华严经疏注 - 第 27 页/共 171 页

又就四十问。十海为总。九会同答十海。一世界成就品。答世界安立海。二华藏品。答世界海遮那。但引因释成。现相三昧。但是说法由致。并非别答海问。三名号品。答如来名号海。四四谛品。答演说海。五光明觉至十忍品。别答十句因问。通答众生海。修因之人即所化生故。六阿僧祇品。答变化海。长行举数。欲显化用难量故。偈中广明变化。重重微细难说。七寿量住处。皆答寿量海。八不思议等五品。别答二十句果问。总明佛海。就德深广。以显佛故。九第八会。答波罗蜜海。总摄诸位。皆成行故。十第九会。答解脱海。证入法界。起大用故。 　　问中为次。与答异者。问约本有修成自行化他而为次第。谓先有世界众生。则有佛出。修因得果。故波罗蜜海是因。解脱是果。余四皆大用。谓临机变化。随宜说法。称物立名。随物修短。答中先人后己。故大用四海居先。自利果因二海居后。又众生一海亦可通在九海。皆为生故。种种随宜。显生多故。 　　若约局言。当会答尽。此复有二。一现相答。下文当示。二言说答。此亦有二。一经来未尽。二答二兼。余成就品当引。 　　△二供声偈请二。初明因缘。 　　尔时诸菩萨威神力故(至)自然出音而说颂言。 　　前请在念。佛虽已知。今请彰言。使大众同晓。前既为法兴供。今乃以供宣心。不因抚击。故曰自然。非无因缘。即菩萨威力。同异生众。皆菩萨也。又表身口为供具故。供具皆即法界体故。 　　△二正说偈中。十颂分二。初三叹德请二。初二叹佛明具说因。 　　无量劫中修行满(至)诸佛安乐咸令证。 　　前偈即悲之智已满。为物现身。后偈即智之悲已圆。能断疑除苦。有悲必普。有智必能。故应说也。 　　△后一叹众明具说缘。 　　菩萨无数等剎尘(至)演说妙法除疑惑。 　　前半叹众。显无异念。后半结请。明说则断疑。 　　△二七举法请三。初四述前初十句问。 　　云何了知诸佛地(至)为利益故当开演。 　　问小有不次。但取文便。及余一切广大法者。结例所余。谓二十句外。佛无边德亦愿说之。不思议品广说余门。诸说果处。皆答此也。 　　△次一颂述前体相显着十句。 　　佛眼云何无有量(至)愿示能知此方便。 　　略示可知。 　　△后二颂述化用普周十句之问。 　　如诸剎海众生海(至)此道场中愿说宣。 　　现文唯七。以佛海中含於神变寿量名号。以此三海不离佛故。不问因者。长行明通诸会。故列因疑。今彰初分请当会答。又显此会因略果广。第二会果略因广故。 　　△二明光召有缘十。初放光意。 　　尔时世尊知诸菩萨心之所念。 　　以领念故。供声易了。故略不明。念但疑法。何以放光现相答。故答相云。何谓佛三昧力加持放光。令菩萨来远。远能为此。即佛地境界是佛所行。无摄无畏故。此为总意。若别别明者。如文思之。又召来菩萨。亦是言答上之十问。至文当知。 　　△二光依处。 　　即於面门众齿之间。 　　面门即口。言众齿者。表四十问。教道遐舒。口生真子。咀法滋味。益法身故。总处放者。此会总故。 　　△三显光体。 　　放佛剎微尘数光明。 　　随机多演故。 　　△四列光名。 　　所谓众宝华徧照光明(至)称扬一切佛名号光明。 　　略列十名。皆从体用立称。 　　△五结光数。 　　如是等佛剎微尘数。 　　△六彰眷属。 　　一一复有佛剎微尘数光明以为眷属。 　　△七辨色相。 　　其光悉具众妙宝色。 　　众宝隐映。表教道含容。 　　△八明光应远。 　　普照十方各一亿佛剎微尘数世界海。 　　△九彼众感通。 　　彼世界海诸菩萨众(至)各得见此华藏庄严世界海。 　　△十偈声召命。即通举十号。示为所归。十偈在文。且分为五。初六偈自彰因果已圆。劝同观礼。 　　以佛神力其光於彼一切菩萨众会之前而说颂言。 　　无量劫中修行海(至)今成妙觉徧照尊。 　　总明二利因满成正徧知。 　　毛孔之中出化云(至)令趣菩提净无碍。 　　毛光开觉是明行足。 　　佛昔往来诸趣中(至)一念皆令得解脱。 　　往来诸趣。是世间解。一念解脱。可谓善逝。 　　摩尼妙宝菩提树(至)放大光明普威耀。 　　云成正觉。即佛义焉。 　　大音震吼徧十方(至)种种方便令开晓。 　　大音演寂。即无上士。随心开觉。是调御丈夫。 　　往修诸度皆圆满(至)汝等应往同瞻礼。 　　诸力皆圆。即天人师也。 　　△二有一颂。明众海已集。引例劝归。 　　十方佛子等剎尘(至)今在佛前专觐仰。 　　既云已雨诸云为供。是应供也。为对引例。故不当次。 　　△三一颂圆音随机见必蒙益。 　　如来一音无有量(至)彼两足尊宜往见。 　　结云两足尊。即世尊也。 　　△四一颂义海顿演宜速及时。 　　三世诸佛所有愿(至)汝可速诸如来所。 　　如三世佛大愿而来故。结云如来。 　　△五一颂特命有缘是光本意。 　　毗卢遮那大智海(至)汝可往观闻所说。 　　△三所召云奔三。初同会道场三。初总明。 　　尔时十方世界海一切众会(至)亲近供养。 　　△二别显中。十方即为十段。一一方皆有十事。初东方十者。一定方所。 　　所谓此华藏庄严世界海东。 　　△二明土海。 　　次有世界海名清净光莲华庄严。 　　△三辨世界。 　　彼世界种中有国土名摩尼璎珞金刚藏。 　　此中应有世界种。名略不说耳。 　　△四彰佛名。 　　佛号法水觉虚空无边王。 　　△五主菩萨。 　　於彼如来大众海中(至)名观察胜法莲华幢。 　　△六眷属数。 　　与世界海微尘数诸菩萨俱。 　　△七至佛所。 　　来诸佛所。 　　△八兴供云。 　　各现十种菩萨身相云(至)悉徧虚空而不散灭。 　　供云应有十种。而但九者。涂香烧香二文合故。言各现者。主伴一一皆现也。重重无碍。各徧虚空。一一可观。名不散灭。 　　△九申礼献供。 　　现是云已向佛作礼以为供养。 　　△十化座本方。 　　即於东方各化作种种(至)於其座上结加趺坐。 　　△二南方十。初定方所。 　　此华藏世界海南。 　　△二明土海。 　　次有世界海名一切宝月光明庄严藏。 　　△三辨世界。 　　彼世界种中有国土名无边光圆满庄严。 　　△四彰佛名。