清稗类钞 - 第 423 页/共 432 页

对于官长，自称畬客，汉族亦称之曰畬客，或曰客家。若见面相称，则曰我边人，忌用畬字。于妇人亦然，称彼女 「 第三人称.」 　　人亦曰畬客女，牧牛马，伐薪，担而卖于市，与男子同处，勤耕作，善歌，汉族称曰畬客歌。温州、金华亦有之，类居深山，金华人则谓其为回人，殆非也。在金华者皆业耕种，间有入伍为兵与制造首饰者。妇女面目姣好，不缠足，蹑花鞋。 　　或曰，畬客即社民，在闽、浙间，俗讹为畲民，而又讹为畬客，盖汉时所谓山越者是也。 　　台湾番人台湾土人，不知所自昉，俗谓之番人。闻自海外迁来，及宋末零丁洋师败，遁归.其种类甚多，南自加六堂至崇爻七十二社，北自崇爻至鸡笼番社尤不可胜数。自康熙癸亥开台以来，渐次归顺。台湾被割，等于日本之虾夷矣。 　　台湾内山有社， 曰嘟嘓， 其人翦发， 突晴， 大耳， 状甚恶， 足指楂（木丫）如鸡爪， 升树如猿猕， 善射好杀， 俗称之曰鸡距番。 食息皆在树间， 非种植不至平地。 深夜辄独出， 至海滨取水， 遇土番， 往往窃其首去， 土番亦追杀不遗余力。 盖其足趾楂（木丫）， 不利平地， 多为土番追及。 既登树， 则穿林度棘， 不可复制矣。 其巢与鸡笼山相近， 无路可通， 土人扳藤上下， 与之交易， 一月一次， 虽生番亦慑焉。 惟惧炮火， 闻声即逃遁。 　　淡水熟番台湾之淡水县熟番极多，男子肤略黑，眉宇间似有杰骜状。妇女则面目姣好，明艳动人。 　　德番孟番广西边境高地一带，有越南一种部落名德番者，聚族居焉，旁近田亩皆其所有。惟人口不众，地皆荒芜，故招集附近一种部落名孟番者，代耕其田。孟番耕种地亩既久，乃有久假不归之意，惟德番则始终以佃户视之。孟番终岁勤劳，安居乐业，性质极优美，德番游手好闲，大半吸食鸦片。 　　黄毛人山东烟台深山之樵者，恒见毛人，形似小儿，苍色红目，长不盈尺，男女老幼，一一皆备。薄暮时，辄三五成羣而出，跳跃舞蹈，互相扑跌以为戏。音鸣呜如蚓笛，不可辨，身轻如蝉翼。近之，即越涧度岭而去，不知其栖止何处也。 　　俄人归化乾隆癸卯，有俄罗斯人四十余户，由科布多投诚，求内附。奉谕抚慰，按户赐予口粮，令其回国。 　　韩人归化宣统庚戌，日本灭韩，韩人求内附，多有入籍于吉林各县者。 　　《清稗类钞》着述类 性理类 经术类 　　著述类列圣钦定诸书目录列圣万几之暇，博览经史，爰命儒臣选择简编，亲为裁定，颁行儒官，以为士子模范。胪列其目于左。 　　经部，则《易经通注》四卷，《日讲易经解义》十八卷，《御纂周易折中》二十二卷，《御纂周易述义》十卷，《日讲书经解义》十三卷，《钦定书经传说汇纂》二十四卷，《钦定诗经传说汇纂》二十卷，《御纂诗义折中》二十卷，《钦定周官义疏》四十八卷，《钦定仪礼义疏》四十八卷，《钦定礼记义疏》八十二卷。《日讲礼记解义》二十卷，《日讲春秋解义》六十四卷，《钦定春秋传说汇纂》三十八卷，《御纂春秋直解》十六卷，《御注孝经》一卷，《御纂孝经集注》一卷，《日讲四书解义》二十六卷，《御纂律吕正义》五卷，《御纂律吕正义后编》一百二十卷，《御定康熙字典》四十二卷，《钦定西域同文志》二十四卷，《御定音韵阐微》十八卷，《钦定同文统韵》六卷，《钦定叶韵汇辑》五十八卷，《钦定音韵述微》一百有六卷。 　　