入楞伽经 - 第 24 页/共 34 页

彼智者应取，涅槃而不灭。 　　知此法是佛，我说及余佛， 　　若异见诸法，是说外道事。 　　不生现于生，不退常现退， 　　同时如水月，万亿国土见。 　　一身及无量，燃火及注雨， 　　心心体不异，故说但是心。 　　心中但是心，心无心而生， 　　种种色形相，所见唯是心。 　　佛及声闻身，辟支佛身等， 　　复种种色身，但说是内心。 　　无色界无色，色界及地狱， 　　色现为众生，但是心因缘。 　　如幻三昧法，而身如意生， 　　十地心自在，菩萨转得彼。 　　自心分别名，戏论而摇动， 　　依见闻生知，愚痴依相知。 　　相是他力体，彼依名分别， 　　分别是诸相，依他力法生。 　　智慧观诸法，无他力无相， 　　毕竟无成就，智依何分别？ 　　若有成就法，离于有无法， 　　离于有无体，二体云何有？ 　　分别二种体，二种体应有， 　　分别见种种，清净圣境界， 　　分别是种种，分别是他力， 　　若异分别者，是堕外道说。 　　分别是分别，见是因体相， 　　分别说分别，见是因相生。 　　离于二分别，即是成就法。 　　国土佛化身，一乘及三乘， 　　无涅槃一切，空离一切生。 　　佛三十差别，别复有十种， 　　一切国土器，依诸众生心。 　　如分别法相，现见种种法， 　　彼法无种种，法佛世间尔。 　　法佛是真佛，余者依彼化， 　　众生自种子，见一切佛相。 　　依迷惑转心，能生于分别， 　　真不离分别，及不离于相。 　　实体及受乐，化复作诸化， 　　佛众三十六，是诸佛实体。 　　如青赤及盐，珂乳及石蜜， 　　新果诸华等，如月诸光明。 　　非一亦非异，如水中洪波， 　　如是七识种，共于心和合。 　　如大海转变，是故波种种， 　　阿梨耶亦尔，名识亦如是。 　　心意及意识，分别外相义， 　　八无差别相，非能见可见。 　　如大海水波，无有差别相， 　　诸识于心中，转变不可得。 　　心能造诸业，意是能分别， 　　意识能知法，五识虚妄见。 　　青赤白种种，众生识现见， 　　水波相对法，牟尼为我说。 　　青赤白种种，水波中无是， 　　愚痴见诸相，说于心中转。 　　心中无是体，离心无外见， 　　若有于可取，应有于能取。 　　身资生住持，说水波相似， 　　众生识现见，水波共相似。 　　大海水波起，如舞转现见， 　　本识如是转，何故知不取？ 　　愚痴无智慧，本识如海波， 　　水波转相对，是故说譬喻。 　　如日出世间，平等照众生， 　　如是世尊灯，不为愚说法。 　　住于真如法，何故不说实？ 　　若说于实法，心中无实法。 　　如海中水波，如镜及于梦， 　　如自心境界，等见无前后。 　　无一时境界，是故次第生， 　　识能知诸法，意复能分别。 　　五识现见法，寂静无次第， 　　如世间画师，及画师弟子。 　　我住于妙法，为实修行说， 　　离分别分别，是内身实智。 　　我诸佛子说，不为于愚人， 　　亦如幻种种，可见无如是。 　　说种种亦尔，说亦尔不尔， 　　为一人说法，不为余人说。 　　如人病不同，医师处药别， 　　诸佛为众生，随心说诸法。 　　依外法种子，分别说现法， 　　心取他力法，可取是分别。 　　依止心种子，观取外境界， 　　二种转迷惑，更无第三因。 　　以迷惑不生，依何法不生？ 　　六十十八法，是故唯说心。 　　自心见外法，见彼离于我， 　　若入心分别，能离诸法相。 　　依于阿梨耶，能生于诸识， 　　愚痴内身入，心见于外入。 　　取星宿毛轮，如梦中见色， 　　有为无为常，分别无如是。 　　乾闼婆城幻，如禽兽爱水， 　　无如是见有，他力法亦尔。 　　我诸根形相，我说三种心： 　　心意及意识，离于自体相；