大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 38 页/共 133 页
众生暴恶难可忍， 为菩提故心不动，
常乐称扬忍功德， 是故得成此光明。
又放光明名勇猛， 此光觉悟懒堕者，
令彼常于三宝中， 恭敬供养无疲厌。
若彼常于三宝中， 恭敬供养无疲厌，
则能超出四魔境， 速成无上佛菩提。
劝化众生令进策， 常勤供养于三宝，
法欲灭时专守护， 是故得成此光明。
又放光明名寂静， 此光能觉乱意者，
令其远离贪恚痴， 心不动摇而正定。
舍离一切恶知识， 无义谈说杂染行，
赞叹禅定阿兰若， 是故得成此光明。
又放光明名慧严， 此光觉悟愚迷者，
令其证谛解缘起， 诸根智慧悉通达。
若能证谛解缘起， 诸根智慧悉通达，
则得日灯三昧法， 智慧光明成佛果。
国财及己皆能舍， 为菩提故求正法，
闻已专勤为众说， 是故得成此光明。
又放光明名佛慧， 此光觉悟诸含识，
令见无量无边佛， 各各坐宝莲华上。
赞佛威德及解脱， 说佛自在无有量，
显示佛力及神通， 是故得成此光明。
又放光明名无畏， 此光照触恐怖者，
非人所持诸毒害， 一切皆令疾除灭。
能于众生施无畏， 遇有恼害皆劝止，
拯济厄难孤穷者， 以是得成此光明。
又放光明名安隐， 此光能照疾病者，
令除一切诸苦痛， 悉得正定三昧乐。
施以良药救众患， 妙宝延命香涂体，
酥油乳蜜充饮食， 以是得成此光明。
又放光明名见佛， 此光觉悟将没者，
令随忆念见如来， 命终得生其净国。
见有临终劝念佛， 又示尊像令瞻敬，
俾于佛所深归仰， 是故得成此光明。
又放光明名乐法， 此光能觉一切众，
令于正法常欣乐， 听闻演说及书写。
法欲尽时能演说， 令求法者意充满，
于法爱乐勤修行， 是故得成此光明。
又放光明名妙音， 此光开悟诸菩萨，
能令三界所有声， 闻者皆是如来音。
以大音声称赞佛， 及施铃铎诸音乐，
普使世间闻佛音， 是故得成此光明。
又放光名施甘露， 此光开悟一切众，
令舍一切放逸行， 具足修习诸功德。
说有为法非安隐， 无量苦恼悉充遍，
恒乐称扬寂灭乐， 是故得成此光明。
又放光明名最胜， 此光开悟一切众，
令于佛所普听闻， 戒定智慧增上法。
常乐称扬一切佛， 胜戒胜定殊胜慧，
如是为求无上道， 是故得成此光明。
又放光明名宝严， 此光能觉一切众，
令得宝藏无穷尽， 以此供养诸如来。
以诸种种上妙宝， 奉施于佛及佛塔，
亦以惠施诸贫乏， 是故得成此光明。
又放光明名香严， 此光能觉一切众，
令其闻者悦可意， 决定当成佛功德。
人天妙香以涂地， 供养一切最胜主，
亦以造塔及佛像， 是故得成此光明。
又放光名杂庄严， 宝幢幡盖无央数，
焚香散华奏众乐， 城邑内外皆充满。
本以微妙妓乐音， 众香妙华幢盖等，
种种庄严供养佛， 是故得成此光明。
又放光明名严洁， 令地平坦犹如掌，
庄严佛塔及其处， 是故得成此光明。
又放光明名大云， 能起香云雨香水，
以水洒塔及庭院， 是故得成此光明。
又放光明名严具， 令裸形者得上服，
严身妙物而为施， 是故得成此光明。
又放光明名上味， 能令饥者获美食，
种种珍馔而为施， 是故得成此光明。
又放光明名大财， 令贫乏者获宝藏，
以无尽物施三宝， 是故得成此光明。
又放光名眼清净， 能令盲者见众色，
以灯施佛及佛塔， 是故得成此光明。
又放光名耳清净， 能令聋者悉善听，
鼓乐娱佛及佛塔， 是故得成此光明。
又放光名鼻清净， 昔未闻香皆得闻，
以香施佛及佛塔， 是故得成此光明。
又放光名舌清净， 能以美音称赞佛，
永除粗恶不善语， 是故得成此光明。
又放光名身清净， 诸根缺者令具足，
以身礼佛及佛塔， 是故得成此光明。
又放光名意清净， 令失心者得正念，
修行三昧悉自在， 是故得成此光明。
又放光名色清净， 令见难思诸佛色，
以众妙色庄严塔， 是故得成此光明。
又放光名声清净， 令知声性本空寂，
观声缘起如谷响， 是故得成此光明。
又放光名香清净， 令诸臭秽悉香洁，
香水洗塔菩提树， 是故得成此光明。
又放光名味清净， 能除一切味中毒，
恒供佛僧及父母， 是故得成此光明。
又放光名触清净， 能令恶触皆柔软，
戈鋋剑戟从空雨， 皆令变作妙华鬘。
以昔曾于道路中， 涂香散华布衣服，
迎送如来令蹈上， 是故今获光如是。
又放光名法清净， 能令一切诸毛孔，
悉演妙法不思议， 众生听者咸欣悟。
因缘所生无有生， 诸佛法身非是身，
法性常住如虚空， 以说其义光如是。