入楞伽经 - 第 23 页/共 34 页

生及于不生，有八种九种， 　　一时证次第，立法唯是一。 　　无色有八种，禅差别六种， 　　缘觉及佛子，能取有七种。 　　无有三世法，常无常亦尔， 　　作及于业果，如梦中作事。 　　佛从来不生，声闻佛子尔， 　　心离于可见，亦常如幻法： 　　胎生转法轮，出家及兜率， 　　住诸国土中，可见而不生。 　　去行及众生，说法及涅槃， 　　实谛国土觉，从因缘生法。 　　世间诸树林，无我外道行， 　　禅乘阿梨耶，证果不思议。 　　月及星宿性，诸王阿修罗， 　　夜叉乾闼婆，因业而发生。 　　不可思议变，退依熏习缘， 　　断绝诸变易，时烦恼罪灭。 　　一切诸菩萨，如实修行者， 　　不畜诸财宝，金银及象马， 　　牛羊奴婢等，米谷与田宅； 　　不卧穿孔床，不得泥涂地。 　　金银赤白铜，钵盂及诸器， 　　修行净行者，一切不得畜； 　　憍奢耶衣服，一切不得著。 　　钦婆罗袈裟，牛粪草果叶， 　　青赤泥土汁，染坏于白色， 　　石泥及与铁，珂及于琉璃， 　　如是钵听畜，满足摩陀量。 　　为割截衣故，听畜四寸刀， 　　刃如半月曲，不得学技术。 　　如实修行人，不得市贩卖， 　　所须倩白衣，及诸优婆塞。 　　常护于诸根，知于如实义， 　　读诵修多罗，及学诸毗尼， 　　不与白衣杂，修行人如是。 　　空处与冢间，窟中林树下， 　　尸陀林草中，乃至于露地， 　　如实修行人，应住如是处。 　　三衣常随身，不畜余钱财， 　　为身须衣服，他自与听受。 　　为乞食出行，亦不左右视， 　　视前六尺地，安庠而直进， 　　如蜂采诸华，乞食亦如是。 　　比丘比丘尼，众中众所杂， 　　我为佛子说，此是恶命活， 　　如实修行者，不听此处食。 　　王小王王子，大臣及长者， 　　为求于饮食，一切不得往。 　　死家及生家，亲家及爱家， 　　比丘杂等众，修行者不食。 　　寺舍烟不断，常作种种食， 　　故为人所作，行者不应食。 　　离有无朋党，能见可见缚， 　　行者观世间，离于生灭法。 　　三昧力相应，及诸通自在， 　　若不生分别，不久得如法。 　　从微尘胜人，缘中莫分别， 　　诸因缘和合，行者不分别。 　　分别诸世间，种种从熏生， 　　行者如实观，三有如幻梦。 　　莫分别三有，身资生住持， 　　离于有无谤，亦离有无见。 　　饮食如服药，身心常正直， 　　一心专恭敬，佛及诸菩萨。 　　如实修行者，应知诸律相， 　　及诸修多罗，简择诸法相。 　　五法体及心，修行无我相， 　　清净内法身，诸地及佛地。 　　如是修行者，住于大莲华， 　　诸佛大慈悲，如意手摩顶。 　　去来于六道，诸有生厌心， 　　发起如实行，至尸陀林中。 　　日月形体相，及于华海相， 　　虚空火种种，修行者见法， 　　见如是诸相，取于外道法， 　　亦随声闻道，及缘觉境界， 　　远离如是等，住于寂静处。 　　时佛妙光明，往于诸国土， 　　摩彼菩萨顶，此摩顶妙相， 　　随顺真如法，尔时得妙身。 　　有无因法体，离于断常法， 　　谤于有无法，是分别中道。 　　分别无诸因，无因是断见， 　　见种种外法，是人灭中道。 　　不舍诸法相，恐有断绝相， 　　有无是谤法，如是说中道。 　　觉但是内心，不灭于外法， 　　转虚妄分别，即是中道法。 　　唯心无可见，离于心不生， 　　即是中道法，我及诸佛说。 　　生及于不生，有物无物空， 　　诸法无自体，莫分别二法。 　　分别是有法，愚分别解脱， 　　不觉心分别，离于二取相。 　　觉知自心见，时离于二见， 　　如实知远离，不灭分别相。 　　实知可见心，时知分别生， 　　不生诸分别，是真如离心。 　　离诸外道过，若见生诸法，