禅苑蒙求瑶林 - 第 43 页/共 45 页
(汾阳法嗣 《僧宝传》下)
泉大道住保真庵,盖衡湘至险绝处。夜地坐祝融峰,下有大蟒盘绕之。泉解衣带缚其腰,中夜不见。明日杖策徧山寻之,衣带缠枯松上,盖“松妖”也。
黄龙赤斑
(《传灯》廿一)
福州鼓山智岳了宗大师至鄂州黄龙,问曰:“久响黄龙,到来只见赤斑蛇。”
黄龙曰:“汝只见赤斑蛇,且不识黄龙。”
宗曰:“如何是黄龙?”
曰:“滔滔地。”
宗曰:“忽遇金翅鸟来,又作么生?”
曰:”性命难存。”
宗曰:”恁么即被他吞却也!”
曰:”谢阇梨供养。”
黄牛拒戒
(《会元》十)
政黄牛者,钱塘人,住余杭功臣山。幼孤,为童子,有卓识,词语皆出人意表,其师称於人。
有大檀越奇之,以度牒施之。
跪捧,谢而不受。
其师问故,
曰:“恩不可轻受,彼非知我者!特以师之言‘施百千於一童子,保其终身能施物不责报乎?’如来世尊大愿度生,则有慈荫,今《妙法莲华经》是。当折节诵持,恩并归一,於义为当。”
师自是益奇之。
年八十,果以其志为大僧,游方问道,三十年乃罢。
师子遇奸
(《会元》一)端师子
钱穆父赴官浙东,见之,约明日饭。端黎明独往,避雨入道傍人家,幼妇出迎。俄其夫至诟逐,竟为罗卒所收。穆父吏速客见之,问故,曰:“烦寄声钱公,本来赴斋中涂,奸情事发,请自饭。”
穆父闻之惊且笑,顾客曰:“此僧胸中无一点疑事。”
石头路滑
(青原思法嗣 《会元》三)
邓隐峰辞马祖,祖云:“什么处去?”
峰云:“石头去。”
祖云:“石头路滑。”
峰云:“竿木随身,逢场作戏。”
遂到石头,绕绳床三匝,振锡而立,云:“是何宗旨?”
头云:“苍天!苍天!”
峰无语。
回举似祖,祖云:“更去问他,待他有语,汝便嘘二声。”
峰去,依前问,石头乃嘘两声,峰又无语。
回举似祖,祖云:“向汝道,石头路滑。”
马祖问丹霞:“从甚么处来?”
霞曰:“石头。”
祖曰:“石头路滑,还跶倒汝么?”
霞曰:“若跶倒即不来也。”
五祖机峻
(普灯十一)蕲州五祖法演禅师
自海会迁东山,太平佛鉴、龙门佛眼二人诣山头,省觐。祖集耆旧,主事备汤果夜话。
祖问佛鉴:“舒州熟否?”
对曰:“熟。”
祖曰:“太平熟否?”
对曰:“熟。”
祖曰:“诸庄共收稻多少?”
佛鉴筹虑间,祖正色厉声曰:“汝滥为一寺之主,事无巨细悉要究心,常住出计一众所系,汝犹罔知,其他细务不言可见。山门执事知因识果,若师翁辅慈明祖师乎?汝不思常住物重如山乎?”
盖演祖寻常机辨峻据如是。
明招虎尾
(罗山道闲法嗣 《会元》十三)
明招问疎山:“虎生七子,第那个无尾巴?”
山云:“第七个无尾巴。”
老宿鼠粪
(《传灯》廿七)
昔有老宿,一夏并不为师僧说话,有僧自叹曰:“我只与么空过一夏,不敢望和尚说佛法,得闻正因两字也。”
老宿聊闻,曰:“阇梨莫嘶速,若论正因,一字也无。”
道了乃扣齿,曰:“适来无端与么道。”
邻壁有老宿闻得,乃曰:“好一釜羹,被两颗鼠粪污却。”
法演四戒
佛鉴和尚初受舒州太平请,礼辞五祖,祖曰:“大凡住院,为已戒者有四:第一、势不可使尽;第二、福不可受尽;第三、规矩不可行尽;第四、好语不可说尽。何故?好语说尽,人必易之;规矩行尽,人必繁之;福若受尽,缘必孤;势若使尽,福必至。”
鉴再拜,服膺而退。
守初三顿
(云门法嗣 《传灯》廿三)洞
山守初诣云门,门问:“近离何处?”
对曰:“查渡。”
又问:“夏在何处?”
对曰:“湖南报慈。”
又问:“几时离?”
对曰:“八月二十五。”
门曰:“放汝三顿棒。”
山罔然。
良久,又申问曰:“适来祇对不见有过,乃蒙赐棒,实所不晓。”
门呵曰:“饭袋子!江西湖南便尔商略。”
山悟其旨,曰:“他日正当於无人烟处,不畜一粒米,饭十方僧。”
即日辞去。
成禅一喝
(《野录》上)