太平御览 - 第 520 页/共 737 页

《说文》曰：碗，小盂也。 《吴志》曰：曹公出濡须，甘宁为前部督，受敕斫敌前营。孙权特赐米酒众肴，宁乃以银碗酌，自饮两碗，乃酌与其都督。都督伏，不肯时持。宁引剑白削置膝上，呵之曰：“卿见知於至尊，孰与甘宁？宁尚不惜死，卿何以独惜死乎？”都督即起，拜，持酒，通次酌兵各一银碗。至二更时，衔枚出，斫敌。敌惊动，遂退。宁益贵重。 《晋阳秋》曰：王敦许周访荆州，又授梁州。访怒，敦书喻之，遗以玉碗。访投碗於地。 又曰：武帝时，魏府丞萧谭承徐修仪疏，作漆画银带粉碗，诏杀之。（盘门中亦云。） 《晋咸康起居注》曰：诏赐辽东段辽等琉璃碗。 《义熙起居注》曰：林邑王范明达献金碗一副，盖一副。 《东宫旧事》曰：漆碗子一百枚。 《抱朴子》曰：外国作水精碗，实是合百灰以作之。交、广间多有得其法而铸作之者。今以语俗人，俗人殊不肯信，乃云：“水精本是自然之物。” 崔豹《古今注》曰：魏帝以车渠石为酒碗。 《文士传》曰：潘（音夷。）与同僚饮，主人有琉璃碗，使客赋之，於座立成于手。 《寻阳记》曰：龙窟有深潭，有人於此水边洗铜碗，忽浪起水长，便失碗。此人後见此碗置城里井边。 《交州杂记》曰：太康四年，刺史陶璜表送林邑王范熊所献青白石碗一口，白水精碗二口。 《陶侃故事》曰：侃上成帝水精碗一枚。 《世说》曰：王大将军尚主，如厕即还，婢擎金盘盛水，琉璃盛澡豆。 秦嘉妇与嘉书曰：今奉金错碗一枚，可以盛书水；琉璃碗一枚，可以服药酒。 《诸葛恢集□诏答恢》曰：今致琉璃碗一枚。表曰：天恩赐广州白碗。 钅刃滔母《与从祖虞光禄书》曰：赐琉璃碗。 盂 《说文》曰：盂，饮器也。 《方言》曰：宋楚赵魏之间或谓之尽，（子忍、笺矜二切，一曰盘也。）河济之间谓之{安皿}{残皿}，（音残）亦谓之铫锐。 《汉书》曰：东方朔，上尝使数家射覆，置守宫於盂下，使射之。（盂，若{大皿}而大。{大皿}与钵字同。） 《墨子》曰：若夫兼相爱，交相利，此自先圣六王者亲行之。何以知先圣六王之亲行之？吾以其所书於竹帛，镂於金石，琢於盘盂，传遗後世子孙者知之。 《晋四王起事》曰：惠帝还洛阳，黄门以瓦盂盛茶上至尊。 《韩子》曰：为人君者犹盂也，人犹水也。盂圆水圆，盂方水方。 《凉州异物志》曰：琥珀作盂、瓶。 东方朔《答客难》曰：安於覆盂。 苏钅立（音立。吕静云：胡食器也。） 《林邑记》曰：林邑王范明达献琉璃苏钅立二口。 安哉 李尤《安哉铭》曰：安哉令名，甘旨是盛。埏埴之巧，甄陶所成。食彼美珍，思此《鹿鸣》。 匕 《方言》曰：匕谓之匙。 《说文》曰：四，（音四。）匕也，所以取饭。 《易》曰：震惊百里，不丧匕鬯。 《诗》曰：有饣蒙簋飧，有救棘匕。（《笺》云：匕，所以载鼎食也。） 《周礼》曰：大丧，共角四。（角四，角匕也。《礼□丧大记》曰：衤契齿用角四也。） 《仪礼》曰：主人执匕。 《礼》曰：杜蒉（苦怪切。）谓晋平公曰：“蒉也宰夫也，非刀匕是供。” 又曰：匕以桑，长三尺，或曰五尺。刊其柄与末。（匕，所以载牲牢者。此谓丧祭也，吉祭匕用棘。） 《三礼图》曰：匕以载牲体，长二尺四寸。叶博三寸，长八寸。漆丹柄头。疏匕形如饭操，以棘心为之。 《英雄记》曰：董常大会宾客，诱降反者以镬烹之。会者战栗，亡失匕箸。（与{助}字同。） 《蜀志》曰：曹公谓先主曰：“天下英雄，惟使君与操耳！”先主方食，失匕箸。 王隐《晋书》曰：石勒时，有谣云：“一杯食，有两匙。石勒死，人不知。” 沈约《宋书》曰：太子妃上世祖金缕匕箸，上以赐沈庆之。 《抱朴子》曰：道士李根煎铅锡，以药如大豆者投中，以铁匕搅之，冷即成钅具。又有古强者，自云四千岁。嵇使君以玉匕与强，後忽语嵇云：“昔安期先生以与之。” 《东宫旧事》曰：漆匕五十枚。 《续齐谐记》曰：赵文诏为东宫扶侍，廨在青溪中桥。夜与神女宴寝，脱金簪与扶侍，亦赠以银碗及流离匕。 箸 《方言》曰：箸，（盛匕著者也。，音桶。）陈楚宋魏之间谓之筲，或谓之ぷ，（音盈。）自关而西谓之桶总。（今俗亦呼小笼桶总。桶，音笼。总，苏孔切。） 《通俗文》曰：以箸取物曰欹。（音羁） 《礼》曰：饭黍无以箸，羹之有菜者用挟，（音荚。）其无菜者不用挟。（郑玄曰：挟犹著也。今人或谓箸为挟提也。） 《史记》曰：汉王与郦食其谋挠楚权。张良从外来，曰：“陛下事去矣！臣请借前箸为大王筹。”（张晏曰：求借所食之著用指画。