禅苑蒙求瑶林 - 第 42 页/共 45 页

室中常举拳，问僧曰：“唤作拳头则触，不唤作拳头则背，唤作甚么？” 道一长短 (南岳让法嗣　《传灯》六) 有僧於马祖前作四画，上一画长下三画短，问曰：“不得道一长三短，离此四句外，请和尚答。” 师乃画一画，云：“不得道长短。答汝了也。” 石楼无耳 (石头法嗣　《会元》五) 汾州石楼和尚因僧问：“未识本来性，乞师方便指。” 师云：“石楼无耳朵。” 僧云：“某甲自知非。” 师云：“老僧还有过。” 僧云和：“尚过在甚么处？” 师云：“过在汝非处。” 僧礼拜，师便打。 真溪具眼 (曹溪法嗣　《会元》十三)处州广利容禅师 初住真溪，有僧来参，师竖起拂子，云：“真溪老汉还具眼么？” 僧云：“某甲不敢见和尚过。” 师云：“老僧死在阇梨手里。” 僧以手指胸便出， 师云：“阇梨见先师来。” 至晚师吃茶，僧拈起盏曰：“者个是诸佛出世边事，作么生是未出世边事？” 师以手拨却盏，云：“到阇梨死在老僧手里。” 僧云：“五里牌在郭门外。” 师云：“无故惑乱师僧。” 僧便起，谢茶。 师云：“特谢相访。” 可真点胸 (慈明法嗣　《普灯》三) 翠岩可真禅师到慈明大师，慈明看便问曰：“如何是佛法大意？” 可真曰：“无云生岭上，有月落波心。” 明曰：“头白齿黄犹作这见解。” 可真垂泪，求指示。 明云：“你可问我。” 可真以前语问之。 明曰：“无云生岭上，有月落波心。” 即於其所，顿明大法。 住翠岩，世推为天下法窟。 昌禅担板 德山招扇 (《传灯》十六)襄州高亭简禅师 初隔江见德山，遥合掌，呼云：“不审。” 德山以手中扇再招之，简忽开悟，乃横趋而去，更不回顾。 后於襄州开法，嗣德山。 迦叶剎竿 (《会元》一) 阿难问迦叶云：“师兄，世尊传金襕袈裟外，别传何物？” 迦叶召阿难， 难应诺， 叶云：“倒却门前剎竿着。” 佛光锦帐 佛光无碍禅师 自苏州永安赴诏，住大相国寺“惠林禅院”。惠恭皇后尝於帘下见，登对罢，乘空而去。自尔，以太宫所进御膳供养，复令取禅师所食之余还宫；又以地锦制法衣，自缀禅牌赐之，以表奉法之诚；冬月，赐红锦帐子，乃至服饰器皿之类。光遂以宫中所赐法衣回施法云佛照禅师，法云复寄与洪州宝峰湛堂和尚，书云：“地锦法衣与师弟行先师之道。”湛堂示寂留山门，至今犹存。 佑国金襕 湑终海岛 亮隐西山 (《会元》三)洪州西山亮座主 弃经论，因参马祖，祖问曰：“见说座主大讲得经论，是否?” 亮曰:“不敢。” 祖曰：“将甚么讲？” 亮曰：“将心讲。” 祖曰：“心如工伎儿，意如和伎者，争解讲得？” 亮抗声云：“心既讲不得，莫是虚空讲得么！” 祖曰：“却是虚空讲得！” 师拂袖而出， 祖乃召云：“座主！” 师回首， 祖曰：“从生至老，只是者个。” 师豁然大悟，遂礼拜。 祖曰：“者钝根阿师礼作么！” 亮归告众曰：“某甲所讲经论，谓无人及得。今日被马祖一问，平生工夫氷释。” 已而乃隐西山，更无消息。至今西山中人往往见之。 政和中，有士人姓熊，失其名，世为邦阳人。游洪之诸山，道过翠岩。时长老思文即其乡人，遣二力荷轿舁，至空相所。经林壑隐翳，忽睹一僧貌古神清，庞眉雪顶，编叶为衣，坐於盘石，如壁间画佛图澄像，心疑其异人，自惟：“亮公隐於西山，恐或是也。” 踧踖而问曰：“莫是亮公不？” 僧以手向东指，熊随手回，顾失僧所在。时小雨新霁，熊抚其坐处而石犹温。 回顾踌躇大息曰：“夙缘不厚，遇犹不遇也！” 大道松妖