史部，则《钦定明史》三百六十卷，《御批通鉴辑览》一百二十卷，《御定通鉴纲目》三编四十卷，《开国方略》三十二卷，《御定三逆方略》，《亲征平定朔漠方略》四十八卷，《平定金川方略》三十二卷，《平定准噶尔方略》前编五十四卷，正编八十五卷，续编三十三卷，《平定两金川方略》一百五十二卷，《临清犯略》十六卷，《石峯堡纪略》，《台湾纪略》，《平定廓尔喀纪略》，《平苗纪略》，《平定三省教匪纪略》，《辛酉工赈纪略》，《太祖高皇帝圣训》四卷，《太宗文皇帝圣训》六卷，《世祖章皇帝圣训》六卷，《圣祖仁皇帝圣训》六十卷，《世宗宪皇帝圣训》三十六卷，《高宗纯皇帝圣训》三百卷，《上谕内阁》一百五十九卷，《朱批论旨》三百六十卷，《钦定明臣奏议》二十卷，《钦定宗室王公功绩表传》十二卷，《钦定蒙古回部王公表传》六十卷，《钦定八旗满洲氏族通谱》八十卷，《钦定胜朝殉节诸臣录》十二卷，《钦定月令辑要》二十四卷，《大清一统志》五百卷，《钦定热河志》八十卷，《钦定日下旧闻考》一百三十卷，《钦定满洲源流考》二十卷，《钦定皇舆西域图志》五十二卷，《皇清职贡图》九卷，《钦定盛京通志》一百卷，《词林典故》八卷，《续词林典故》，《钦定历代职官表》，《钦定大清会典》一百卷，《新定大清会典》，《大清会典则例》一百八十卷，《新定大清会典则例》一百八十卷，《钦定续文献通考》二百五十二卷，《钦定皇朝文献通考》二百六十二卷，《钦定续通志》一百四十四卷，《钦定皇朝通志》一百卷，《钦定皇朝通典》二百卷，《幸鲁盛典》四十卷，《万寿盛典》一百二十卷，《钦定大清通礼》四十卷，《南巡盛典》一百二十卷，《皇朝礼器图式》二十八卷，《国朝宫史》三十六卷，《续国朝宫史》□□卷，《钦定满洲祭神祭天典礼》六卷，《八旗通志》初集二百五十卷，《八旗通志》二集□□卷，《大清律例》四十七卷，《钦定天禄琳琅》十卷，《御制详鉴阐要》二十卷。 　　子部，则《御撰资政要览》三卷，《后序》一卷，《圣谕广训》一卷，《庭训格言》一卷，《御制人臣儆心录》一卷，《御制日知荟要》一卷，《御定孝经衍义》一百卷，《御定内则衍义》十六卷，《御纂性理精义》十二卷，《御纂朱子全书》六十六卷，《御定执法成宪》八卷，《钦定授时通考》七十八卷，《钦定医宗金鉴》九十卷，《御定历象考成》四十二卷，《御定历象考成》后编十卷，《御定仪象考成》三十二卷，《御制数理精蕴》五十三卷，《御定星历考源》六卷，《钦定协纪辨方》三十六卷，《钦定佩文斋书画谱》一百卷，《秘殿珠林》二十四卷，《石渠宝笈》四十四卷，《续石渠宝笈》□□卷，《钱录》十六卷，《钦定西清古鉴》四十卷，《钦定西清砚谱》二十四卷，《御定古今图书集成》五千二百卷，《钦定渊鉴类函》四百五十卷，《御定骈字类编》二百四十卷，《御定分类字锦》六十四卷，《御定子史精华》一百六十卷，《御定佩文韵府》四百四十二卷，《御定韵府拾遗》一百十二卷，《御注道德经》二卷。 　　