黄帝内经素问补注释文 - 第 12 页/共 108 页
故邪风之至，疾如风雨，
至，谓至於身形。
故善治者治皮毛，
止於萌也。
其次治肌肤，
救其已生。
其次治筋脉，
攻其已病也。
其次治六府，
治其已甚也。
其次治五藏。治五藏者，半死半生也。
治其已成。神农曰：病势已成，可得半愈。然初成者获愈，固久者伐形，故治五藏者，半生半死也。
故天之邪气，感则害人五藏；
四时之气，八正之风，皆天邪也。《金匮真言论》曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。故天之邪气，感则害人五藏。
水谷之寒热，感则害於六府；
热伤胃及膀胱，寒伤肠及胆气。
地之湿气，感则害皮肉筋脉。
湿气胜#30则荣卫之气#31不行，故感则害皮肉筋豚。
故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知裹，以观过与不及之理，见微得#32过，用之不殆。
深明#33故也。
善诊者，察色按脉，先别阴阳；
别於阳者，则知病处；别於阴者，则知死生之期。
审清浊，而知部分；
义谓察色之青赤黄白黑也。部分，谓藏府之位可占候处#34。
视喘息，听音声，而知所苦；
谓听声之官商角征羽也，视喘息，谓候呼吸之长短也。
观权衡规矩，而知病所主；
权，谓秤#35权。衡，谓星衡。规，谓圆形。矩，谓方象。然权也者，所以察中外；衡也者，所以定高卑；规也者，所以表柔虚；矩也者，所以明强盛。《豚要精微论》曰：以春应中规，言阳气柔软；以夏应中矩，言阳气盛强，以秋应中衡，言阴升阳降，气有高下；以冬应中权，言阳气居下也。故善诊之，用铃备见焉。所主者，谓应四时之气所主，生病之在高下中外也。
按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生以治。
浮沉滑涩，皆豚象也。浮豚者，浮於手下也；沉豚者，按之乃得也；滑豚者，往来易；涩豚者，往来难。故审尺寸，观浮沉，而知病之所生以治之也。○新校正云：按《甲乙经》作知病所在，以治则无过。下无过二＂字续此为句。涩，音色。
无过以诊则不失矣。
有过无过，皆以诊之，则所主治，无误失也。
故曰：病之始起也，可刺而已；
以轻微也。
其盛，可待衰而已。
病盛取之，毁伤真气，故其盛者，铃可待衰。
故因其轻而扬之，
轻者，发扬则邪去。
因其重而臧之，
重者，即喊去之。
因其衰而彰之。
因病气衰，攻令邪去，则真气坚固，血色彰明。
形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。
气，谓卫气。味，谓五藏#36之味也。《灵枢经》曰：卫气者，所以温分肉、而充皮肤，肥腠理而司开阖。故卫气温则形分足矣。《上古天真论》曰：肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛方能写。由此则精不足者，补五藏之味也。
其高者，因而越之；
越，谓越扬也。
其下者，引而竭之；
引，谓泄引也。
中满者，写之於内；
内，谓腹内。
其有邪者，渍形以为汗；
邪，谓风邪之气。风中於表，则汗而发之。渍，疾赐切。
其在皮者，汗而发之；
在外，故汗发泄也。
其栗悍者，按而收之；
栗，疾也。悍，利也。气侯疾利，则按之以收敌也。栗，必遥切。悍，音汗。
其实者，散而写之。 阳实则发散，阴实则宣写。故下文
审其阴阳，以别柔刚，
阴日柔，阳日刚。
阳病治阴，阴病治阳，
所谓从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右者也。
定其血气，各守其乡。
乡，谓本经之气位。
血实宜央之，
次，谓次破其血。
气虚宜掣引之。
掣，读为导，导引则气行条畅。○新校正云：按《甲乙经》掣作掣。
黄帝内经素问补注释文卷之五
＃１蛤：原作『鸠』，据顾本改。．
＃2成：原作『蛤』，据顾本改。
＃3官：顾本作『官』。
＃4然：原作『言』，据顾本改。
＃5故气：此二字原脱，据顾本补。
＃6破荡：顾本作『被伤』。
＃7生长：原作『长生』，据顾本乙正。
＃8夫：原作『失』，据顾本改。
＃9收：顾本作『壮』。
＃10络：原作『胳』，据文义改。
＃11拆：顾本作『坼』。
＃12则：原作『训』，据顾本改。
＃13胜：原作『伤』，据顾本改。
＃14藏：顾本无『藏』字。
＃15凡，『生』，据顾本改。
＃16生：原作『心』，据顾本改。
＃17伤：原作『上』，据顾本改。
＃18溯：顾本作『件』。
＃19神：顾本作『在』。
＃20凝：原作『藏』，据顾本改。
＃21兆：原脱，据顾本补。
＃22至：原作『之』，据顾本改。
＃23放：顾本作『仿』。
＃24治：原作『始』，据顾本改。
＃25岁：顾本作『节』。
＃26雨：原作『谷』，据顾本改。
＃27气：原脱，据顾本补。
＃28风：顾本作『气』。下注文仿此。
＃29气：原作斗风』，据顾本改。
＃30胜：原作『腾』，据顾本改。
＃31气：原作『脉』，据顾本改。
＃32得：原作『则』，据顾本改。