禅苑蒙求瑶林 - 第 43 页/共 45 页

(汾阳法嗣 《僧宝传》下) 泉大道住保真庵,盖衡湘至险绝处。夜地坐祝融峰,下有大蟒盘绕之。泉解衣带缚其腰,中夜不见。明日杖策徧山寻之,衣带缠枯松上,盖“松妖”也。 黄龙赤斑 (《传灯》廿一) 福州鼓山智岳了宗大师至鄂州黄龙,问曰:“久响黄龙,到来只见赤斑蛇。” 黄龙曰:“汝只见赤斑蛇,且不识黄龙。” 宗曰:“如何是黄龙?” 曰:“滔滔地。” 宗曰:“忽遇金翅鸟来,又作么生?” 曰:”性命难存。” 宗曰:”恁么即被他吞却也!” 曰:”谢阇梨供养。” 黄牛拒戒 (《会元》十) 政黄牛者,钱塘人,住余杭功臣山。幼孤,为童子,有卓识,词语皆出人意表,其师称於人。 有大檀越奇之,以度牒施之。 跪捧,谢而不受。 其师问故, 曰:“恩不可轻受,彼非知我者!特以师之言‘施百千於一童子,保其终身能施物不责报乎?’如来世尊大愿度生,则有慈荫,今《妙法莲华经》是。当折节诵持,恩并归一,於义为当。” 师自是益奇之。 年八十,果以其志为大僧,游方问道,三十年乃罢。 师子遇奸 (《会元》一)端师子 钱穆父赴官浙东,见之,约明日饭。端黎明独往,避雨入道傍人家,幼妇出迎。俄其夫至诟逐,竟为罗卒所收。穆父吏速客见之,问故,曰:“烦寄声钱公,本来赴斋中涂,奸情事发,请自饭。” 穆父闻之惊且笑,顾客曰:“此僧胸中无一点疑事。” 石头路滑 (青原思法嗣 《会元》三) 邓隐峰辞马祖,祖云:“什么处去?” 峰云:“石头去。” 祖云:“石头路滑。” 峰云:“竿木随身,逢场作戏。” 遂到石头,绕绳床三匝,振锡而立,云:“是何宗旨?” 头云:“苍天!苍天!” 峰无语。 回举似祖,祖云:“更去问他,待他有语,汝便嘘二声。” 峰去,依前问,石头乃嘘两声,峰又无语。 回举似祖,祖云:“向汝道,石头路滑。” 马祖问丹霞:“从甚么处来?” 霞曰:“石头。” 祖曰:“石头路滑,还跶倒汝么?” 霞曰:“若跶倒即不来也。” 五祖机峻 (普灯十一)蕲州五祖法演禅师 自海会迁东山,太平佛鉴、龙门佛眼二人诣山头,省觐。祖集耆旧,主事备汤果夜话。 祖问佛鉴:“舒州熟否?” 对曰:“熟。” 祖曰:“太平熟否?” 对曰:“熟。” 祖曰:“诸庄共收稻多少?” 佛鉴筹虑间,祖正色厉声曰:“汝滥为一寺之主,事无巨细悉要究心,常住出计一众所系,汝犹罔知,其他细务不言可见。山门执事知因识果,若师翁辅慈明祖师乎?汝不思常住物重如山乎?” 盖演祖寻常机辨峻据如是。 明招虎尾 (罗山道闲法嗣 《会元》十三) 明招问疎山:“虎生七子,第那个无尾巴?” 山云:“第七个无尾巴。” 老宿鼠粪 (《传灯》廿七) 昔有老宿,一夏并不为师僧说话,有僧自叹曰:“我只与么空过一夏,不敢望和尚说佛法,得闻正因两字也。” 老宿聊闻,曰:“阇梨莫嘶速,若论正因,一字也无。” 道了乃扣齿,曰:“适来无端与么道。” 邻壁有老宿闻得,乃曰:“好一釜羹,被两颗鼠粪污却。” 法演四戒 佛鉴和尚初受舒州太平请,礼辞五祖,祖曰:“大凡住院,为已戒者有四:第一、势不可使尽;第二、福不可受尽;第三、规矩不可行尽;第四、好语不可说尽。何故?好语说尽,人必易之;规矩行尽,人必繁之;福若受尽,缘必孤;势若使尽,福必至。” 鉴再拜,服膺而退。 守初三顿 (云门法嗣 《传灯》廿三)洞 山守初诣云门,门问:“近离何处?” 对曰:“查渡。” 又问:“夏在何处?” 对曰:“湖南报慈。” 又问:“几时离?” 对曰:“八月二十五。” 门曰:“放汝三顿棒。” 山罔然。 良久,又申问曰:“适来祇对不见有过,乃蒙赐棒,实所不晓。” 门呵曰:“饭袋子!江西湖南便尔商略。” 山悟其旨,曰:“他日正当於无人烟处,不畜一粒米,饭十方僧。” 即日辞去。 成禅一喝 (《野录》上)