集部，则《圣祖仁皇帝初集》四十卷，二集五十卷，三集五十卷，四集三十六卷，《世宗宪皇帝文集》三十卷，《高宗纯皇帝乐善堂全集》三十卷，《御制文初集》三十卷，二集四十卷，余集二卷，《御制诗初集》四十四卷，二集九十四卷，三集一百卷，四集一百二十卷，五集一百四十卷，余集□□卷，《仁宗睿皇帝味余书室集》□卷，《御制文初集》□□卷，《御制诗初集》□□卷，二集□□卷，《御定全唐文》五千卷，《御定古今渊鉴》六十四卷，《御定全唐诗》九百卷，《御定赋汇》一百四十卷，外集□□卷，补遗二十二卷，《御选四朝诗》二百九十二卷，《御定佩文斋咏物诗选》四百八十二卷，《御定历代题画诗类》一百二十卷，《御定全金诗》七十四卷，《御选唐诗》三十二卷，《御选唐宋文醇》五十卷，《御选唐宋诗醇》四十七卷，《皇清文颖》一百二十四卷，《续皇清文颖》□□卷，《钦定四书文》四十一卷，《钦定历代诗余》一百二十卷，《御定词谱》四十卷，《御定曲谱》十三卷。 　　牵缀姓氏于集中查夏重、姜西溟、唐东江、汤西崖、宫恕堂、史蕉饮在辇下为文酒之会，尝谓吾辈将来人各有集，传不传未可知，惟彼此牵缀姓氏于集中，百年以后，一人传而皆传矣。 　　刘继庄劝万季野著书鄞县万季野与大兴刘继庄同在徐健庵邸中，万终夕危坐观书，或瞑目静坐，而刘好游，日必出，或兼旬不返，归而以其所历告之万，万亦以所读书证之，语毕复出。故都人求见此二人者，得见万为多，而刘以游故罕所接。时万与刘各以馆脯所入，佣写人钞史馆秘书，连甍接架。徐既去官，刘亦返吴，而万为明史馆所留。刘语之曰：「不如与我归，共成所欲着之书。」万诺之，然不果。刘返吴，不久而卒，其书星散。及万卒于京，书亦无存矣。刘，名献廷，籍顺天而家苏州。 　　图书集成《图书集成》一书，相传独成于陈省斋之手。省斋，名梦雷。其实非省斋一人所成也。康熙壬寅十一月上谕，有「陈梦雷原系叛附耿精忠之人，皇考宽仁免戮，发往关东.朕东巡时，以其平日稍知学问，带回京师，交诚亲王处行走。累年以来，招摇无忌，不法甚多，京师断不可留。着将陈梦雷父子发遣边外，或有陈梦雷之门生，平日在外生事者，亦即指名陈奏。杨文有乃耿逆伪相，一时漏网，公然潜匿京师，著书立说.今虽已服冥刑，如有子弟在京者，亦即奏明驱遣，尔等毋得稍徇私隐蔽。陈梦雷处所存《古今图书集成》一书，皆皇考指示训诲钦定，费数十年圣心，故能贯穿古今，汇合经史天文地理，皆有图记，下至山川草木，百工制造、海西秘法靡不备具，洵为典籍之大观.此书工犹未竣，着九卿公举一二学问渊通之人，令其编辑竣事。原稿内有讹错未当者，即加润色增删」等语.据此，则《图书集成》之成帙，非省斋所能专其功，而省斋之跅弛亦可见矣。 　　刘南村不好著书刘林青，字南村，雍正时之攸县明经也。好读书，于六经尤有心得；随日札记，每积寸许，辄毁之，存者无几。尝言古人戒好著书，不特悔其少作也，每教学者，令无忘斯语.四库全书乾隆朝，御史王应彩、安徽学政朱筠先后疏请下诏求遗书，并言翰林院贮有《永乐大典》，内多古书，请开局校阅，具言搜辑之道其备。时大学士刘文正公统勋独以为非为政之要，且四处搜访，徒滋骚扰，欲议寝之。而协揆于敏中独善其议，固争之，卒用应彩等说上之。