根本说一切有部毗奈耶颂 - 第 35 页/共 37 页

若大过三夏　　开听一座坐 　　如未近圆人　　曾不许同席 　　若于俗舍内　　别座不可求 　　设令亲教师　　许暂同居席 　　如有难缘事　　持众卧衣行 　　将者可应眠　　无怖还随次 　　若恐怖止息　　受用可如常 　　烂破孔穿时　　如法应缝补 　　必不堪受用　　乃至衬替衣 　　裂破作灯心　　或作泥填孔 　　如斯受用时　　欲使身安乐 　　复令于施主　　恒为福业因 　　别寺有定分　　余人辄来食 　　计价当酬直　　此不许分疏 　　僧祇卧具物　　记志宜须作 　　此是某甲施　　书字好分明 　　枮上更安枮　　苾刍重叠坐 　　黑耳恶作女　　被压向幽关 　　求寂有信心　　存情恭敬戒 　　常住之卧具　　此亦合同分 　　开皮卧具者　　不许在中方 　　俗舍坐权开　　用卧元非许 　　熊罴皮总许　　若坐并承足 　　边方并悉开　　以皮为卧具 　　金银真珠等　　希奇宝庄饰 　　并将象牙帖　　此名为大床 　　苾刍床上坐　　垂足不至地 　　此即是高床　　奉戒者应识 　　此二大高床　　苾刍不许坐 　　俗亦遮非许　　谓受褒洒陀 　　必是坚牢座　　两人容共坐 　　床亦许三人　　仍须捡新旧 　　必欲分财物　　或告或鸣稚 　　或可共行筹　　总告僧伽众 　　揵稚有五种　　所为事不同 　　任用在当时　　无违大师教 　　一度敛稚讫　　更不打一稚 　　此即是凶缘　　为表亡人事 　　作业三过敛　　摋打两下稚 　　如增一大稚　　是谓众常法 　　急难稚无定　　为欲警众人 　　若为警禅思　　应可摇鸣锡 　　客人将入寺　　门外洗手足 　　若处水难求　　宜将叶拂打 　　既入于寺中　　合掌就尊处 　　主唱善来已　　答曰极善来 　　主人随所有　　斟量为解劳 　　并设非时浆　　令彼心欢喜 　　无遑濯手足　　即问僧常制 　　闻已可随行　　还如佛亲说 　　旧住诸苾刍　　所为作制令 　　咸依称理教　　勿使恼众人 　　不得于如知　　尊极大师处 　　苾刍唤名族　　及以具寿等 　　小师于大者　　应唤为大德 　　大者于小年　　应命为具寿 　　既被众处分　　随力净僧坊 　　八日十五日　　鸣稚集弟子 　　大小便洟唾　　及以吐血等 　　謦咳或弹指　　再三令警觉 　　勿在生草上　　及于清水中 　　好树及净田　　无宜弃不净 　　身安无病苦　　不数食槟榔 　　为病乃无违　　苾刍应啖食 　　非时欲受用　　于诸果味中 　　虽不有开遮　　略教宜详悉 　　犹如日日中　　供身恒啖食 　　还须安眼药　　佛说遣常为 　　于寺内净地　　不可辄剃头 　　有病在随听　　了时须扫拭 　　若于剃发时　　必须依小大 　　若已下手剃　　唤起理不应 　　须发随先后　　次拔鼻中毛 　　手足爪方除　　须知其次第 　　苾刍剃发时　　不作牛毛剪 　　若有疮病者　　近处剪无伤 　　于三隐密处　　不许辄除毛 　　若有病时开　　报知同净行 　　剪爪如斧刃　　或可剃刀弯 　　甲上听除垢　　不合求光饰 　　若在兰若处　　发不过两指 　　二指便非咎　　城村不合然 　　凡剃发了时　　遍身皆净洗 　　有事便开许　　但须净五支 　　无俗剃发者　　应可在房中 　　苾刍若善闲　　为剃时非犯 　　晨朝嚼齿木　　或为说法时 　　及以食了时　　不作便招罪 　　齿木有三殊　　长须十二指 　　短便八指量　　此内总名中 　　随是何木条　　大如小指许 　　嚼头软成絮　　苦涩者为佳 　　齿木既嚼了　　刮舌须存意 　　铜铁赤铜鍮　　刮[金*畀]随乐作 　　若住村城内　　四中随一持 　　净洗用灰揩　　勿令生垢污 　　必其无此者　　用前所嚼木 　　擘破两相揩　　刮舌贫人用 　　齿木卒难得　　口齿终须净 　　三屑随时用　　权开亦无犯