加赏赐。 袁弘《後汉书》曰：郑弘，字巨君。少事博士焦贶，贶门徒数百人，当举明经，其妻劝贶曰：“郑生有卿相才，应此举者也。”从父楚王英之谋反，遍诬天下知名者，贶以楚徵，疾病道死，妻子闭诏狱，考掠连年。诸生故人皆易姓名以避其祸，弘独髡首负为贶讼罪。明帝感悟，乃免贶家属。