太平御览 - 第 523 页/共 737 页
禁(一名於,乙去切)
《三礼图》曰:於,长四尺,广二尺四寸,深寸,无足。漆赤中,青□画,陵苕华饰。禁长四尺,广二尺四寸。通局足高三寸。漆赤中,青□画,{艹陵}苕华饰。刻镂其足,为褰帷之形。
《仪礼》曰:尊於户间,两С,(音武)有禁。(禁,承尊之器,名之曰禁,因为酒戒也。)
又曰:尊两壶于房户间,斯禁。(斯禁,禁切地无足也。)
《礼》曰:天子、诸侯之尊废禁,大夫、士於禁,此以下为贵也。(废犹去也。於,斯禁也,无足,有似于於,或因名之耳。大夫用斯禁,士用於禁,如今方案情怅扃。)
食架
《东宫旧事》曰:漆食架二。
食厨
《礼》曰:大夫七十而有阁。(阁以板为之,度食物也。)天子之阁,左达五,右达五。公侯、伯於房中五,大夫於阁三,士於坫一。(达,夹室。大夫言于阁与天子同处,天子二,五倍于诸侯也。)
《东宫旧事》曰:漆食厨一具。
酒台
《周礼》曰:六彝皆有舟。(郑司农云:舟,下台也,若今时承盘也。)
《东宫旧事》曰:漆酒台二,金涂环钿。
槽
刘伶《酒德颂》曰:先生方捧罂承槽,衔杯嗽醪。
杵臼
《易□系辞下》曰:断木为杵,掘地为臼。臼杵之利,万民以济。盖取诸《小过》。(王肃曰:雷起,起上杵之象。地艮止于下,臼之义。)
《书》曰:血流漂杵,(孔安国曰:血流而漂舂杵,甚之言也。)一戎衣,天下大定。
《礼》曰:邻有丧,舂不相。(相,送杵声。)
又曰:畅臼以掬,杵以梧。(所以捣郁鬯。掬,柏也。)
《梁传》曰:大夫救日击门,士击杵。(舂,染盛之具,示有上下阴阳。)
《周易类谋》曰:间可倚杵。(郑玄曰:天地相去,其间才可倚一杵也。)
《春秋繁露》曰:夏求雨,暴杵臼於街十日。
《汉书》曰:傅咸为南阳太守,有猾吏大姓犯令,为地臼木杵,舂不中程者,辄加笞。
又曰:江都易王非,宫人有过者,或髡钳,以铅杵舂,不中程辄掠。
又曰:楚王戊即位,胥靡申公、白公、衣赭衣,使推舂於市。
《东观汉记》曰:公沙穆游太学,无资粮,乃变服,客佣,为吴赁舂。与语,大惊遂共定交於杵臼之间。
《後汉书》曰:梁鸿之妻孟光多力,能举石臼。
又曰:冯衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自探井臼。
王隐《晋书》曰:贾后使小黄门孙虑徙愍怀太子於坊中,不与食。乃劫服杏子黑丸。其夜薨。或传太子不肯服药,伺至厕,以药杵ㄅ害之,唤声闻於外。
《燕书》曰:昭武帝营新殿,昌黎大棘城县河岸崩,出铁筑杵头一千一百七十枚。永乐民郭陵见之,诣阙言状。诏曰:“经始崇殿,而筑具出,人神允协之应,赐陵爵关外侯。”
《战国策》曰:智伯攻赵襄子於晋阳,臼灶生蛙。
又曰:卫人迎新妇,妇入室见臼,曰:“徙之牖下。妨往来者!”主人美之。
《河图》曰:千岁之後,天可倚杵。
《孟子》曰:尽信书,不如无书。吾於《武成》,取二三策而已矣。仁者无敌於天下,以至仁伐至不仁,何其血之流杵也?
《吕氏春秋》曰:伊尹母梦神告之:臼出水而东走。
《贾谊书》曰:黄帝行道,炎帝不听,故战涿鹿之野,血流漂杵。
《淮南子》曰:解门以为薪,塞井以为臼,虽小用而所丧大矣。
桓谭《新论》曰:伏羲制杵臼之利,後世加巧,因借身以践碓,而利十倍。
又曰:复设机关,用驴羸牛马,及役水而舂,其利百倍。
《论衡》曰:舂者,以杵捣臼,杵臼鼓动、地动。地临池水,河水震荡。夫臼杵,木也。水与木、土三者,殊类而相应,首相叩动,其势然也。
《风俗通》曰:秦留燕太子丹,天为雨粟,厨中杵生肉,是不然也。
《世本》曰:雍父作舂。雍父作杵臼。(《宋志》曰:雍父,黄帝名也。)
《湘州记》曰:枣阳县有蔡伦宅,宅西有一石臼,云是伦舂纸臼。
《荆州记》曰:长沙醴泉县有山石空,空中有石床,床头有臼,容五升。父老相传:昔有仙人以此合金丹。
《衡山记》曰:桂英岩上,凿石作臼。有铁杵,倚置岩畔。石臼边,有两人脚迹。
《名山记》曰:罗浮山有道士赍铁臼杵,欲合丹,未成而仙化。
《世说》曰:魏武读曹娥碑云:“外孙齑臼。”杨修曰:“齑臼,受辛。受辛,‘’字。”
《幽明录》曰:刘松在家,忽见一鬼。杖剑斫之,鬼走。松起逐,见鬼在高山岩石上卧。仍往逼突,群鬼争走,遗置药杵臼及所馀药,因将还家。松为人合药时,临熟,取一经此臼者,无不效验。
