根本说一切有部毗奈耶颂 - 第 32 页/共 37 页
栴檀及龙脑 沉水香普薰
随风处处行 闻者生钦仰
鸣螺击鼗鼓 撞钟告四方
屯聚震鸿音 听者生随喜
鼓乐无停息 高声出云表
旃旐遍萦罗 斯名大法会
大旗有五种 鲸牛妙翅龙
师子画幡旗 咸持以供养
人众皆陪从 法俗两相依
如是胜庄严 引导如来入
由佛入村城 敬心兴供养
八部天龙等 能除众毒恶
因斯获财利 大众卖应分
准价上座知 善观其好恶
若有所须人 随情当上价
还价未了者 无宜著此衣
敬持妻子等 三宝随一施
不可为作价 当随施主心
歌舞伎乐处 苾刍令作时
诸有护戒人 不应言汝戏
应告言贤首 汝可好用心
供养于大师 勿生于懒堕
窣都波挂幡 不应将物钉
元初兴造日 安橛在随听
塔上然灯供 苾刍不自升
有缘须上者 应可令求寂
余人无可求 香水洗双足
苾刍应自上 供养大师心
造寺三五层 香台或五七
或可随情作 小寺五三房
略论处中寺 于东西两边
三层各九房 房中宽丈二
后面亦三层 上取三房地
中拟安尊像 檐前不废行
或可此檐前 从地为重阁
随安大尊像 每日设香花
前面两房地 从下作门楼
门在下层间 小作应牢固
入门于一角 阁道上三层
出上并平头 四边皆绝壁
尼寺限三层 香台随至五
寺中房轨则 准苾刍应知
佛像形亏坏 尊经字灭磨
拭却可重修 令其更增胜
制底尊仪影 新坛足不蹈
必有缘须过 可诵圣伽他
苾刍乞食时 有人无简别
佛想唤为佛 持物而相施
苾刍应问彼 详审观其意
汝唤我为佛 为是两足尊
汝唤为法者 为是尽苦法
汝唤为僧者 为是真圣众
既问决知已 随彼所乐情
施者应受之 此皆无有过
假令唯一尼 受请向他舍
行初留一座 为拟苾刍来
苾刍应此座 求寂亦宜居
不解愿伽他 苾刍尼为作
若无执事人 随缘诣村落
获利应须寄 得人方遣持
上明诸杂缘 多是生存事
下论身死后 焚葬事须知
苾刍身既死 告众鸣健稚
须唤舆尸人 柴薪用僧物
香花幡鼓乐 送至焚尸林
亲识及门徒 愍念相随去
善亲应可烧 薪火须丰足
助以旃檀等 随有灌酥油
身疮若有虫 埋时勿令损
或安于露地 草叶覆其身
一一身躯内 八万种虫居
随身共死生 虽烧亦无过
应持上下衣 覆尸令好密
自余衣钵等 准法可应分
烧时随处坐 略诵无常经
三启用心听 各须生厌离
诸行尽无常 缘生法皆灭
刹那不暂住 如露被风惊
遍观诸世间 无有长存者
咸趣无常海 共被死波漂
四大坚性等 此不可迁移
生者必无常 死王威力大
无常不简择 善恶戒多闻
一种皆归死 不论凡与圣
诸佛及缘觉 声闻弟子众
尚舍无常身 何况诸凡夫
如斯法诵已 方说特崎拏
还归洗手足 制底行旋绕
或可连身洗 更复著余衣
去时持故衣 勿损鲜花服
诸行无常等 牟尼之所说
行思归寺中 当息悭贪想
所有诸衣物 应随阿笈摩
佛子共平分 作法如常制
揵稚诵三启 礼制底行筹
及为羯磨时 五时皆得分
不应众未聚 辄共分亡物
上座及行终 应行其两分
作斯定记已 然后共分财
设后客人来 不应与其分