杂阿含经五十卷 - 第 129 页/共 140 页

一切怖已过，永超世恩爱。” 　　于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时，彼天子说偈问佛： 　　“车从何处起？谁能转于车？ 　　车转至何所？何故坏磨灭？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“车从诸业起，心识转于车， 　　随因而转至，因坏车则亡。” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时，彼天子白佛言：“世尊，拘屡陀王女修波罗提沙今日生子。” 　　佛告天子：“此则不善，非是善。” 　　时，彼天子即说偈言： 　　“人生子为乐，世间有子欢， 　　父母年老衰，子则能奉养。 　　瞿昙何故说，生子为不善？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“当知恒无常，纯空阴非子， 　　生子常得苦，愚者说言乐， 　　是故我说言，生子非为善。 　　非善为善像，念像不可念， 　　实苦貌似乐，放逸所践蹈。” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时，彼天子说偈问佛： 　　“云何数所数？云何数不隐？ 　　云何数中数？云何说言说？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“佛法难测量，二流不显现， 　　若彼名及色，灭尽悉无余。 　　是名数所数，彼数不隐藏， 　　是彼数中数，是则说名数。” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　于时，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时，彼天子说偈问佛： 　　“何物重于地？何物高于空？ 　　何物疾于风？何物多于草？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“戒德重于地，慢高于虚空， 　　忆念疾于风，思想多于草。” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，彼天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时，彼天子说偈问佛： 　　“何戒何威仪？何得何为业？ 　　慧者云何住？云何往生天？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“远离于杀生，持戒自防乐， 　　害心不加生，是则生天路。 　　远离不与取，与取心欣乐， 　　断除贼盗心，是则生天路。 　　不行他所受，远离于邪淫， 　　自受知止足，是则生天路。 　　自为己及他，为财及戏笑， 　　妄语而不为，是则生天路。 　　断除于两舌，不离他亲友， 　　常念和彼此，是则生天路。 　　远离不爱言，软语不伤人， 　　常说淳美言，是则生天路。 　　不为不诚说，无义不饶益， 　　常顺于法言，是则生天路。 　　聚落若空地，见利言我有， 　　不行此贪想，是则生天路。 　　慈心无害想，不害于众生， 　　心常无怨结，是则生天路。 　　苦业及果报，二俱生净信， 　　受持于正见，是则生天路。 　　如是诸善法，十种净业迹， 　　等受坚固持，是则生天路。” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　于时，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，释提桓因于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时，释提桓因说偈问佛： 　　“何法命不知？何法命不觉？ 　　何法锁于命？何法为命缚？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“色者命不知，诸行命不觉， 　　身锁于其命，受缚于命者。” 　　释提桓因复说偈言： 　　“色者非为命，诸佛之所说，