《列异传》曰:魏郡张旧家巨富,复暴衰,卖宅与黎阳程应。应入居,死病相继。卖荆民何文,日暮持刀上北堂中。至二更,有一人长丈余,高冠黄衣,来堂前呼问:“细腰,舍中何以有人气?”须臾,复有一人高冠青衣,次又高冠白衣,问并如前。将曙,文下堂,如向法呼细腰问曰:“黄衣者谁?”曰:“金也,在堂西壁下。”“青衣者谁?”曰:“钱也。在堂前井西五步。”“白衣者谁?”曰:“银也,在堂东北任下。”“汝,谁也?”曰:“杵也,在灶下。”至明,文按次掘之,得金、银各五百斤,钱千余万;取杵,焚之,宅遂清安。
魏武《上献帝表》曰:臣祖腾有顺帝赐器,今上药杵臼一具。
砧
《尔雅》曰:砧谓之虔。(郭璞曰:砧,木质也。虔,音虔。)
《广雅》曰:枕、质,砧也。
《东宫旧事》曰:太子纳妃,有石砧一枚,又捣衣杵十枚。
《荆州记》曰:秭归县有屈原宅、女Ч(音须。)庙,捣衣石犹存。
《汉水记》曰:有女郎捣衣砧也。
《古乐府诗》曰:稿砧今何在?山上复有山。(藁砧,谓夫也。)
碓
《广雅》曰:,碓也。(,丁历切。)
《方言》曰:碓机,陈魏宋楚、自关而东谓之延。
《魏略》曰:司农王思弘作水碓,免归田里。
《晋书》曰:魏舒迟钝质朴,不为乡亲所重。从叔父吏部郎衡有当世名,犹不知之,使守水碓。
王隐《晋书》曰:石崇有水碓三十区。
又曰:刘颂为河内太守,有公王水碓三十馀区,所在遏塞,辄为侵害。颂表上封,诸民获便宜。
又曰:卫为太子少傅,诏赐园田水碓,不受。
又曰:邓攸去石勒投李矩,借水碓舂於城东。
《晋诸公赞》曰:征南杜预作连机碓。
《晋阳秋》曰:给陈留王碓一区。
《幽明录》曰:弘农徐俭家有一远来客寄宿。有马一匹,中夜惊跳,客不安,骑马而去。一物长丈馀,来逐马後。客射之,闻如中木声。明日,寻昨路,见箭着一碓栅。
《世说》曰:王戎既贵且富,区宅水碓,洛下莫比。
孔融《肉刑论》曰:贤者所制,或逾圣人。水碓之巧,胜於断木掘地。
《王浑表》曰:洛阳百里内,旧不得作水碓。臣表上,先帝听臣立碓,并搀得官地。
磨
《说文》曰:磨,石也。(,音五对切。)
《释名》曰:,磨也。
《广雅》曰:砻,磨也。
《方言》曰:或谓之妻。(即磨也,错碓反。)
《通俗文》曰:粗曰妻,(千内切。)填磨曰硐,(途栋切。)磨床曰摘。(直易切。)
《魏略》曰:诸葛亮为冲车,围郝昭於陈仓。昭以绳系石磨,╆(古犬切。)其冲车。
《魏志》曰:管辂,字公明,平原人也。往同村郭思家,上有鸠食相斗。辂曰:“不祥!”思明日射鸠,误中邻女。
《蜀志》曰:许靖为许劭排摈,以马磨自给。
《晋书》曰:王戎为司徒,好治产业。周遍天下,水碓四十所。
《邺中记》曰:解飞者,石虎时工人。造作旃檀车,左毂上置,右毂上置碓。每行十里,磨麦一石,舂米一斛。
《世本》曰:公输般作。
《诸葛亮别传》曰:孙权常飨蜀使费,停食饼,索笔作《麦赋》,恪亦请笔作《磨赋》。
《异苑》曰:上党侯亮之,於江都城下获一石磨,下有铜马。
《幽明录》曰:广陵有冢,相传汉江都王建之墓也。常有村人行过,见地有数十具磨。取一具持归,暮即叩门,求磨甚急。明旦,送着故处。
《抱朴子》曰:周髀家云:天旁转,如推磨而左行;日月右行,随天左转。譬之於蚁行磨上,磨左旋,而蚁迟,故不得不随磨以右回焉。
嵇含《八磨赋》曰:外兄刘景宣作磨,奇巧特异。策一牛之任,转八磨之重。因赋之曰:“方木矩峙,圆质规旋。下静以坤,上转以乾。巨轮内建,八部外连。”
碾
《通俗文》曰:石呙轹谷曰碾。
《後魏书》曰:崔亮在雍州,读《杜预传》,见其为八磨,嘉其有济时用,遂教民为碾。及为仆射,奏於张方桥东堰水,造水碾磨数十区。其利十倍,国便之。
卷七百六十三 器物部八
斧
《释名》曰:斧,甫始也。凡将制器,始以斧伐木,已乃制之也。
《易》曰:得其资斧,我心不快。(斧所以破除荆棘,以安客舍者也。不得其位,不获平砥之地,虽得资斧,其心不快。)
《龙鱼河图》曰:斧神名狂章。
《周书》曰:神农作陶冶斧,破木为耜、锄、耨,以垦草莽,然後五谷兴。
《诗》曰:析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得。