禅苑蒙求瑶林 - 第 40 页/共 45 页

老安作用 (《传灯》九)嵩岳惠安国师 因坦然怀让二人来参,问曰:“如何是祖师西来意?” 安曰:“何不问自己意!” 曰:“如何是自己意?” 安曰:“当观密作用。” 曰:“如何是密作用?” 安以目开合示之,然於言下大悟,更不他适。让机缘不偶,辞往曹溪。灭时称老安国师。 马祖劳倦 (《会元》三) 僧问马大师:“离四句绝百非,请师直指某甲西来意。” 大师云:“我今日劳倦,不能为汝说,问取智藏去。” 问智藏,云:”何不问和尚?” 僧云:”和尚敢来问?” 藏云:“我今日头痛不为你说,问海兄去。” 僧问海兄,海云:“我到者里却不会。” 僧举示马大师,大师云:“藏头白,海头黑。” 镜清雨声 (雪峰法嗣 《会元》七) 镜清问僧:“门外是什么声?” 僧曰:“雨滴声。” 师云:“众生颠倒,迷己逐物。” 僧云:”和尚作么生?” 师云:“洎不迷己,意旨如何?” …… 师云:“出身犹可易,脱体道应难。” 庞公雪片 (马祖弟子《会元》七) 庞居士因辞药山,山命十人禅客相送。至门首,士乃指空中雪,云:“好雪片片,不落别处!” 时有全禅客云:“落在什么处?” 居士送与一掌。 全云:“居士也不得草草。” 士曰:“恁么称禅客,阎罗老子未放你在!” 全云:“居士作么生?” 士又与一掌,云:“眼见如盲,口说如哑。” 雪窦灵台 (智门祚法嗣 《僧宝传》中) 《和补》曰: 师〈为道日损偈〉云:“三分光阴二早过,灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去,唤不回头争奈何?!” 鼓山圣箭 (雪峰法嗣 《会元》七) 鼓山赴大王请,雪峰门送。回至法堂乃曰:“一只圣箭直射九重城里去也!” 太原孚曰:“是伊未在。” 峰曰:“渠是彻底人。” 孚曰:“若不信待某甲去勘过。” 遂趂至中路,便问:“师兄向甚么处去?” 山曰:“九重城里去。” 孚曰:“忽遇三军围绕时如何?” 山曰:“他家自有通霄路。” 孚曰:“恁么则离宫失殿去也。” 山曰:“何处不称尊!” 孚拂袖便回。 峰问:“如何?” 孚曰:“好只圣箭中路折却了也!” 遂举前话。 峰乃曰:“好渠语在。” 孚曰:“这老冻脓犹有乡情在!” 铁面退席 (兴化法嗣 《僧宝传》下) 蒋山元禅师殁,舒王以礼致秀铁面嗣其席。秀至山,王先候谒。而秀方理丛林事,不时见。王以为慢己。遂不合弃去。 克宾出院 (《会元》十一) 兴化谓克宾维那曰:“汝不久为唱导之师。” 宾曰:“我不入这保社。” 化曰:“你会了不入?不会了不入?” 宾曰:“总不与么。” 化便打,曰:“克宾维那法战不胜,罚钱钻饭。” 次日兴化入堂白槌曰:“克宾维那法战不胜,罚钱五贯设钻饭一堂。仍须出院。宾后出世住大行山。嗣兴化。 池阳百问 (《事苑》第五普灯三) 随州大洪第一世报恩禅师尝设百问以问学者,其略曰:“假使百千劫,所作业不忘,为甚么一称南无佛,罪灭河沙劫?” 又作此相 “○”,曰:“森罗万象总在其中,具眼禅人请试甄别。” 佛陀三劝 (《传灯》十四)凤翔府法门寺佛陀和尚 常持一串数珠,念三种名号,曰:“一释迦、二元和、三佛陀,自余是什么?椀跶丘一个,过!”终而后始。 事迹异常,时人不可测。 天然刬草 (《传灯》十四) 如前丹霞掩耳之处。