太平御览 - 第 341 页/共 737 页
又曰:数匝之寿忧天下之乱,犹忧河水少,泣而益之也。(匝,犹至也,或作卒。卒,尽也。言垂尽之年不足以忧天下之乱,使水之多也。)龟三千岁,蜉蝣不过三日,以蜉蝣而为龟忧养生之具,人必笑之,故不忧天下之乱而乐其身之治者,可与言道矣。
《说苑》曰:智伯欲袭卫,故遗之乘马,先之以璧。卫君大说,酌酒,诸大夫皆喜,南文子独有忧色,曰:“无方之礼,无功之赏,祸之先也。”
又曰:鲁有贤女,次室之子,年二十,明晓经书,常侍立而吟,涕泣如雨。有识谓之曰:“汝欲嫁耶?何悲之甚!”对曰:“鲁君年老,太子尚小,忧其奸臣起矣。”
《郭子》曰:王东海初过,(王承字安期,东海内史。)登琅山,叹曰:“我由来不愁,今日直欲愁”太傅曰:“当尔时,形神俱往。”
又曰:初,荧惑入太微,寻废海西。简文既登祚,复入太微,帝恶之。时郗超为中书郎,在直,引超入曰:“天命修短,故非所计,当无复近日事不?”超曰:“大司马方将外固封疆,内镇社稷,必无若斯之虑,臣为陛下保之。”简文因颂席仲初诗曰:“士痛朝危。臣哀主辱。”其声甚凄怆。郗受假还东,帝曰:“致意尊公,家国之事遂至於此。由身不能以道匡衡,思患豫防,愧叹之深,言何能譬!”因泣下。
《语林》曰:陆士衡为河北都督,已被间构,内怀忧懑。闻众军惊角鼓吹,谓其司马孙拯曰:“我闻此不如华亭鹤鸣。”
《俗说》曰:王孝伯起事王东亭,殊忧惧。时住在募士桥下,持药酒置左侧,诣其所念小人俞翼,令在门前:“若见人骑傧从来,汝便可取药酒与我。”俄有行人乘马过,翼便进酒。王语翼:“汝更看,定非官人。”王语翼:“汝几误杀我。”
《楚辞》曰:心不怡之且久,(怡,乐。)忧与忧其相接。(接,续。)惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
又曰:望孟夏之短夜,何晦明其若岁。惟郢路之远兮,魂一夕而九逝。
又曰:屈原放逐,忧心愁悴。彷徨山泽,仰天叹息。楚有先王之庙及公卿祠堂,见图画天地山川神灵,琦玮及古贤圣怪物行事,因书其璧,呵而问之,以泄情懑,舒写愁思。
又曰:《渔父》者,原所作也。屈原放逐江、湘之间,忧愁叹吟,曰:“渔父避世隐身,钓鱼欣然自乐。时遇屈原川泽之域,怪而问之,遂相应答。楚人思念屈原,叙其辞以相傅焉。
扬雄《连珠》曰:臣闻天下有三乐、有三忧焉。阴阳和调,四时不忒,年丰遂,无有夭折,灾害不生,兵戎不作,天下之乐也。圣明在上,禄不遗贤,罚不偏罪,君子小人各处其位,众臣之乐也。吏不苟暴,役赋不重,财力不伤,安土乐业,民之乐也。乱则反焉,故有三忧。
《山海经赞》曰:焉得鬼草,是树是艺。服之不忧,乐天傲世。如彼浪舟,任波流滞。
惧
《东观汉记》曰:王莽前队大夫诛谋反者李次玄闻事发觉,被马欲出。马驾在辕中,惶遽著鞍,上马出门,顾见车,方自觉,乃止。
又曰:庞萌还攻盖延,延与战,破之。诏书劳延曰:”庞萌一夜反叛,相去不远,营壁不坚,殆令人齿相系,而将军闻之,夜告临淮楚国,有不可动之节。吾甚美之。夜闻急,少能若是。”
《蜀志》曰:初,孙权以妹妻先主。妹才捷刚猛,有诸兄风。侍婢百馀人,皆亲执刀侍立。先主每入,心常懔懔。
《国语》曰:骊姬告优施曰:“君既许我杀太子而立奚齐,吾惧里克,奈何!”优施曰:“为我具特羊,从之饮酒。”中饮,优施起舞,谓里克妻曰:“主盍啖我?(大夫称主,妻亦如之,盖啖我者肉也。)我教兹兹暇豫事君。”(言我教里克,暇安乐事君。)乃歌曰:“暇豫之亻吾亻吾,不若鸟鸟。(亻吾亻吾,来远之貌,言其知鲁不如鸟鸟。)人皆集於蔚?已独集於枯。”(蔚喻茂盛,枯喻衰落。)里克笑曰:“何谓蔚?何谓枯?”对曰:“其母为夫人,其子为君,可不谓蔚乎?其母既死,其子又谤,可不谓枯乎?”(言申生无母又被谤,可不谓之枯乎?)
