太平御览 - 第 518 页/共 737 页

《唐子》曰：猛将之发，观于虎而览于鹰，故攻如击电，避如收雾，闭之如在瓶，开之如散星。 《西域记》曰：疏勒王致魏文帝金胡瓶二枚，银胡瓶二枚。 《杂五行书》曰：悬瓶井中，除邪鬼。 《楚辞》曰：瓶瓯登于明堂，（瓶瓯，瓦器也。）周鼎潜乎深泉。 《古乐府词》曰：後园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。 С 《方言》曰：С、瓮，罂也。 《礼》曰：君尊瓦С，此以小为贵也。（瓦С，五斗。） 《仪礼》曰：东方之馔，两瓦С。 《三礼图》曰：醴С以瓦为之，受五斗，口高二寸，径一尺六寸，中身，瓮下平，有盖。 魁 《易洞林》曰：太子洗马荀子骥家中，以龙铜魁作食，鸣。 《东宫旧事》曰：一升铜魁一漆，二升魁三漆，注酱五升，魁二。 李尤《羹魁铭》曰：羊羹不遍，驷马长驱。 盘 《说文》曰：盘，承盘也。虎，（音奇）盘也。 《周礼》曰：若合诸侯，则共珠盘玉敦。（合诸侯者，必割牛耳，取其血，歃之以盟。珠盘，以盛牛耳。） 《大戴礼》曰：随武子盘之铭曰：“与其溺於人也，宁溺於渊。” 《礼》曰：汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。” 《左传》曰：晋文公及曹，僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相国，公子必反其国。反其国，必得志於诸侯。得志於诸侯，而诛无礼，曹其首也。子盍蚤（音早，与早同。）自贰焉？”乃馈盘飧，璧焉。 又曰：莒人伐我东鄙，围台。季武子救台，遂入郓，取其锺以为公盘。 《史记》曰：平原君与楚王合从，（音纵。）言利害，毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂捧铜盘血，跪进曰：“当歃血盟而定之。” 又曰：武帝作柏梁铜柱、承露盘、仙人掌。（苏林曰：仙人以手掌擎盘承甘露也。） 《後汉书》曰：左慈有术，於铜盘钓鲻鱼。 《汉官仪》曰：封禅，坛南有玉盘，盘中有玉龟焉。 《晋阳秋》曰：武帝时，御府令萧谭承徐循仪疏，作漆画银盘，诏杀之。 《晋四王起事》曰：惠帝还洛阳，道中有老公蒸鸡素木盘中，盛以奉帝。 沈约《宋书》曰：高祖俭，诸子食不过五盏盘。 《後魏书》曰：太武帝作黄金盘十二具，镂以白银，细以玫瑰珠玉。 《隋书》曰：上赐王公已下射。杨素箭为第一，上以外国所献金精盘，价直巨万，赐之。 《荀卿子》曰：君者，盘也；水者，民也。盘圆则水圆，盘方则水方。 《燕丹子》曰：太子出美人能琴者，荆轲曰：“好手！”太子断手，以玉盘奉之。 《淮南子》曰：窥面於盘水则圆，於杯水则修。面形不变其故，有所圆修者，皆所自窥之异也。 《抱朴子》曰：以丹金为盘碗，食其中，令人长生。 《郭子》曰：王光禄曰：“正得残盘冷炙。” 《修复山陵故事》曰：武帝悼后玄宫，漆乌瓦盘一枚。 《东宫旧事》曰：长盘五，漆尺盘三十，漆柏炙拌二。（拌，音与盘同。） 《汉武内传》曰：西王母以玉盘盛桃。 《神异经》曰：西北荒有金山，上有金银盘，广五十丈。 《搜神记》曰：高辛氏有老妇人得耳疾，医为挑治，得卵，大如茧，盛以瓠离，覆之以盘。俄而卵化犬，因名盘瓠。 《王子年拾遗记》曰：董偃以玉精为盘，承冰而进，则冰玉等色。侍者谓冰无半必融湿席，上乃拂之，玉盘落于阶上，冰玉皆碎，偃更以为乐。玉精，干涂国献也。武帝以此器赐董偃。 又曰：汉明帝夜宴群臣於华昭园，诏大官进樱桃，以赤瑕瑛为盘，赐群臣，而去其叶。月下视盘与樱桃共一色。众臣皆笑云：“是空盘！”时帝使坐於庭中，欲以承露，诏使举烛，复照众坐，乃知中不空也。皆拜谢为乐。 《风土记》曰：越俗，饮宴即懿盘为乐。取大素圆，抱以著腹上，以右手五指弹之以为节，舞者应盘节而作舞。 《邺中记》曰：石虎正会御食，游两重皆金银参带者百二十盏，饰并同。其参带之间，茱萸尽微如破，近看乃得见，动游盘则圆转也。 又曰：石虎皇后浴室中有双长生树，又安玉，受十斛，於二树之间。 《交州杂事》曰：太康四年，刺史陶璜表送林邑王范熊所献缥绀水精盘各一枚。 《述征记》曰：逍遥宫门里有铜浴盘，面径丈二尺。 《魏景初中所铸妒记》曰：武历阳女嫁阮宣子，无道，妒忌，禁婢瓯覆盘盖，不得相合。 《神仙传》曰：沈义为人所迎，见老君，以金案玉盘赐之。 《俗说》曰：桓玄宠丁牛，期食毕，便回盘与之。 毋丘俭《承露盘赋》曰：伟神盘之殊异，邈迢递以秀峙。 《古乐府》曰：琉璃琥珀象牙盘。 