杂阿含经五十卷 - 第 128 页/共 140 页
正智正念，无所退减。”
第二天子复赞叹言：
“大士之大龙，大士之牛王，
大士夫勇力，大士夫良马，
大士夫上首，大士夫之胜！”
第三天子复赞叹言：
“此沙门瞿昙，士夫分陀利！
身生诸苦痛，而能行舍心；
正智正念住，堪忍以自安，
而无所退减。”
第四天子复赞叹言：“若有于沙门瞿昙士夫分陀利所说违反嫌责，当知斯等长夜当得不饶益苦，唯除不知真实者。”
第五天子复说偈言：
“观彼三昧定，善住于正受，
解脱离诸尘，不踊亦不没，
其心安隐住，而得心解脱。”
第六天子复说偈言：
“经历五百岁，诵婆罗门典，
精勤修苦行，不解脱离尘，
是则卑下类，不得度彼岸。”
第七天子复说偈言：
“为欲之所迫，持戒之所缚，
勇捍行苦行，经历于百年。
其心不解脱，不离于尘垢，
是则卑下类，不度于彼岸。”
第八天子复说偈言：
“心居骄慢欲，不能自调伏，
不得三昧定，牟尼之正受。
独一居山林，其心常放逸，
于彼死魔军，不得度彼岸。”
时，彼山神天子八人各各赞叹已，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子而说偈言：
“广无过于地，深无逾于海，
高无过须弥，大士无毗纽！”
尔时，世尊说偈答言：
“广无过于爱，深无逾于腹，
高莫过骄慢，大士无胜佛！”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“何物火不烧？何风不能吹？
火灾坏大地，何物不流散？
恶王及盗贼，强劫人财物，
何男子女人，不为其所夺？
云何珍宝藏，终竟不亡失？”
尔时，世尊说偈答言：
“福火所不烧，福风不能吹，
水灾坏大地，福水不流散。
恶王及盗贼，强夺人财宝，
若男子女人，福不被劫夺，
乐报之宝藏，终竟不亡失！”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“谁当持资粮？何物贼不劫？
何人劫而遮？何人劫不遮？
何人常来诣，智慧者喜乐？”
尔时，世尊说偈答言：
“信者持资粮，福德劫不夺，
贼劫夺则遮，沙门夺欢喜。
沙门常来诣，智慧者欣乐！”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“一切相映障，知一切世间，
乐安慰一切，惟愿世尊说，
云何是世间，最为难得者？”
是时，世尊说偈答言：
“为主而行忍，无财而欲施，
遭难而行法，富贵修远离，
如是四法者，是则为最难！”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，
一切怖已过，永超世恩爱。”
于是，天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
杂阿含经卷第四十九
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“大力自在乐，所求无不得，
何复胜于彼，一切所欲备？”
尔时，世尊说偈答言：
“大力自在乐，彼则无所求，
若有求欲者，是苦非为乐。
于求已过去，是则乐于彼。”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，