《吴志》曰:刘备诣京口,见孙权,求都荆州,权借之共拒曹公。(《汉晋春秋》曰:吕范劝孙权曰:“将军虽神武命世,然操食有威力,初并荆州,恩信未著,宜以借备,使抚安之,多操之敌,而为树党,计之上也。”权从之也。)曹公闻以土地借备,方作书,落笔於地。
《石勒别传》曰:勒治门阁至峻。时有醉胡乘马径入府门,勒问门吏冯翥:“门阁有限,走向马入门为是何人而不弹白?”时号胡曰“国人。”翥见问,惧设对忘讳,称:“向有醉胡乘马驰来,向即呵制,不可与语。胡人难与言,非小吏所制。”勒叹曰:“故正自难与言。”恕翥不问,鞭犯门者,没所乘。
《新序》曰:白公之难。楚人有庄善者,辞其母将往死之,其母曰:“弃其亲而死其君,可谓义乎?”庄善曰:“吾闻事君者,内其禄而外其身。今所以养母,臣之禄也,身安得无死!”遂辞而行。北至公门,三废车中,其仆曰:“子惧矣。”曰:“惧则何不反乎?”庄善曰:“惧者,吾私也。死君,公义也。吾闻君子不以私害公。”遂至公门,刎颈而死。
《幽明录》曰:吴末,中书郎失其姓名。夜读书,家有重门,忽闻外西门皆开,恐有急诏。户复开,一人有八尺许,乌衣帽,持杖坐床下,与之熟相视,吐舌至膝。於是大怖,裂书为火,至晓鸡鸣便去。门户闭如故,其人平安。
卷四百七十 人事部一百一十一
贵盛
《释名》曰:贵,归也。物所归仰也。汝、颍言贵,声如归,往之归也。
《易》曰:贵而无位。
《孝经》曰:高而不危,所以长守贵也。
《史记》曰:李斯长男由为三川守,诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。李由告归咸阳,李斯置酒於家,百官长令皆斯前为寿,门庭车骑以千数。李斯慨然而叹曰:“嗟乎!吾闻之荀卿曰:‘物禁太盛。’斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首,上不知其驽困,遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾者也。”
又曰:卫子夫立为皇后,弟卫青封长平侯,三弟皆封为侯,贵震天下。天下歌之曰:“生男无喜,生女无怨,独不见卫子夫。”
又曰:苏秦师於鬼谷先生,後得周书《阴苻》,读之以揣摩。因说六国以拒秦,为从约,并六国,各佩其印。行过洛阳,车骑辎重,诸侯各发使送之甚众,拟於王者。周王闻之恐惧,除道,使人郊劳。於是散千金以赐宗族。
《汉书》曰:帝舅王谭为平阿侯,商为成都侯,立为较恤侯,逢为高平侯,根为曲阳侯。五人同日封,谓之五侯,荣贵绝代。
又曰:金日殚勒功上将,傅国後嗣,七叶内侍,何其盛也!功臣之家惟有金氏亲近,贵宠比於外戚。
又曰:杨仆,宜阳人也。稍迁,至主爵都尉。南越反,拜楼船将军,有功,封梁侯。因归家,怀银、黄秉三组,以夸乡里。
又曰:杨恽曰:“吾家方全盛,乘朱轮者十人。”
又曰:项羽屠咸阳,杀子婴,收货赂妇女而东。秦民失望。於是韩生说羽曰:“关中阻山河,四塞之地肥饶,可都以伯。”羽曰:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”
又曰:万石君石奋长子建,次甲,次乙,次庆,皆以驯行孝谨,官至二千石。於是景帝曰:“石君及四子皆二千石。”号奋为万石君。
又曰:主父偃曰:臣结游学四十馀年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我厄日久矣。丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行逆施之。“偃为齐相,至齐,遍召昆弟宾客。散五百金与之,曰:“始贫时,昆弟不我内,今吾相齐,诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣,无复入偃之门!”