癸巳，四库全书馆开，而私家著述一经疆臣辇送至京，廷臣检阅，指出一二近似谤讪之语，于是生者陷大辟，死者戮尸，虽妻子亦从而坐死矣。馆开十三年而书成，共存书三千四百六十种，计七万五千八百五十有四卷，除颁赏内外臣工外，余悉存于翰林院。及光绪庚子拳乱，院被焚，弘编巨册遂无片纸之留矣。凡所纂辑，得之《永乐大典》中者五百余部，合各省遗籍殆有万余种，皆世所不传者，次第刊布，别藏其副于翰林院，依全书目次四部，编排标签，以清秘堂办事翰林司其籍。翰林及大臣有欲观者，许其请阅，亦可携纸就钞，惟不能私携出院耳。 　　四库全书提要献县纪文达公昀总纂《四库全书》，一切体例皆其手定，每进一书，仿刘向、曾巩例作提要以冠之简首，高宗辄览而善之。评隲精审，识力在王仲宝、阮孝绪上。自言一生精力，全萃此书，洵古今大著作也。时陆耳山副宪与文达同主其事，耳山博闻强记，资禀绝人，由中书入直军机，曾奉勅编《通鉴辑览》者也。 　　张阮林以著作为己任张阮林，名聪咸，桐城人，文端公英之五世孙也。高祖为工部右侍郎廷瑑，祖为贵西兵备道曾扬，皆以甲科贵.父元位，亦以副贡官巴州州判。阮林幼颖悟，为祖父所钟爱。家故世族，又自矜贵，未冠能文，有才气，睥睨同辈。年十九，游于从祖菉园之门，见里人姚石甫观察莹，与语，大惊，悔其所作，尽焚之，曰：「世固有不朽之学，此不可羞耶？」由是博极羣书，遂以著作为己任。 　　王船山有遗书衡阳王船山著书数百种，临殁时，嘱其子孙曰：「吾所著，非二百年后不能大行。」子孙守其遗训，不以示人。当乾隆癸巳开四库馆时，湖南巡抚某至其家求书，仅得经学书数种.至道光末，邓湘皋求船山遗书，船山之裔以为符二百年之说也，乃出稿付刊。船山，名夫之。 　　曹叔彦著述满家吴县曹叔彦检讨元弼，盛岁成名，著述满家。然双目短视，咫尺不辨，吐属宏深，语成文采，于故书雅训，百不失一。 　　张菊生辑涉园丛刻《涉园丛刻》者，海盐张菊生副大臣元济于宣统辛亥六月，以其先世著述已梓而板亡及家藏未刻者，活版印行，凡八种.曰《入告编》，其九世祖螺浮给谏惟赤之谏草也。其赋咏为《退思轩诗集》。曰《赋闲楼诗集》者，螺浮之子皜亭主政（月告）着，曰《宾谷诗选》者，螺浮之孙葭士郎中芳湄着。曰《扪腹斋诗钞》，《扪腹斋诗余》者，皆螺浮曾孙青在明经宗松着。曰《藕村词存》者，螺浮曾孙咏川上舍宗橚着。附以《涉园题咏》，则螺浮曾孙选巌上舍鹤征所辑也。张氏食德承家，泽躬尔雅，各能以文采自襮，不坠名家疑闻。施及菊生，盖九世矣。其持梓者，曰《帯经堂诗话》，螺浮曾孙吟庐上舍宗枏着。曰《词林纪事》，咏川上舍着。曰《初白庵诗评》螺浮曾孙芷斋明经载华辑。曰《竺岩诗存》，则赐采着。凡四种.赵撝叔辑鹤斋丛书会稽赵撝叔大令之谦善刻画，文词雅饬，有《悲庵居士》文存。又尝辑刻《鹤斋丛书》。鹤斋者，具言之，则为仰视千七百几十几鹤斋.盖以鹤喻县令，我国都凡一千七百几十几县，其时赵候缺，尚未真除，故云然也。 　　史臣文笔之详慎《明史》三百三十六卷，乾隆丙午七月二十五日书成，凡本纪二十四卷，志七十五卷，表一十三卷，列传二百二十卷，目录四卷。康熙己未，用博学宏词诸臣为分纂，以叶方霭、张玉书等为总裁，继又以汤斌、徐干学、王鸿绪、陈廷敬、张英为之。