华严经疏注 - 第 77 页/共 171 页

上腭既有。下亦宜然。或是梵本脱漏故也。 　　△七牙有四相。 　　如来口右辅下牙有大人相(至)是为四十一。 　　谓左右上下四大牙故。故佛涅盘。四牙不碎。辅者颊也。亦有处云。烦车骨也。 　　如来口右辅上牙有大人相名宝焰弥卢藏云。 　　名弥卢者。显妙高故。 　　摩尼宝藏以为庄严(至)於虚空中流布法乳。 　　四中有法乳等三。同一演法。约资法身。名为法乳。 　　法灯。 　　照了万境。故称为证。 　　法宝。 　　令其圆净。故称为宝。即演三德涅盘之法。亦成三德涅盘之益也。 　　教化一切诸菩萨众是为四十四。 　　△八齿有一相。 　　如来齿有大人相(至)是为四十五。 　　△九唇有一相。 　　如来唇有大人相名影现一切宝光云。 　　上显名。下体严。 　　放阎浮檀真金色莲华色。 　　以唇色赤好。如日初出。红莲叶故。 　　一切宝色广大光明。 　　次辨业用。 　　照于法界悉令清净是为四十六。 　　上二各应分出上下。 　　△十颈有一相。 　　如来颈有大人相(至)绀蒲成就柔软细滑。 　　绀蒲者。形如林檎。纹有三约。如前已辨。 　　放毗卢遮那清净光明(至)是为四十七。 　　△十一肩有五相。 　　如来右肩有大人相(至)是为五十二。 　　右二左三。或亦脱也。 　　△十二胸有十二相。初一当中。 　　如来胸臆有大人相形如卍字名吉祥海云。 　　卍字正翻。应云吉祥海云。谓以依形而立名故。先标形相。应回[乏-之+(艹-屮)]字。安名之下。以属体摄。无违前后。 　　摩尼宝华以为庄严(至)是为五十三。 　　△二右有五相。 　　吉祥相右边有大人相(至)是为五十八。 　　△三左有五相。 　　吉祥相左边有大人相(至)是为六十三。 　　大方广佛华严经疏卷第七十七 　　大方广佛华严经疏卷第七十八(入第四十八经下半) 　　　　清凉山沙门　澄观　述 　　　　晋水沙门　(净源)　录疏注经 　　△第十三手有十三相。文分为三。初九真语手相二。初五明右。 　　如来右手有大人相(至)是为六十八。 　　△二后四明左。 　　如来左手有大人相(至)及众妙相以为庄严。 　　因陀罗网以为严者。即是网鞔之相。互涉入故。 　　放大光明普照十方(至)是为七十二。 　　右五左四者。或左脱一。或表右边恒常用故。而前肩右二左三。相通正等。 　　△二有二相。在左右指。 　　如来右手指有大人相(至)是为七十四。 　　△三有二相在左右掌。 　　如来右手掌有大人相(至)是为七十六。 　　皆有千轮者。谓轮毂辐辋。三事具足。自然成就。不待人功。 　　△十四阴藏一相。 　　如来阴藏。 　　犹如马王。 　　有大人相名普流出佛音声云(至)是为七十七。 　　△十五坐处二相。 　　如来右臀有大人相(至)是为七十九。 　　△十六体有二相。 　　如来右[骨*坒]有大人相(至)随顺安住以为庄严。 　　随顺安住者。[骨*坒]多行动。故须多宝随顺而严。 　　广大游行放净光明(至)是为八十一。 　　△十七腨有三相。 　　如来右边伊尼延鹿王腨(至)如来宝腨上毛。 　　腨毛通於二腨。若准晋经。直云毛端。则通全身一切毛也。义应如晋。则处成十九。 　　有大人相名普现法界影像云(至)是为八十四。 　　△十八足有十三相。通分为七。初足下一相。 　　如来足下有大人相。 　　略无左右。而晋经中。足趺之后。别有足下十辐轮相。此必合有。故后品明足下轮相。名普照王。今经中千轮之言。乃在后段指间收故。或以常明易知。故此不说。指间有异。故举之耳。 　　名一切菩萨海安住云。 　　名安住者。以足下安平。一切着地。不容针故。 　　色如金刚阎浮檀金(至)是为八十五。 　　△二足上有二相。 　　如来右足上有大人相(至)是为八十七。 　　△三足指间二相。 　　如来右足指间有大人相(至)是为八十九。 　　△四足跟二相。 　　如来右足跟有大人相(至)是为九十一。 　　△五足趺二相。 　　如来右足趺有大人相(至)是为九十三。 　　△六足四周二相。 　　如来右足四周有大人相(至)金刚宝以为庄严。 　　因陀罗尼罗者。此云帝青。 　　放宝光明充满虚空(至)是为九十五。 　　△七足指端二相。 　　如来右足指端有大人相(至)是为九十七。 　　上来略例九十七相。次第名数。译者安置。既不说尽。岂不盈百。足下阙一。唇腭不开。设合此二。六根皆辨。耳何阙如。若加两耳及足下一。则圆百数。以显无尽。岂不妙哉。况此中所列。於三十二。尚有未尽。岂普贤力不及百耶。晋经有遗。但九十四亦无次第之数。故知九十七数。不在生情。配属诸法。 　　△三结略显广。 　　佛子毗卢遮那如来(至)众宝妙相以为庄严。 　　别说难周。故须结略。非略能尽。故须显广。一华藏尘相已无边。况十华藏则无尽无尽。非普眼者。安能睹欤。既三十二相权实不同。互有互无。故不会释。 　　○如来随好光明功德品第三十五