又曰:张安世以父子封侯,在任太盛,乃辞不受禄。诏都内别藏张氏无名钱以五百万数。(文颍曰:都内,主藏官也。张昌曰:安世以还,官官不薄。)
又曰:比田召客饮,坐其兄盖侯北向,自坐东向,以为汉相尊,不可以兄故私桡。田此滋骄,治诸第,田圃极膏腴,市买郡国,市物相属於道。前堂罗锺,立曲旃;(如淳曰:旌旗之名也。通帛曰旃也。)後房妇女以百数。诸珍物狗马玩好,不可称数。
又曰:孝玄王皇后,成帝母也。家凡十侯,五大司马,外戚莫比。
又曰:史丹男九人,皆以丹任为侍中。自宣、玄、成、哀外戚兴者,许、史、三王、丁、傅之家,皆重侯累将,穷富极贵。
又曰:刘向上封事曰:“今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉充盈幄内。大将军执事用权,五侯骄奢,并作威福。”
又曰:天子见栾大说,乃拜为五利将军。居月馀,得四印:天士将军、地士将军、大通将军印,赐列侯,甲第,僮千人,乘舆车马帷帐。又以卫长公主妻之,赍金十万斤。数月佩六印,贵震天下。
范晔《後汉书》曰:《杨震传》曰:自震至彪,四叶太尉,德业相继,与袁氏俱为东京名族。
司马彪《续汉书》曰:袁安,字召公。桓帝初,迁太尉。有子逢、成、隗。逢字周阳,灵帝时为司空。隗字阳亦至司徒、太傅,封都乡侯,四叶五公。
谢承《後汉书》曰:梁不疑为颍阴侯,胤子为城父侯。冀一门前後七封侯,三皇后,六贵人,二大将军,夫人、女侯邑称君七人,尚公主三人,其馀卿、将、尹、校五十七人。梁氏在位二十馀年,穷极蒲盛,威行内外,百僚侧目,莫敢违命。
《东观汉记》曰:冯异,颍川人。建武中征贼还过阳翟,诏异上冢,别下颍川太守、都尉及三百里内长吏皆会,使中大夫致牛酒,宗族会郡县给费。
又曰:中玄年,以窦固为中郎将,监羽林左骑。破西羌还。是时,窦氏公、侯、二千石并在朝廷,门内尚三公主,赏赐恩宠荣於当世,亲戚功臣无与为等也。
又曰:邓训五子,及女弟为贵人,立为皇后,骘三迁虎贲中郎将、车骑将军、仪同三司。同三封,始自骘也。邓氏自中兴後,累世宠贵,凡侯者二十九人,公二人,大将军以下十三人,中二千石十四人,州牧郡守四十八人,其馀侍中、大夫、郎、谒者,不可胜数,东京莫与为比。
又曰:耿氏自中兴以後,讫建安之末,大将军九人,卿十三人,尚公主三人,列侯十九人,郎将、护羌校尉及刺史二千石数十百人,遂与汉兴衰。
又曰:章帝崩,窦太后临政,窦宪为大将军,食邑二万户。弟景执金吾,怀将作大匠、光禄勋。
又曰:马防为车骑将军、城门校尉,加置掾令史,位在九卿上,绝席。诏封防兄弟三人,各三千户。防为颍阳侯,身带三绶。防子钜为黄门侍郎。肃宗亲御章台下殿,陈鼎俎,自临冠之。兄弟奴婢各千人已上。
又曰:窦融嗣子穆尚内黄公主,而融弟显亲侯窦友嗣子固尚泾阳公主,穆长子勋尚东海恭王女。窦氏一公、二侯、三公主、四千石,自祖至孙,官符厩第相望,奴婢千数,於亲戚功臣,莫与为比。