诸纂修官皆博学能文，论古有识.玉书总志，廷敬总本纪，鸿绪总列传。至甲午，鸿绪传稿成，表上之，而本纪、志、表尚未就，鸿绪又加以纂辑。雍正癸卯，始再表上。世宗乃命张廷玉为总裁，即就鸿绪本，令词臣再加订正。及书成，盖已六十年矣。古来修史，未有如是之从事慎而为日久者。所以编纂得当，详简合宜，行文尔雅，超出于辽、宋、元三史之上，而可以继欧阳之《五代》也。 　　万季野手定明史稿有明以来，谈道统者扬己陵人，卒酿门户之祸。万季野目击其弊，着《儒林宗派》十六卷，凡汉后、唐前传经之儒，一一具列，除排挤之私以消朋党，持论独为平允。季野少不驯，其父闭之空室中，窃视插架庋有明史料数十册及经学诸书，尽读之。既出，其伯兄出经义试之，俄顷成千言。伯兄大惊，以告其父。其父曰：「几失吾子！」是日始为之新衣履，送入塾。康熙己未，开局修《明史》，徐元文延之往，则以布衣参史局，不署衔，不受俸为请，许之。遂手定《明史稿》五百卷。时季野老矣，两目尽废，而胸罗全史，信口衍说，贯串成章。时钱亮工尚未达，为徐门下士，才思捷敏，昼则征逐朋酒，夕则晋接津要，夜半始归静室中。季野踞高足床上坐，亮工就炕几前执笔，随问随答，如瓶泻水。亮工据纸疾书，笔不停辍，十行并下，略无罅漏。史稿之成，虽经数十人手，而季野、亮工实尸之。 　　李天生改王鸿绪明史稿富平李因笃，字天生，性行忼爽，一秉秦中雄直之气。生平与李二曲交最密。天生宗朱子，二曲讲良知，各尊所闻，不为同异。康熙己未，以博学宏词及第，授检讨，与修《明史》，精熟明代事迹，史馆无者。授职数月，乞归飬母。后王鸿绪史稿成，欲令正之。时老病在床，令二人捧稿朗诵，呼曰改，即加窜易，半载而毕。鸿绪，华亭人，文恭公顼龄之次弟也，官至户部尚书，有《横云山人集》。 　　史疑之审订历代称史学者，亦惟评隲旧闻，抨弹往迹，甫翻史略，即可成文，昔人所以有玩物丧志之讥，又有读史令人心粗之慨也。至于本朝诸儒，皆实事求是，有疑必审，有误必订，而非前人所可及。如钱大昕之《廿二史考异》，王鸣盛之《十七史商搉》，赵翼之《廿二史札记》，张熷之《读史举正》，洪颐煊之《诸史考异》，皆通校全史者也。梁玉绳之《史记志疑》，钱大昭之《两汉书辨疑》，沈钦韩之《两汉书疏证》，梁章巨之《三国志旁证》，赵绍祖之《新旧唐书互证》，施国祁之《金史详校》，皆专考一史者也。披郄导窾，莫不精深确当，读史者宜奉为指南矣。 　　王士禄拟改正史体新城王士禄，文简公士祯之兄弟行也。尝病二十一史冗驳乘舛，《三国志》并列为非，谓宜废陈氏而用谢承《季汉书》，仿《晋书》例，列魏、吴为世家，去宋、齐、梁、陈、魏、北齐、周七书，而用李延寿南北二史，其宋、辽、金用柯维骐《宋史新编》，合之十二史，既正史体，复省烦复.拟上书，不果。又谓坊本《子贡诗传》、《申公诗说》并伪书，利瓦伊正序行《津逮秘书》收之，皆误也。 　　赵瓯北着廿二史札记赵翼撰《廿二史札记》之初，自言不能研究经学，惟历代史书事显而义浅，便于浏览，于是取为日课.有所得，辄记于别纸，有稗乘脞说与正史歧误者，不敢遽记为得间之奇。修史时此等记载，无不搜入，史局弃而不取，必有难以征信之处，今反据以驳正史，不免为有识者所讥.