张衡《四愁诗》曰：美人赠我翠琅，何以报之双玉盘。 李尤《盘铭》曰：或以承觞，或以受物。既与清觞，又盛口食。 蔡邕《盘铭》曰：华盘就用，以享嘉宾。内丹其实，外若玄真。 《陈思王集》曰：明帝承露盘在芳林园中，上盘径四尺九寸，下盘径五尺，铜龙绕其根。 《刘义恭启事》曰：恩旨以犀镂金厕酒杯盘垂赐。 卷七百五十九　器物部四 簋 《三礼图》曰：受一升，下足高一寸，中方外圆，漆丹中。盖龟形，诸侯饰以象，天子玉饰。盛黍稷。簋受一升，足高一寸，中圆外方，挫其四角，漆赤中。盖亦龟形，其饰如。盛稻粱。 《易》曰：樽酒簋，贰用缶。（郑玄曰：“惟北有斗，不可以挹酒浆”，斗上有建星，建星形似簋。贰，副也。建星上星又似缶也。）纳约自牖，无咎。 《诗》曰：《权舆》，刺康公与贤人有始无终也。於我乎每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎不承权舆！ 又曰：於粲洒扫，陈馈八簋。 《周礼》曰：（音放。）人为簋，实一觳，（音夫。）崇尺，厚半寸，唇寸。 《仪礼》曰：佐食分簋。（士用敦。言簋者，客同女生之士得从周制。） 《礼》曰：管仲镂簋而朱，（郑玄曰：刻而饰之。大夫刻之为龟，诸侯饰之以象，天子饰之以玉。）君子以为滥矣。 又曰：周之八簋。（黍稷器也。） 《传》曰：卫孔文子之攻太叔也，访於仲尼。仲尼曰：“簋之事，则尝闻之矣；甲兵之事，未之学也。” 《孝经》曰：陈其簋，（郑玄曰：方曰簋，圆曰簋。）而哀戚之。 《墨子》曰：尧饭土簋，啜土。 《贾谊书》曰：古者，大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰簋不饰。 瑚琏 《三礼图》曰：瑚受一升，形制未闻。《制度》云：如簋而平下。琏受一升，漆赤中，盖亦龟形，大夫饰口以白金。《制度》云：如簋而兑下。 《礼》曰：夏后氏之四琏、殷之六瑚。（皆黍稷器。） 《论语》曰：子贡问：“赐也何如？”曰：“汝，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”（盛黍稷之器，夏曰瑚，般曰琏。） 敦牟（上音堆） 《三礼图》曰：敦有足，其形如今酒樽。法牟受一斗，如敦形。古牟受一升，平下，漆赤中，饰口以白金，盖亦龟形。 《周礼》曰：若合诸侯，则共珠盘玉敦。（敦，盘类也。珠、玉，以为饰也。古以盘盛血，以敦盛食也。） 《礼》曰：敦牟卮，（音移）非莫敢用。（敦牟，黍稷器也。） 又曰：有虞氏之两敦。（黍稷器。） 《仪礼》曰：主妇设两敦黍稷于俎南。 俎豆 《说文》曰：豆，古食肉器也。 《尔雅》曰：木豆谓之豆，（豆，礼器也。）瓦豆谓之登。 《三礼图》曰：豆以木为之，受四升，高尺二寸，漆赤中。大夫以上亦□画，诸侯加象饰口足，天子悠セ希。登以几，盛氵音，（音泣。）受斗二升，口径尺二寸，足径八寸，高二尺四寸，小身，有盖，似豆状。 《诗》曰：盛于豆，于豆于登。 又曰：边豆大房。（大房，玉饰俎也。） 《周礼》曰：上公豆四十，侯伯豆三十有二，子男豆十有四。 《仪礼》曰：宰夫自东房荐豆六，设千酱东。 又曰：太羹氵音，不和，实于登也。 《大戴礼》曰：武王践祚，於觞豆为铭焉。 《礼》曰：鲁季夏六月，以礼祀周公於太庙，俎用完{山厥}。（完，音丸。{山厥}，居卫切。） 又曰：俎，有虞氏以完，夏后氏以{山厥}，殷以具，（音矩）周以房俎。（郑玄曰：完，断木为之，四足而已。{山厥}之言蹶也，谓中足为横距之象，《周礼》谓之距。具之言积惧也，谓曲桡之也。房，谓足下跗也，上下两间，有似于堂房，《鲁颂》曰边豆大房也。）夏后氏以曷（苦戛切。）豆，殷玉豆，周献（息列切。）豆。（褐，无异物之饰也。献，疏刻之。） 又曰：礼有以多为贵者，天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。 又曰：子云：“觞酒豆肉，让而受恶，民犹犯齿。” 《传》曰：鸟兽之肉不登於俎，皮革齿牙骨角毛羽不登於器，则公不射，古之制也。 《论语》曰：卫灵公问陈（音阵。）於孔子，孔子曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。” 《史记》曰：孔子为小儿时，常陈俎豆以为戏。 《国语》曰：晋侯使聘周，王召士季曰：“汝今我王室之一二兄弟以相见，将和协典礼，以示民训。奉其牺（息奇切。）象，出其尊彝，陈其俎豆。” 《汉书》曰：韩延寿为颍川太守，令文学诸生皮弁，执俎豆，为吏民行丧娶之礼。