禅苑蒙求瑶林 - 第 43 页/共 45 页

(汾阳法嗣　《僧宝传》下) 泉大道住保真庵，盖衡湘至险绝处。夜地坐祝融峰，下有大蟒盘绕之。泉解衣带缚其腰，中夜不见。明日杖策徧山寻之，衣带缠枯松上，盖“松妖”也。 黄龙赤斑 (《传灯》廿一) 福州鼓山智岳了宗大师至鄂州黄龙，问曰：“久响黄龙，到来只见赤斑蛇。” 黄龙曰：“汝只见赤斑蛇，且不识黄龙。” 宗曰：“如何是黄龙？” 曰：“滔滔地。” 宗曰：“忽遇金翅鸟来,又作么生?” 曰:”性命难存。” 宗曰:”恁么即被他吞却也!” 曰:”谢阇梨供养。” 黄牛拒戒 (《会元》十) 政黄牛者,钱塘人,住余杭功臣山。幼孤,为童子,有卓识,词语皆出人意表,其师称於人。 有大檀越奇之，以度牒施之。 跪捧，谢而不受。 其师问故， 曰：“恩不可轻受，彼非知我者！特以师之言‘施百千於一童子，保其终身能施物不责报乎？’如来世尊大愿度生，则有慈荫，今《妙法莲华经》是。当折节诵持，恩并归一，於义为当。” 师自是益奇之。 年八十，果以其志为大僧，游方问道，三十年乃罢。 师子遇奸 (《会元》一)端师子 钱穆父赴官浙东，见之，约明日饭。端黎明独往，避雨入道傍人家，幼妇出迎。俄其夫至诟逐，竟为罗卒所收。穆父吏速客见之，问故，曰：“烦寄声钱公，本来赴斋中涂，奸情事发，请自饭。” 穆父闻之惊且笑，顾客曰：“此僧胸中无一点疑事。” 石头路滑 (青原思法嗣　《会元》三) 邓隐峰辞马祖，祖云：“什么处去？” 峰云：“石头去。” 祖云：“石头路滑。” 峰云：“竿木随身，逢场作戏。” 遂到石头，绕绳床三匝，振锡而立，云：“是何宗旨？” 头云：“苍天！苍天！” 峰无语。 回举似祖，祖云：“更去问他，待他有语，汝便嘘二声。” 峰去，依前问，石头乃嘘两声，峰又无语。 回举似祖，祖云：“向汝道，石头路滑。” 马祖问丹霞：“从甚么处来？” 霞曰：“石头。” 祖曰：“石头路滑，还跶倒汝么？” 霞曰：“若跶倒即不来也。” 五祖机峻 (普灯十一)蕲州五祖法演禅师 自海会迁东山,太平佛鉴、龙门佛眼二人诣山头，省觐。祖集耆旧，主事备汤果夜话。 祖问佛鉴：“舒州熟否？” 对曰：“熟。” 祖曰：“太平熟否？” 对曰：“熟。” 祖曰：“诸庄共收稻多少？” 佛鉴筹虑间，祖正色厉声曰：“汝滥为一寺之主，事无巨细悉要究心，常住出计一众所系，汝犹罔知,其他细务不言可见。山门执事知因识果，若师翁辅慈明祖师乎？汝不思常住物重如山乎？” 盖演祖寻常机辨峻据如是。 明招虎尾 (罗山道闲法嗣　《会元》十三) 明招问疎山：“虎生七子，第那个无尾巴？” 山云：“第七个无尾巴。” 老宿鼠粪 (《传灯》廿七) 昔有老宿，一夏并不为师僧说话，有僧自叹曰：“我只与么空过一夏，不敢望和尚说佛法，得闻正因两字也。” 老宿聊闻，曰：“阇梨莫嘶速，若论正因，一字也无。” 道了乃扣齿，曰：“适来无端与么道。” 邻壁有老宿闻得，乃曰：“好一釜羹，被两颗鼠粪污却。” 法演四戒 佛鉴和尚初受舒州太平请，礼辞五祖，祖曰：“大凡住院，为已戒者有四：第一、势不可使尽；第二、福不可受尽；第三、规矩不可行尽；第四、好语不可说尽。何故？好语说尽，人必易之；规矩行尽，人必繁之；福若受尽，缘必孤；势若使尽，福必至。” 鉴再拜，服膺而退。 守初三顿 (云门法嗣　《传灯》廿三)洞 山守初诣云门，门问：“近离何处？” 对曰：“查渡。” 又问：“夏在何处？” 对曰：“湖南报慈。” 又问：“几时离？” 对曰：“八月二十五。” 门曰：“放汝三顿棒。” 山罔然。 良久，又申问曰：“适来祇对不见有过，乃蒙赐棒，实所不晓。” 门呵曰：“饭袋子！江西湖南便尔商略。” 山悟其旨，曰：“他日正当於无人烟处，不畜一粒米，饭十方僧。” 即日辞去。 成禅一喝 (《野录》上)