钱大昕闻而赞之，谓为论古特识.翼，字瓯北，阳湖人。 　　朱昭芑于史多撰述太仓朱昭芑茂才明镐，以不得志于有司，发愤攻古学.每读一书，辄手自勘雠，朱黄钩贯，上自年经月纬，政因事革，下至方言物考，音义章句，无不通以训故，参以稗家，攟摭补缀，穿窒疑，定纰缪，丝分缕析而后止。长身修伟，负意气，好持论，恢奇多闻，上下千百年若指诸掌，听者惊悚莫敢夺.于国事虽有论述，藏之箧，不示人。马迁、班、范三史考核未竟，魏、晋以降，贯穿详洽，所著之《书史异同》、《新旧异同》二书先成，其余日钞月撮，曰《史典》，曰《史几》，曰《史略》，曰《史风》，曰《史游》，曰《史嘉》，曰《史芸》，曰《史异》，曰《史最》，曰《史俳》，曰《史鉴》，曰《史粲》，曰《史纠》，凡十有三种.史阙之增补《史》、《汉》有表，而范书则无.班氏有《艺文志》，而范氏、陈氏、欧阳氏及辽、金、元三史皆缺。沈约《宋书》，纪、志、传三体悉仿旧史，独阙刑法、食货二志，亦乖史裁。三国、东晋、十六国疆域最为错杂，而无志以别之，皆读史者之所抱憾者也。自有钱大昭之《后汉书补表》及《补续汉书艺文志》，侯康之《补三国艺文志》，顾怀三之《补五代史艺文志》，倪灿之《补辽金元艺文志》，郝懿行之《补宋书刑法》、《食货》二志，洪亮吉之补三国、东晋、十六国各《疆域志》，阐幽决滞，抱坠拾遗，生于数千百年以下，追及数千百年以上之事，恍如掌上螺纹，洵非浅见寡闻者所能道矣。 　　杭堇浦辑历代艺文志杭堇浦世骏曾辑历代《艺文志》，历数十载，成此巨观.其子贫甚，不能给朝夕，因以半部质于扬州马氏玉玲珑馆，半部质于杭州孙氏寿松堂。在孙氏者，转入徐印香舍人家，咸、同间，粤寇扰浙，遂不知流落何所。 　　惠定宇有后汉书训纂惠定宇尝病于扬州，医言欲饵参。定宇贫窘，不可得。时歙人汪对琴比部棣亦侨居邗上，雅复位宇品学，慨然购上品紫团参持赠，值千金。定宇病起，举所撰《后汉书训纂》初稿及缮本尽以贻之。比部不欲攘美，什袭珍护，屡思梓行，而绌于力。以同里陈氏喜藏书，因付以缮本，而自留原稿。后桐乡冯氏所刻《后汉书补注》，即此本也。 　　旧五代史世所流行之《旧五代史》，非薛居正纂辑之原书，盖乾隆壬寅七月间，四库馆臣从《永乐大典》搜集而成者。据高宗御题，已云非薛史之旧，且复杂采《册府元龟》、《太平御览》、《通鉴考异》、《五代会要》、《契丹国志》、《北梦琐言》、《东都事略》、《五代春秋》、《九国志》、《十国春秋》及宋人说部诸书以附益之，其非薛史之旧可知矣。 　　刘凤诰注五代史刘侍郎凤诰注《五代史》成，日呕黑血如墨，未几死。赵文恪公慎畛尝见其手写残稿于会稽顾氏，凡六册，十二卷，稿用墨笔，涂注用丹黄笔，书为端楷，点画皆遵《字典》。 　　钱大昕着元史续编钱大昕幼聪敏，过目成诵，凡天文、地理、经史、小学、算法，学无不精，所著《经史答问》数卷，畅发郑、贾之奥.又习蒙古语，故考核金、元诸史及外藩诸地名，非他儒所及。成亲王言其在上斋时，质庄土尝获元代蒙古碑版，体制异今书，人皆不识，倩章嘉国师译汉文。会大昕过而见之，曰：「章嘉故博学，然其译为汉文，字句有误者。