禅苑蒙求瑶林 - 第 42 页/共 45 页
室中常举拳,问僧曰:“唤作拳头则触,不唤作拳头则背,唤作甚么?”
道一长短
(南岳让法嗣 《传灯》六)
有僧於马祖前作四画,上一画长下三画短,问曰:“不得道一长三短,离此四句外,请和尚答。”
师乃画一画,云:“不得道长短。答汝了也。”
石楼无耳
(石头法嗣 《会元》五)
汾州石楼和尚因僧问:“未识本来性,乞师方便指。”
师云:“石楼无耳朵。”
僧云:“某甲自知非。”
师云:“老僧还有过。”
僧云和:“尚过在甚么处?”
师云:“过在汝非处。”
僧礼拜,师便打。
真溪具眼
(曹溪法嗣 《会元》十三)处州广利容禅师
初住真溪,有僧来参,师竖起拂子,云:“真溪老汉还具眼么?”
僧云:“某甲不敢见和尚过。”
师云:“老僧死在阇梨手里。”
僧以手指胸便出,
师云:“阇梨见先师来。”
至晚师吃茶,僧拈起盏曰:“者个是诸佛出世边事,作么生是未出世边事?”
师以手拨却盏,云:“到阇梨死在老僧手里。”
僧云:“五里牌在郭门外。”
师云:“无故惑乱师僧。”
僧便起,谢茶。
师云:“特谢相访。”
可真点胸
(慈明法嗣 《普灯》三)
翠岩可真禅师到慈明大师,慈明看便问曰:“如何是佛法大意?”
可真曰:“无云生岭上,有月落波心。”
明曰:“头白齿黄犹作这见解。”
可真垂泪,求指示。
明云:“你可问我。”
可真以前语问之。
明曰:“无云生岭上,有月落波心。”
即於其所,顿明大法。
住翠岩,世推为天下法窟。
昌禅担板
德山招扇
(《传灯》十六)襄州高亭简禅师
初隔江见德山,遥合掌,呼云:“不审。”
德山以手中扇再招之,简忽开悟,乃横趋而去,更不回顾。
后於襄州开法,嗣德山。
迦叶剎竿
(《会元》一)
阿难问迦叶云:“师兄,世尊传金襕袈裟外,别传何物?”
迦叶召阿难,
难应诺,
叶云:“倒却门前剎竿着。”
佛光锦帐
佛光无碍禅师
自苏州永安赴诏,住大相国寺“惠林禅院”。惠恭皇后尝於帘下见,登对罢,乘空而去。自尔,以太宫所进御膳供养,复令取禅师所食之余还宫;又以地锦制法衣,自缀禅牌赐之,以表奉法之诚;冬月,赐红锦帐子,乃至服饰器皿之类。光遂以宫中所赐法衣回施法云佛照禅师,法云复寄与洪州宝峰湛堂和尚,书云:“地锦法衣与师弟行先师之道。”湛堂示寂留山门,至今犹存。
佑国金襕
湑终海岛
亮隐西山
(《会元》三)洪州西山亮座主
弃经论,因参马祖,祖问曰:“见说座主大讲得经论,是否?”
亮曰:“不敢。”
祖曰:“将甚么讲?”
亮曰:“将心讲。”
祖曰:“心如工伎儿,意如和伎者,争解讲得?”
亮抗声云:“心既讲不得,莫是虚空讲得么!”
祖曰:“却是虚空讲得!”
师拂袖而出,
祖乃召云:“座主!”
师回首,
祖曰:“从生至老,只是者个。”
师豁然大悟,遂礼拜。
祖曰:“者钝根阿师礼作么!”
亮归告众曰:“某甲所讲经论,谓无人及得。今日被马祖一问,平生工夫氷释。”
已而乃隐西山,更无消息。至今西山中人往往见之。
政和中,有士人姓熊,失其名,世为邦阳人。游洪之诸山,道过翠岩。时长老思文即其乡人,遣二力荷轿舁,至空相所。经林壑隐翳,忽睹一僧貌古神清,庞眉雪顶,编叶为衣,坐於盘石,如壁间画佛图澄像,心疑其异人,自惟:“亮公隐於西山,恐或是也。”
踧踖而问曰:“莫是亮公不?”
僧以手向东指,熊随手回,顾失僧所在。时小雨新霁,熊抚其坐处而石犹温。
回顾踌躇大息曰:“夙缘不厚,遇犹不遇也!”
大道松妖