华严经疏注 - 第 54 页/共 171 页

从惑生惑业故。 　　或名重担或名能生或名粗犷。 　　△三灭。 　　诸佛子所言苦灭圣谛者(至)或名最胜根或名称会。 　　以事之灭。称会理灭。 　　或名无资待或名灭惑(至)或名毕竟或名破印。 　　世之阴苦。若蜡印印泥。印坏文成。此阴才灭。彼阴续生。今云破印。永不生也。 　　△四道。 　　诸佛子所言苦灭道圣谛(至)或名诸有边。 　　照实即生死可尽也。故中论云。真法及说者。听者难得故。是故即生死。非有边无边。谓三事难得。故非有边。难得者。容有得义。得则生死有边。 　　或名受寄全。 　　业寄於集。暂受还亡。业寄於道。永不可失。 　　或名作究竟或名净分别。 　　△二结。 　　诸佛子离垢世界说四圣谛(至)随众生心悉令调伏。 　　△四北方丰溢二。初列四。初苦。 　　诸佛子此娑婆世界所言苦圣谛者彼丰溢世界中。 　　丰溢自南方界名。前品此方名为丰乐。梵云微部地。(田夷反)丰乐得旨。译者不审。二名相参耳。 　　或名爱染处或名险害根或名有海分。 　　二十五有各一分也。 　　或名积集成或名差别根(至)或名数所成。 　　数体即集。集所成故。 　　△二集。 　　诸佛子所言苦集圣谛者(至)或名无尽或名分数。 　　分数者。无一理以贯之。则惑业万差矣。 　　或名不可爱或名能攫噬。 　　攫搏也。噬啮也。集之损害。犹恶禽兽也。 　　或名粗鄙物或名爱着或名器或名动。 　　△三灭。 　　诸佛子所言苦灭圣谛者(至)或名无所修。 　　修已极故。 　　或名无所见或名无所作(至)或名已除坏。 　　△四道。 　　诸佛子所言苦灭道圣谛者(至)或名无量寿。 　　谓证灭永常。今因标果称。 　　或名善了知或名究竟道(至)或名无能胜。 　　△二结。 　　诸佛子丰溢世界说四圣谛(至)随众生心悉令调伏。 　　△五东北方摄取二。初列四。初苦。 　　诸佛子此娑婆世界(至)或名种种戏论或名地狱性。 　　未入忍来。常有墯性。 　　或名非实义或名贪欲担(至)或名根本空。 　　约性以说同。净名五受阴洞达空也。 　　△二集。 　　诸佛子所言苦集圣谛者(至)或名速疾或名能执取。 　　由妄惑故。爱见罗剎。横相执取。 　　或名想或名有果或名无可说或名无可取。 　　妄体本空。故无可取。故中论云。虚诳妄取者。是中何所取。佛说如是法。欲以示空义。 　　或名流转。 　　△三灭。 　　诸佛子所言苦灭圣谛者(至)或名远恶或名出离。 　　△四道。 　　诸佛子所言苦灭道圣谛(至)摄取世界中或名离言。 　　灭道俱名离言者。灭性离言。道令言离故。 　　或名无诤或名教导(至)或名胜智或名能了义。 　　△二结。 　　诸佛子摄取世界说四圣谛(至)随众生心悉令调伏。 　　△六东南方饶益二。初列四。初苦。 　　诸佛子此娑婆世界(至)或名不坚或名如贼。 　　五盛阴苦。劫害我故。 　　或名老死或名爱所成(至)或名生长或名利刃。 　　△二集。 　　诸佛子所言苦集圣谛者(至)或名退失或名无力。 　　於出生死。无有力能。善法治之。不复相拒。 　　或名丧失或名乖违(至)或名取或名意欲。 　　△三灭。 　　诸佛子所言苦灭圣谛者(至)或名根本或名舍因。 　　无为无因。而体是果。菩提之道。望此亦因。独寂灭涅盘。得称果果。故曰舍因。 　　或名无为或名无相续。 　　△四道。 　　诸佛子所言苦灭道圣谛者(至)或名一切印。 　　无不审决故。印义后说。 　　或名三昧藏或名得光明(至)或名不流转根。 　　△二结。 　　诸佛子饶益世界说四圣谛(至)随众生心悉令调伏。 　　△七西南方鲜少二。初列四。初苦。 　　诸佛子此娑婆世界(至)或名系缚处或名邪行。 　　体非正道。是行性故。 　　或名随受或名无惭耻(至)或名炬火性或名多忧恼。 　　△二集。 　　诸佛子所言苦集圣谛者彼鲜少世界中或名广地。 　　生大苦树故。 　　或名能趣或名远慧(至)或名着处或名宅主。 　　宅主即无明也。 　　或名连缚。 　　△三灭。 　　诸佛子所言苦灭圣谛者(至)或名绝行处。 　　心路绝故。 　　或名不二。 　　△四道。 　　诸佛子所言苦灭道圣谛者(至)或名广大路。 　　先贤后圣。游之而不厌故。 　　或名平等因或名净方便或名最胜见。 　　△二结。 　　诸佛子鲜少世界说四圣谛(至)随众生心悉令调伏。 　　△八西北方欢喜二。初列四。初苦。 　　诸佛子此娑婆世界(至)或名恶舍宅或名苦恼性。 　　阙一者。普译少出生。唐译少失利。 　　△二集。 　　诸佛子所言苦集圣谛者(至)或名非实法或名无底。