华严经疏注 - 第 83 页/共 171 页

△二辨光名体。 　　放大光明名如来出现。 　　如所说故。后有八段。皆是光业。 　　△三眷属光。即是因业。 　　无量百千亿那由他阿僧祇光明以为眷属。 　　总摄诸法。皆此生故。 　　△四舒业。 　　其光普照十方尽虚空法界一切世界右绕十匝。 　　△五敬业。 　　显现如来无量自在。 　　△六觉业。 　　觉悟无数诸菩萨众震动一切十方世界。 　　△七止业。 　　除灭一切诸恶道苦。 　　△八降伏业。 　　映蔽一切诸魔宫殿。 　　△九示现业。 　　显示一切诸佛如来(至)及以一切道场众会。 　　△十卷业。 　　作是事已而来右绕菩萨众会。 　　△二正明加相。 　　入如来性起妙德菩萨顶。 　　所以偏加此菩萨者。如名所显故。性有二义。一种性义。因所起故。二法性义。若真若应。皆此生故。亦有释云。性起妙德。即是文殊说此法门。加性起称。作此释者。无违大理。以文殊大智。为能显普贤法界。为所显共成遮那之出现故。亦是解行满故。佛出现也从顶入者。是加持相。妙智之极。方能显故。 　　△三加益二。初大众同欣。知法将被。 　　时此道场一切大众(至)必当演说甚深大法。 　　△二妙德领旨。知佛世尊令求说主二。初长行身心致敬。 　　尔时如来性起妙德菩萨(至)一心向佛而说颂言。 　　跽者跪也。 　　△二偈颂。赞请十偈分二。初五偈赞二。初一总赞申敬。 　　正觉功德大智出(至)是故我今恭敬礼。 　　△二有四偈别赞。 　　已升无相境界岸(至)与一切佛同其性。 　　初三赞果。后一赞因。 　　△二偈请五。初一自叙得益。即是领旨。 　　导师放此大光明(至)而复还来入我身。 　　△二有一偈。领众意请。 　　决定法中能善学(至)是故我令请法王。 　　△三有一偈。叹众堪闻。 　　令此众会皆清净(至)如是贤胜咸来集。 　　△四有一偈。叙佛令请。 　　利益世间尊导师(至)令我问於无上法。 　　△五有一偈。正求法主。 　　谁於大仙深境界(至)世间尊导愿显示。 　　已领佛意。故不请佛。 　　△二口光加说主者。示所请故。文中有三。初光亦十。初出处。 　　尔时如来即於口中。 　　口中放者。表教道传通故。 　　△二光名。 　　放大光明名无碍无畏。 　　令得无碍辩。不畏大众。及深理故。 　　△三因业。 　　百千亿阿僧祇光明以为眷属。 　　△四舒业。 　　普照十方尽虚空等法界一切世界右绕十匝。 　　△五敬业。 　　显现如来种种自在。 　　△六觉业。 　　开悟无量诸菩萨众震动一切十方世界。 　　△七止业。 　　除灭一切诸恶道苦。 　　△八降伏业。 　　映蔽一切诸魔宫殿。 　　△九示现业。 　　显示一切诸佛如来(至)及以一切道场众会。 　　△十卷业。 　　作是事已而来右绕菩萨众会。 　　△二正明加相。 　　入普贤菩萨摩诃萨口。 　　光入口者。教以口传故。如佛说故。加普贤者。是普贤行之果故。所证法界。由理显故。 　　△三明得益。 　　其光入已普贤菩萨身(至)唯除如来师子之座。 　　唯除如来。拣师资故。 　　△二本分二。初征事而问。 　　尔时如来性起妙德菩萨(至)世莫能知是何瑞相。 　　△二引例以答。答即是本。 　　普贤菩萨摩诃萨言(至)今现此相当说其法。 　　△三表瑞证成。 　　说是语时一切大地悉皆震动。 　　显说希奇。才闻其名。已有征故。大地动者。大法将显。大惑将倾故。 　　出生无量问法光明。 　　出问法光者。冥加智慧。助发请故。 　　△三请分二。初长行四。初总举法请。 　　时性起妙德菩萨(至)出现之法愿为我说。 　　△二叹众堪闻。 　　佛子此诸无量百千亿(至)无量功德皆已来集。 　　△三叹说主具德。别叹十事。 　　佛子汝已曾於无量百千亿那由他佛所承事供养。 　　供多佛。必曾闻故。 　　成就菩萨最上妙行。 　　成妙行。曾已修故。 　　於三昧门皆得自在。 　　定自在。有所依故。 　　入一切佛秘密之处。 　　亲证入故。 　　知诸佛法。 　　知教道故。 　　断众疑惑。 　　除他疑故。 　　为诸如来神力所加。 　　上力加故。