禅苑蒙求瑶林 - 第 40 页/共 45 页
老安作用
(《传灯》九)嵩岳惠安国师
因坦然怀让二人来参,问曰:“如何是祖师西来意?”
安曰:“何不问自己意!”
曰:“如何是自己意?”
安曰:“当观密作用。”
曰:“如何是密作用?”
安以目开合示之,然於言下大悟,更不他适。让机缘不偶,辞往曹溪。灭时称老安国师。
马祖劳倦
(《会元》三)
僧问马大师:“离四句绝百非,请师直指某甲西来意。”
大师云:“我今日劳倦,不能为汝说,问取智藏去。”
问智藏,云:”何不问和尚?”
僧云:”和尚敢来问?”
藏云:“我今日头痛不为你说,问海兄去。”
僧问海兄,海云:“我到者里却不会。”
僧举示马大师,大师云:“藏头白,海头黑。”
镜清雨声
(雪峰法嗣 《会元》七)
镜清问僧:“门外是什么声?”
僧曰:“雨滴声。”
师云:“众生颠倒,迷己逐物。”
僧云:”和尚作么生?”
师云:“洎不迷己,意旨如何?”
……
师云:“出身犹可易,脱体道应难。”
庞公雪片
(马祖弟子《会元》七)
庞居士因辞药山,山命十人禅客相送。至门首,士乃指空中雪,云:“好雪片片,不落别处!”
时有全禅客云:“落在什么处?”
居士送与一掌。
全云:“居士也不得草草。”
士曰:“恁么称禅客,阎罗老子未放你在!”
全云:“居士作么生?”
士又与一掌,云:“眼见如盲,口说如哑。”
雪窦灵台
(智门祚法嗣 《僧宝传》中)
《和补》曰:
师〈为道日损偈〉云:“三分光阴二早过,灵台一点不揩磨。贪生逐日区区去,唤不回头争奈何?!”
鼓山圣箭
(雪峰法嗣 《会元》七)
鼓山赴大王请,雪峰门送。回至法堂乃曰:“一只圣箭直射九重城里去也!”
太原孚曰:“是伊未在。”
峰曰:“渠是彻底人。”
孚曰:“若不信待某甲去勘过。”
遂趂至中路,便问:“师兄向甚么处去?”
山曰:“九重城里去。”
孚曰:“忽遇三军围绕时如何?”
山曰:“他家自有通霄路。”
孚曰:“恁么则离宫失殿去也。”
山曰:“何处不称尊!”
孚拂袖便回。
峰问:“如何?”
孚曰:“好只圣箭中路折却了也!” 遂举前话。
峰乃曰:“好渠语在。”
孚曰:“这老冻脓犹有乡情在!”
铁面退席
(兴化法嗣 《僧宝传》下)
蒋山元禅师殁,舒王以礼致秀铁面嗣其席。秀至山,王先候谒。而秀方理丛林事,不时见。王以为慢己。遂不合弃去。
克宾出院
(《会元》十一)
兴化谓克宾维那曰:“汝不久为唱导之师。”
宾曰:“我不入这保社。”
化曰:“你会了不入?不会了不入?”
宾曰:“总不与么。”
化便打,曰:“克宾维那法战不胜,罚钱钻饭。”
次日兴化入堂白槌曰:“克宾维那法战不胜,罚钱五贯设钻饭一堂。仍须出院。宾后出世住大行山。嗣兴化。
池阳百问
(《事苑》第五普灯三)
随州大洪第一世报恩禅师尝设百问以问学者,其略曰:“假使百千劫,所作业不忘,为甚么一称南无佛,罪灭河沙劫?”
又作此相 “○”,曰:“森罗万象总在其中,具眼禅人请试甄别。”
佛陀三劝
(《传灯》十四)凤翔府法门寺佛陀和尚
常持一串数珠,念三种名号,曰:“一释迦、二元和、三佛陀,自余是什么?椀跶丘一个,过!”终而后始。
事迹异常,时人不可测。
天然刬草
(《传灯》十四)
如前丹霞掩耳之处。