吾有收藏元时库库所译汉文，可取而证之。」归寓取原文，章嘉所误处毕见。乃着《元史续编》，采择精当。而小学诸书翻切极详，惟讲论字学，株守许氏《说文》，排斥别解，取择颇褊窄耳。大昕，字辛楣，嘉定人。 　　马宛斯着绎史邹平马骕宛斯着《绎史》百六十卷，自开辟讫秦亡，事迹略备。先着有《左传事纬》十二卷，顾亭林见而亟称之。时人号为「马三代」。 　　章实斋为史学大宗才、学、识三长，得一不易，而兼三尤难.唐刘知几《史通》扬榷古今，褒贬传记，为千古不刊之书。后之继武者，当推会稽章学诚之《文史通义》。命名仿《史通》，而《史德》、《史释》诸篇，且为《史通》所未及。《方志》之学，仿《春秋》、《梼杌》而成书。《校雠》之篇，非扬雄、刘向、郑樵不能胜任。条分缕析，矩迭规重，多为前贤所未发，世所由推之为史学大宗也。学诚，字实斋.章实斋得史裁章实斋尝修《永清县志》，苏州叶廷管谓其思精体大，深得史裁。如职官、选举有表，年经事纬，先后不紊。又有《士族表》，以澄流品而劝睦姻。舆地、水道有图，开方计里，形势瞭如。又有《建置图》，但详制度而略景物。至于《列女传》，尤极匠心为之，但有一节可书，片言为则，无不描摹謦欬，刻画仪容，欲忍饮冰茹蘗之贞，特改列名注略之陋。若夫阙访有传，防猥滥也，即以待参稽。前志有传，明渊源也，即以维废坠。其体裁皆足为后之修志家取法。各序因志例而推论史例，更有发前人所未发者。刘子玄《史通》一编，独擅千古，实斋可谓继声矣。王亮生言其所修《和州志》，体例较此又变而极精善，盖志家固有因地制宜之道，非可以一格拘也。 　　张孟劬着史微钱塘张孟劬太守尔田竺于学，尝撰《史微》一书，盖为考镜六艺诸子学术流别而作也。古今言六艺诸子者伙矣，非便词巧说，破碎大道，即凭虚任臆，诋为异端。盖自汉武帝废黜百家，而先王官守之遗衰；自郑康成混合今古文，而孔子垂世立教之微言绝.暖暖姝姝，抱一先生之言以迄于今，虽以干、嘉诸大儒考订校雠之勤，苦志尽情，头童齿豁，尚不识六艺诸子为何物，真庄生所谓「大惑终身不解」者也。孟劬与其友孙益葊孝廉德谦同谭道广平，即苦阮氏、王氏所汇刊之经解琐屑饾饤，无当宏恉，嗣得章实斋《通义》，服膺之，乃于周秦学术之流别，稍有所窥见。久之，读太史公书，读班孟坚书，无不迎刃而解，豁然贯通，一时之所创寤，殆若有天牖焉。爰悉取六艺诸子之存于世者理而董之，仿刘知几《史通》例，分为内外篇，都十万余言。内篇为古人洗冤，为来学袪惑，本经立义，比次之学为多。外篇发明天人之故，政教之原，越世高谈，论断之学为多。名曰《史微》者，以六艺皆古史，而诸子又史之流裔也。 　　高宗御制十全记高宗自号十全老人，有《御制十全记》。十功者，平准噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，降廓尔喀为二。其内地之三藩叛乱，谓为么么小丑，不屑数也。 　　魏默深着圣武记邵阳魏默深源之着《圣武记》也，龚定庵手书楹帖赠之，曰：「读万卷书，行万里路；综一代典，成一家言。」 　　孙之骎辑二曲野录乾隆时禁毁之书，晚近稍稍出现.《二曲野录》八卷，仁和孙之骎所辑也。