禅苑蒙求瑶林 - 第 42 页/共 45 页

室中常举拳,问僧曰:“唤作拳头则触,不唤作拳头则背,唤作甚么?” 道一长短 (南岳让法嗣 《传灯》六) 有僧於马祖前作四画,上一画长下三画短,问曰:“不得道一长三短,离此四句外,请和尚答。” 师乃画一画,云:“不得道长短。答汝了也。” 石楼无耳 (石头法嗣 《会元》五) 汾州石楼和尚因僧问:“未识本来性,乞师方便指。” 师云:“石楼无耳朵。” 僧云:“某甲自知非。” 师云:“老僧还有过。” 僧云和:“尚过在甚么处?” 师云:“过在汝非处。” 僧礼拜,师便打。 真溪具眼 (曹溪法嗣 《会元》十三)处州广利容禅师 初住真溪,有僧来参,师竖起拂子,云:“真溪老汉还具眼么?” 僧云:“某甲不敢见和尚过。” 师云:“老僧死在阇梨手里。” 僧以手指胸便出, 师云:“阇梨见先师来。” 至晚师吃茶,僧拈起盏曰:“者个是诸佛出世边事,作么生是未出世边事?” 师以手拨却盏,云:“到阇梨死在老僧手里。” 僧云:“五里牌在郭门外。” 师云:“无故惑乱师僧。” 僧便起,谢茶。 师云:“特谢相访。” 可真点胸 (慈明法嗣 《普灯》三) 翠岩可真禅师到慈明大师,慈明看便问曰:“如何是佛法大意?” 可真曰:“无云生岭上,有月落波心。” 明曰:“头白齿黄犹作这见解。” 可真垂泪,求指示。 明云:“你可问我。” 可真以前语问之。 明曰:“无云生岭上,有月落波心。” 即於其所,顿明大法。 住翠岩,世推为天下法窟。 昌禅担板 德山招扇 (《传灯》十六)襄州高亭简禅师 初隔江见德山,遥合掌,呼云:“不审。” 德山以手中扇再招之,简忽开悟,乃横趋而去,更不回顾。 后於襄州开法,嗣德山。 迦叶剎竿 (《会元》一) 阿难问迦叶云:“师兄,世尊传金襕袈裟外,别传何物?” 迦叶召阿难, 难应诺, 叶云:“倒却门前剎竿着。” 佛光锦帐 佛光无碍禅师 自苏州永安赴诏,住大相国寺“惠林禅院”。惠恭皇后尝於帘下见,登对罢,乘空而去。自尔,以太宫所进御膳供养,复令取禅师所食之余还宫;又以地锦制法衣,自缀禅牌赐之,以表奉法之诚;冬月,赐红锦帐子,乃至服饰器皿之类。光遂以宫中所赐法衣回施法云佛照禅师,法云复寄与洪州宝峰湛堂和尚,书云:“地锦法衣与师弟行先师之道。”湛堂示寂留山门,至今犹存。 佑国金襕 湑终海岛 亮隐西山 (《会元》三)洪州西山亮座主 弃经论,因参马祖,祖问曰:“见说座主大讲得经论,是否?” 亮曰:“不敢。” 祖曰:“将甚么讲?” 亮曰:“将心讲。” 祖曰:“心如工伎儿,意如和伎者,争解讲得?” 亮抗声云:“心既讲不得,莫是虚空讲得么!” 祖曰:“却是虚空讲得!” 师拂袖而出, 祖乃召云:“座主!” 师回首, 祖曰:“从生至老,只是者个。” 师豁然大悟,遂礼拜。 祖曰:“者钝根阿师礼作么!” 亮归告众曰:“某甲所讲经论,谓无人及得。今日被马祖一问,平生工夫氷释。” 已而乃隐西山,更无消息。至今西山中人往往见之。 政和中,有士人姓熊,失其名,世为邦阳人。游洪之诸山,道过翠岩。时长老思文即其乡人,遣二力荷轿舁,至空相所。经林壑隐翳,忽睹一僧貌古神清,庞眉雪顶,编叶为衣,坐於盘石,如壁间画佛图澄像,心疑其异人,自惟:“亮公隐於西山,恐或是也。” 踧踖而问曰:“莫是亮公不?” 僧以手向东指,熊随手回,顾失僧所在。时小雨新霁,熊抚其坐处而石犹温。 回顾踌躇大息曰:“夙缘不厚,遇犹不遇也!” 大道松妖