《吴志》曰:士燮兄弟并为列郡,雄长一州,偏在万里,威尊无上。出入鸣钟鼓,备具威仪,笳箫鼓吹,车骑满道,胡人夹毂焚香者常有数十。妻妾乘辎,子弟从兵骑,当时贵重,震服百蛮。
又曰:孙权拜诸葛恪抚越将军,领丹阳太守,授戟武骑三百。拜毕,令恪备威仪,作鼓吹,导引归家,时年三十二。
何法盛《晋中兴书》曰:诸葛氏之先出自葛国,汉司隶校尉诸葛丰以忠强立名,子孙代居二千石。三国之典蜀有丞相亮,吴有大将军瑾,魏有司空诞,名并盖海内,为天下盛族。
又曰:何比干,字长卿。武帝时为丹阳都尉。有阴德,尝独坐,天大雨,有一老母诣比干而衣不濡,比干怪而敬焉。临去,怀中出金册九百九十枚以授比干曰:“尔子孙当佩印绶,如此册数。”
《陈书》曰:征南将军欧阳。时弟盛为交州刺史,次弟邃为衡州刺史,合门显贵,威振南土。又多致铜鼓生口,献珍异,前後委积,颇有助於军国焉。
《隋书》曰:观德,《王雄传》曰:或奏高朋党者上次诘曰之於朝雄对曰:“臣忝卫宫闱,朝夕左右,若有朋附,岂容不知!至尊钦明睿哲,万机亲览,用心平允,奉法而行。此乃爱憎之理,惟陛下察之。”高祖深然其言。雄时贵宠,冠绝一时,与高、虞庆则、苏威称为“四贵”。
又曰:杨素贵宠日隆,其弟约、从父文思、弟纪,及族父异,并尚书列卿。诸子无汗马之劳,位至柱国、刺史,家僮千数,後庭妓妾曳绮罗者以千数。第宅华侈,制拟宫禁。有鲍享者,善属文,谢胄者,工草隶,并江南士人,因高智慧没为家奴。亲戚故吏,布列清显,素之贵盛,近古未闻。
《唐书》曰:窦威拜内史令。威奏议雍容,多引古为证,高祖甚亲重之。或引入卧内,帝为前席。又尝谓曰:“昔周朝有八柱国之贵,吾与公家咸登此职。今我为天子,公为内史令,本同末异,乃不平矣。”威谢曰:“臣家昔在汉朝,四为外戚,至於後魏,三处外家,陛下龙兴,复出皇后。臣又阶缘戚里,位忝为婚,犹自矜伐,公代为帝戚,不以贵乎!”
又曰:窦氏自武德至今,再为外戚,一品三人,三品已上三十馀人,尚主者八人,女为王妃六人,唐世贵盛,莫与为比。
又曰:姜皎,长安中累迁尚衣奉御。时玄宗在藩,见而悦之。皎察玄宗有非常之度,尤委心焉。寻出为润州长史。玄宗即位,召拜殿中少监。召入卧内,命之舍敬,曲侍宴私,与后妃连榻,间以击球斗鸡,常呼之为姜七而不名也。兼赐以宫女、名马及诸珍物不可胜数。玄宗又尝与皎在殿庭玩一嘉树,皎称其美,玄宗令徙植於其家。
又曰:崔神庆子琳等皆至大官,群从数十,趋奏省闼。每岁时家宴,组辉映,以一榻置笏,叠於其上。开玄、天宝间,中外族属无缌麻之丧,其福履昌盛如此。东都私第门,琳与弟太子詹事、光禄卿瑶俱列戟,时号“三戟崔家”。
又曰:杨汝士有时名,遂历清贵。其後诸子皆至卿,郁为皇族。所居静恭里,知温兄弟,并列门戟。咸通中,昆仲子孙,在朝行方镇者十馀人。
刘义庆《世说》曰:孙皓问丞相陆凯曰:“卿一宗在朝有几人?”答曰:“三相五侯,将军十馀人。”皓曰:“盛哉!”陆曰:“臣闻君贤臣忠国之盛,父慈子孝家之盛也。当今政荒人弊,臣何敢言盛也?”