详载明洪武戊申至崇祯甲申之遗闻轶事，而于灾祥妖异之作，尤娓娓言之，故辞甚复杂.其以甲子编年，又若寄陶渊明之旨趣焉。惜无序跋，不克详其本末也。 　　陈湖辑荆驼逸史今世所传《嘉定屠城》、《扬州十日》等记，皆见之于《荆驼逸史》。此书自《三朝野纪》至《平台纪略》，凡五十种，四十八册，编辑者称陈湖进士，盖当日书禁例严，故深自隐匿其名姓。其序中详述所由得之者，颇类怪诞.序云：「无梦园者，明宫詹陈文庄公之别墅也，其址在葑门东道桥之南。中有荷池数亩，饶有园亭之趣，竹石之佳，柳暗花明之胜，至足乐也。是时公尝与周忠介、文文肃、姚文毅日相倡和于其间.园故为陈氏世居，家多藏书，所刻书籍碑板多系以无梦园者，公故有《无梦园文集》行于世。闻诸故老传云，书板多藏于兹园之四飞阁上。迨入清朝，卉木废，湖石圮，颓垣零落，已成荒园矣，即书籍碑板亦散失不复存。壬癸之交，予寓居于园之水阁，敝庐数椽，足蔽风雨，昼耕夜诵，人事都绝.庭阴有枯松一株，虽枝干蜿蜒，而萧然无复生意，命人劚而去之。不数尺，下有石板，叩之铿然有声，启视之，得铜柜一具，不敢轻亵，疑其中有异物藏焉。再拜稽首而开之，无他，乃残书一束耳。字迹潦草，复多漫漶。读书之暇，挑镫细阅，俱系故国遗闻，约有数十种.不忍散弃，爰录而存之，用昭劝惩，以备正史所未逮，可与《天宝遗事》并垂不朽。裒帙既成，命之曰《荆驼逸史》，藏之巾箱，以俟世之鸿博君子采择，庶不负予之一片苦心尔。」 　　王白田为紫阳功臣宝应王白田，名懋竑，编辑《朱子年谱》，去取精审，于年月先后尤龂龂，少壮精力专注一书，世称为紫阳功臣不诬也。白田性介澹，尝谓友人曰：「老屋三间，破书万卷，平生志愿于斯足焉。」 　　旧钞贰臣传乾隆末，高宗勅廷臣撰录《贰臣传》，其书甚秘，凡二十卷，首录谕旨五道，卷一为甲乙表，卷二至卷二十为列传。表分六等，以遇难殉节者入甲编上，着有勋绩者入甲编中，着有劳绩者入甲编下，无功绩可纪者入乙编上，曾获罪者入乙编中，首降流贼后投诚者入乙编下，各传即视此以编次，盖旧钞国史馆定本，异于湖南坊刻者也。坊刻并作十二卷，漏载谕旨暨甲乙表，各传先后杂糅，无复甲乙次序。又如乙编上之马光远、左梦康、谢升、金之俊、房可壮、王永吉、王铎、梁云构，乙编中之冯诠、谢启光，乙编下之卫周祚，龚鼎孳、刘昌、高尔俨、张端、孙可望，共十六人，乾隆壬子奉特旨削谥，此本分系各传末，而坊刻亦均遗之。 　　王壬秋着湘军志湖南王壬秋检讨闿运着《湘军志》，叙湘军之缘起与琐事，虽表扬功绩，而劣迹曾不少讳，于曾文且有微词，皆直笔也。湘军将帅恶之，购其板，毁焉。乃羣属王定安别撰《湘军记》，则皆谀颂之矣。 　　刘芗林欲作淮军志贵池刘芗林观察含芳尝谓淮军非始于李文忠，其官登莱青兵备道时，为人述淮军之原委，欲作淮志，未果而卒。 　　世宗有朱批谕旨世宗勤于吏治，朱批谕旨，自雍正辛亥发刊至乾隆戊午蒇事者，虽有三百卷之多，然雍正十三年中，无日不自握丹毫，畴咨庶政，故朱批谕旨甚多，所发刊者不过十之三四。其余以事关军国大计，当时未便发刊，均藏保和殿东西两庑.国朝史事，以康、雍、干三朝为中坚。而雍正时之振刷，尤为一代特色，故世宗手批，实为史材中最要之物也。