杂阿含经五十卷 - 第 125 页/共 140 页

“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。 　　时，彼天子而说偈言： 　　“不可常言说，亦不一向听， 　　而得于道迹，坚固正超度， 　　思惟善寂灭，解脫诸魔缚。 　　能行说之可，不行不应说， 　　不行而说者，智者则知非。 　　不行己所应，不作而言作， 　　是则同贼非，名为不善业。” 　　尔时，世尊告天子言：“汝今有所嫌责耶？” 　　天子白佛：“悔过，世尊。悔过，善逝。” 　　尔时，世尊熙怡微笑。 　　时，彼天子复说偈言： 　　“我今悔其过，世尊不纳受， 　　内怀于恶心，抱怨而不舍。” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“言说悔过辞，内不息其心， 　　云何得息怨？何名为修善？” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“谁不有其过？何人无有罪？ 　　谁复无愚痴？孰能常坚固？” 　　时，彼天子复说偈言： 　　“久见婆罗门，逮得般涅槃， 　　一切怖已过，永超世恩爱。” 　　时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。 　　如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　时，有瞿迦梨比丘，是提婆达多伴党，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。 　　尔时，世尊告瞿迦梨比丘：“瞿迦梨，汝何故于舍利弗、目揵连清净梵行所，起不清净心？长夜当得不饶益苦。” 　　瞿迦梨比丘白佛言：“世尊，我今信世尊语，所说无异，但舍利弗、大目揵连心有恶欲。”如是第二、第三说，瞿迦梨比丘——提婆达多伴党于世尊所再三说中，违反不受，从座起去。去已，其身周遍生诸庖疮，皆如栗，渐渐增长，皆如桃李。 　　时，瞿迦梨比丘患苦痛，口说是言：“极烧！极烧！”脓血流出，身坏命终，生大钵昙摩地狱。 　　时，有三天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。 　　时，一天子白佛言：“瞿迦梨比丘——提婆达多伴党今已命终。” 　　时，第二天子作是言：“诸尊当知：瞿迦梨比丘命终堕地狱中。” 　　第三天子即说偈言： 　　“士夫生世间，斧在口中生， 　　还自斩其身，斯由其恶言。 　　应毁便称誉，应誉而便毁， 　　其罪生于口，死堕恶道中！ 　　博弈亡失财，是非为大咎， 　　毁佛及声闻，是则为大过！” 　　彼三天子说是偈已，即没不现。 　　尔时，世尊夜过晨朝，来入僧中，于大众前敷座而坐，告诸比丘：“昨后夜时，有三天子来诣我所，稽首我足，退坐一面。第一天子语我言：‘世尊，瞿迦梨比丘——提婆达多伴党今已命终。’第二天子语余天子言：‘瞿迦梨比丘命终堕地狱中。’第三天子即说偈言： 　　“‘士夫生世间，斧在口中生， 　　　还自斩其身，斯由其恶言。 　　　应毁便称誉，应誉而便毁， 　　　其罪口中生，死则堕恶道！’ 　　“说是偈已，即没不现。诸比丘，汝等欲闻生阿浮陀地狱众生其寿齐限不？” 　　诸比丘白佛：“今正是时，惟愿世尊为诸大众说阿浮陀地狱众生寿命齐限。诸比丘闻已，当受奉行。” 　　佛告比丘：“谛听！善思！当为汝说。譬如拘萨罗国，四斗为一阿罗，四阿罗为一独笼那，十六独笼那为一阇摩那，十六阇摩那为一摩尼，二十摩尼为一佉梨，二十佉梨为一仓，满中芥子。若使有人百年百年取一芥子，如是乃至满仓芥子都尽，阿浮陀地狱众生寿命犹故不尽。如是二十阿浮陀地狱众生寿等一尼罗浮陀地狱众生寿，二十尼罗浮陀地狱众生寿等一阿吒吒地狱众生寿，二十阿吒吒地狱众生寿等一阿波波地狱众生寿，二十阿波波地狱众生寿等一阿休休地狱众生寿，二十阿休休地狱众生寿等一优钵罗地狱众生寿，二十优钵罗地狱众生寿等一钵昙摩地狱众生寿，二十钵昙摩地狱众生寿等一摩诃钵昙摩地狱众生寿。比丘，彼瞿迦梨比丘命终堕摩诃钵昙摩地狱中，以彼于尊者舍利弗、大目揵连比丘生恶心诽谤故。是故，诸比丘，当作是学：于彼烧焦炷所，尚不欲毁坏，况毁坏有识众生？”佛告诸比丘：“当如是学！” 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，其身光明遍照祇树给孤独园。 　　时，彼天子说偈问佛： 　　“退落堕负处，云何而得知？ 　　惟愿世尊说，云何负处门？” 　　尔时，世尊说偈答言： 　　“胜处易得知，负处知亦易， 　　乐法为胜处，毁法为负处。 　　爱乐恶知识，不爱善知识， 　　善友生怨结，是名堕负门。 　　爱乐不善人，善人反憎恶， 　　欲恶不欲善，是名负处门。 　　斗秤以欺人，是名堕负门。 　　博弈耽嗜酒，游轻著女色， 　　费丧于财物，是名堕负门。 　　女人不自守，舍主随他行； 　　男子心放荡，舍妻随外色； 　　如是为家者，斯皆堕负门。 　　老妇得少夫，心常怀嫉妒， 　　怀嫉卧不安，是则堕负门； 　　老夫得少妇，堕负处亦然。 　　常乐著睡眠，知识同游戏， 　　怠惰好瞋恨，斯皆堕负门。 　　多财结朋友，酒食奢不节， 　　多费丧财物，斯皆堕负门。 　　少财多贪爱，生于刹利心， 　　常求为王者，是则堕负门。 　　求珠珰璎珞，革屣履伞盖， 　　庄严自悭惜，是则堕负门。 　　受他丰美食，自悭惜其财， 　　食他不反报，是则堕负门。 　　沙门婆罗门，屈请入其舍， 　　悭惜不时施，是则堕负门。 　　沙门婆罗门，次第行乞食， 　　呵责不欲施，是则堕负门。 　　若父母年老，不及时奉养， 　　有财而不施，是则堕负门。 　　于父母兄弟，捶打而骂辱， 　　无有尊卑序，是则堕负门。 　　佛及弟子众，在家与出家， 　　毁訾不恭敬，是则堕负门。 　　实非阿罗汉，罗汉过自称， 　　是则世间贼，堕于负处门。 　　此世间负处，我知见故说， 　　犹如险怖道，慧者当远避。” 　　时，彼天子复说偈言：