或曰：前汤、武著明之事以筹度今时之不若也。） 又曰：景帝居禁中，召条侯周亚夫赐食。独置大，不置箸。条侯心不平，顾谓尚席取箸。景帝视而笑曰：“此岂不足君所乎？”条侯免冠谢。 谢承《後汉书》曰：莽时，有奇士巨毋霸，卧则枕鼓，以铁箸食。 《吴志》曰：赵达善治九宫一算之术。尝遇知故，知故曰：“仓卒之间，无酒食以叙意。”达以箸一只，再三纵横之，乃言：“卿东壁下有酒一斗，鹿肉三斤，何以言无？”主人惭曰：“知卿善射，欲相试耳。” 《典略》曰：曹汝随大军破张鲁，命陈琳作书报太祖曰：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登；折箸为械，坚不可入。” 《晋书》曰：何曾，字颖考，日食万钱，犹言无下箸之处。 《东宫旧事》曰：漆箸一百双。 《荀卿子》曰：从山下望木者，十仞之木如箸，而求箸不上折，高蔽其长也。 《韩子》曰：纣为象箸，而箕子怖。以为象箸必不加於土，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不美菽藿，则必荐豹胎；荐豹胎必不衣短褐而食於茅茨之下，则必锦衣九重，广室高台。吾畏其终，故怖其始。故箕子见象箸，以知天下之祸。 《淮南子》曰：糟丘生乎象箸。 《论衡》曰：以箸撞钟，以算击鼓，钟鼓不能鸣者，用撞之者小也。 《神仙传》曰：葛玄尝与客食，玄以口中饭尽化为蜂数百，集於客身。客皆投匕箸惊惧。玄乃张口，其蜂悉入。 葛洪《治噎方》曰：与对食之人，当以手捉箸，问噎人曰：“此何等物？”噎人当答曰：“箸。”即复曰：“咽下去！”即愈。 《语林》曰：王蓝田食鸡子，（王述也。）以箸刺之不得，便大怒投於地。 《相书》曰：人三指用箸者，自如；四指用箸，贵；五指用箸，大富贵也。 机 《方言》曰：俎，机也，西南蜀汉之郊曰止。（音赐） 《史记》曰：项王为高俎，置太公其上。（如淳曰：高俎，机上也。） 《後汉书》曰：乐嵩者，河内人，天性朴忠。家贫为郎，常独直台上，无被，止食糟糠。帝每夜入台，辄见嵩，问其故，甚嘉之。自此，诏太官赐尚书以下朝夕飧，给帷被皂袍及侍史二人。 毕 《三礼图》曰：毕，似天毕，以载牲醴。又叶博三寸，长八寸，柄长二尺四寸，丹漆两头。 《诗》曰：有扌求天毕，载施之行。（《笺》云：毕，所以助载鼎宝。） 《仪礼》曰：宗人执毕。（郑玄曰：毕，状如叉也。） 《礼》曰：毕用桑，长三尺，刊其柄与末。（毕所以助主人者。刊犹削也。） 饭帚 《说文》曰：陈留以饭帚为{捎}。（稍巢切，亦盛著笼，又作筲也。） 炙函 《东宫旧事》曰：漆犭百炙大函一具。 饭函 《列异传》曰：景初中，城阳县吏王臣尝作倦，枕机卧，闻灶下呼曰：“文纳何以在人头下？”应曰：“我见枕，不得动，汝来就我。”至，乃饭函也。 淅箕 《广雅》曰：淅{襄}（音箱）、[C073]（音旋）{奥}。（音郁。《纂文》曰：{奥}，淅箕也。一曰薮。鲁人谓之淅{襄}。） 《方言》曰：箕，陈魏宋楚之间谓之箩。炊{奥}谓之缩，（漉米{奥}也。）或谓之[C073]。（江东呼淅签也。） 筐 《方言》曰：箅、（必弭切。）篓、（音缕）{与}、（音余）{舀}、（音叨）筐，也。江沔之间谓之{与}，赵代之间谓之{舀}，淇卫之间谓之牛筐。，其通语也。小者，南楚谓之筐，关而西秦晋之郊谓之箅。（今江东亦名小笼为箅。） 《说文》曰：筐，饭筐也。莒，饴牛筐也。方曰筐，圆曰。 《三礼图》曰：大筐以竹，受五斛。大夫以盛米，致馈於聘宾。小筐以竹，受五升，以盛米。 又曰：筐以盛熬，四种八筐。大夫三种六筐，士二种四筐。 《易》曰：女承筐，无实。 《书》曰：厥篚织文。（篚，筐属也。） 又曰：厥篚丝。厥篚玄纤缟。厥篚织具。厥篚玄玑组。厥篚纤纩。 又曰：惟其士女，篚厥玄黄，绍我周王。 《诗》曰：采采卷耳，不盈顷筐。 又曰：于以采？南涧之滨。于以盛之？维筐及。（方曰筐，圆曰。） 又曰：В有梅，顷筐之。 又曰：女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。（懿筐，深筐也。） 《礼》曰：蚕则绩而蟹有筐。 《左传》曰：筐之器，潢行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。 又曰：晋侯筮嫁伯姬於秦，遇《归妹》之《暌》，其繇曰：“士羊，亦无忘也；女承筐，亦无贶也。”