《荆州记》曰:自岘山南至宜城百馀里,旧说其间雕墙峻宇,闾阎填列。汉灵帝末,其中有卿士及刺史二千石数十人,朱轩骈耀,华盖接阴。荆州刺史行部见之雅叹其盛,勒县刻石铭之。
《杂鬼神志》曰:昔周时尹氏贵盛,数代不别,食口数千,常遭饥荒,罗鼎镬作糜,啜糜之声闻数十里中。临食,失三十人,入镬中垦取镬底糜。镬深大,故人不见也。
《荀氏家传》曰:惟我之先生于有晋,人物盈朝,衮衣晔,六世九公,不亦伟乎!磊落瑰奇,光昭合同,已独步於古今,拊万姓而骇之矣。中兴丞相王公叹曰:“自八龙以後,荣宠莫二,为天下之盛也。”
苏子曰:夫带方寸之印,拖丈八之组,戴貂之尾,建千丈之城,游五里之衢,走卒警跸,叫呼而行,此诸侯之所谓荣华,时俗之所谓富贵也。
左思《咏史诗》曰:金章籍旧业,七叶珥汉貂。
卷四百七十一 人事部一百一十二
富上
《周易》曰:富有之谓大业。(兼济万物,故有曰富有。)
《尚书》曰:五福,二曰富。
《毛诗》曰:瞻乌爰止,于谁之屋?(富人之屋乌所集。)
《礼记》曰:儒有不保金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富也。
又曰:富润屋,德润身。
又曰:问国君之富,数地以对,山泽所出。问大夫之富,曰:“有宰食刀,祭器衣服不假。”问士之富,车对。问庶人之富,数畜以对。
《周礼》曰:太宰掌建邦之六典,以佐王平邦国。六曰事典,以富邦国。
《左传》曰:秦后子有宠於桓,(后子,秦桓公子也。景公之母弟公子钅咸。)如二君於景。其母曰:“不去,惧选。”(选,数也。君子奢富弗去君,将数其罪而加也。)
又曰:齐庆氏亡,分其邑与晏子,晏子不受,人问曰:“富者,人之所欲也,何为不受?”对曰:“我非恶富,恐失富也。”
又曰:初,卫公叔文子朝而请享灵公,退,见史鱿而告之。史鱿曰:“子必祸矣,子富君贪,罪其及子乎!”文子曰:“君既许我矣,其若之何?”史鱿曰:“无害也。子臣,可以免。(子虽富,礼恭不失臣礼。)富而能臣,必免於难;戍也骄,(戌子之才,公救戌也。)其亡乎。”
又曰:郑驷秦富而侈,嬖大夫也,而常陈卿之车服於其庭。郑人恶而杀之。
《论语》曰:孔子曰:“富而可求也。虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
又曰:季氏富於周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”(求,冉有名也。季氏富矣,而求聚民财以增之。)
又曰:富与贵是人之所欲,不以其道得之不处也。
又曰:不义而富且贵,於我如浮□。
又曰:富而无骄易。
又曰:富而好礼。
《史记》曰:孔氏用铁冶为业。秦伐魏,迁孔氏于南阳。大鼓铸,规陂池,连车骑,游诸侯,因贾之利,有游闲公子赐与名。然其赢得过当,愈於纤啬,家致富数千金。故南阳行贾尽法孔氏之雍容。
又曰:计然曰:“贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年,国富。
又曰:苏秦说齐王曰:“临淄富而实,其人无不斗鸡走狗六博蹴リ者。”
又曰:范蠡之陶,乃营生积居,与时驰逐。十九年之中三致千金。
又曰:君子富好行其德,小人富以其力。
又曰:白圭曰:“吾营生犹伊尹、吕尚之谋。”
又曰:穰侯魏冉之富,富於王家。出关,辎车千乘有馀。
又曰:白圭乐观时变,岁熟取,与之丝漆;茧出取帛絮,与之食。趋时若猛兽鸷鸟之发。
又曰:卓氏用铁冶富。又曰:程郑富埒卓氏。
又曰:吴楚七国兵起,时长安中列侯封君行从军旅,赍贷子钱。子家以为侯邑国在关东,成败未决,莫肯与。惟无盐氏捐千金贷,息什之。三月,吴楚平,一岁中,则无盐氏息十倍,用此富埒关中。