太平御览 - 第 517 页/共 737 页

《说文》曰：，（户圭切。）甑空也。 《古史考》曰：黄帝始作甑。 《方言》曰：甑，自关而东谓之，（鱼蹇切。）或谓之ň，或谓之酢馏。（力救切。） 《尔雅》曰：（与甑同。）谓之ň。，钅多也。（郭璞注曰：凉州呼钅多音侈。） 《周礼》曰：陶人为，实二，厚半寸，唇寸。甑，实二，厚半寸，唇寸，七穿。（量六斗四升曰。郑司农云：无底甑也。） 《左传》曰：晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪。（杜预注曰：，玉也，灭纪所得。） 《汉书》曰：项羽引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，示士卒胜去，不胜死，无回心。 《後汉书》曰：范史□为莱芜长，时人歌曰：“甑中生尘范史□。” 袁山松《後汉书》曰：“荀淑与陈神交，弃官，常命驾相就，令元方侍侧，季方作食。”尝一朝食迟，季方跪曰：“向闻大人与荀君言，甚善，窃听之，甑坏饭縻。”曰：“汝听谈，解乎？”答曰：“解。”令说之，不误一言，公悦。 《韩诗外传》曰：舜甑无膻。 《淮南子》曰：粟得湿而，（音罕。）甑得火而液。 《白虎通》曰：王者德至，山陵丹甑见。 京房《易逆刺》曰：天雨釜甑，岁一熟。 《益部耆旧传》曰：任文公知有王莽之变，悉卖奇物，惟存铜甑蓑笠。 《郭林宗别传》曰：钜鹿孟敏容居太原，林宗见而问之，对曰：“甑已破矣，视之无益！”林宗以其分决，劝使学，果为美士。 《郭文传》曰：文以竹为甑。 《录异传》曰：隆安中，吴县张君林，忽有鬼来，助其驱使。林家甑破，无何用，鬼乃撞盆底穿以充甑。 《钱塘记》曰：石姥（莫补切。）山有甑，大数十围，下有三石支足。一人摇之辄动，纵使千百人引之，与一人不异。 《离骚》曰：圭璋杂於甑。（，土甑孔也。） 箅 《说文》曰：箅，蔽也，所以蔽甑底也。 《淮南子》曰：明镜可鉴形，蒸食不如竹箅。（裴玄论云：尹氏镜，蒸食不如三钱竹箅。） 《梦书》曰：梦见新箅，妇女。 孔融《同岁论》曰：弊箅径尺，不足以救盐池之咸。 甑带 《淮南子》曰：琬琰之玉，泥土之中，虽廉者弗释。（琬琰，美玉。释，舍也。）弊箅甑，在旃茵之上，虽贪者不搏。（，甑带也。搏，取也。，读蛙黾之蛙也。）美之所在，虽辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。 《梦书》曰：梦见甑，欲娶妇；梦见甑带，媒妁来。 卷七百五十八　器物部三 盆 《尔雅》曰：盎谓之缶。（盆也。） 又曰：九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 《周礼》曰：盆实二，厚半寸。 《礼》曰：夫奥者，老妇之祭也。盛於盆，尊於瓶。（盆、瓶，炊器也。） 又曰：世妇卒蚕，遂献茧于夫人。及良日，夫人缫三盆手。（三盆手者，三淹也。） 《史记》曰：秦、赵会渑池，蔺相如曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆。”（音缶，皆瓦器，所以盛酒，秦人鼓之以节歌。）於是秦王不怿，为一击。赵御书曰：“某年某月，秦王为赵王击。” 又曰：司马迁书云：“仆以为戴盆何以望天？” 《续晋阳秋》曰：桓宣武与妻妾坐月下，流星坠下铜盆水中，光如二寸珠，然。妾酌饮之，生玄。 《晏子春秋》曰：景公饮酒，自鼓盆瓮也。 《庄子》曰：庄子妻死，惠子吊之。庄子箕踞，鼓盆而歌。 《淮南子》曰：今夫穷鄙之社也，扣盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣。尝试为之击建鼓，撞巨钟，然知其盆瓶之足羞。藏诗书，修文学，而不知至论之旨，至则拊盆扣瓴之徒也。 又曰：屠者藿羹，车者步行，陶人用缺盆，匠人处狭庐。 又曰：今盆水在庭，清之终日，未能见目睫；浊之不用一桡，而不能察方圆。人神易浊而难清，犹盆水之类乎？ 又曰：日各至，则盆水溢。 《世说》曰：阮仲容至，宗人闻，共集，以大盆盛酒。 王韶之《始兴记》曰：林源山有石室，室盘石上行，罗十瓮，皆盖以青盆，中悉是饼银。 《交州杂记》曰：夷俗以铜盆瓮赎罪。 潘岳《笙赋》曰：倾缥盆以酌酃。 缶（附） 《易》曰：初六，有孚盈缶。（王肃曰：缶者，下民质素之器。） 《诗》曰：坎其击缶，宛丘之道。（盎谓之缶。） 又曰：王恽书云：“醉后仰天抚缶而歌。” 瓮 《说文》曰：罂，（於耕切。）（直为切，《说文》亦作垂。）也。，小口罂也。╇，（下江切。）似罂，长颈，受十瓮，罂也。 《通俗文》曰：瓮下孔曰。（姑县切。） 《方言》曰：、（音刚。）、（都贪切，一音沈。）С、（音武。）、（音由）（音郑）{从瓦}（士双切。）瓮、瓿、（瓿音部。），（郎口切。）{疑瓦}，（鱼记切。）罂也。酃，桂之郊谓之，（今江东通名大瓮为也。）其小者谓之，周、魏之间谓之С，（今江东亦呼罂子。）秦之旧都谓之，江、淮之间谓之，江、湘之间谓之{从瓦}。自关而西、晋之旧都、河汾之间，其大者谓之，其中者谓瓿。自关而东，赵魏之间谓之瓮，或谓之罂。东齐海岱之间谓之{疑瓦}。罂，其通语也。 《尔雅》曰：瓯瓿谓之。（瓿，小罂也，长沙曰。，音也。） 《易》曰：井谷射鲋，瓮敝漏。 《礼》曰：宋襄公葬其夫人，[A16M]醢百瓮。 又曰：儒有蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。 《左传》曰：齐侯伐燕，燕人归燕姬，赂以瑶瓮、玉椟、耳，不克而还。（玉瓮也。） 《孝经援神契》曰：银瓮也，不汲自随，不盛自盈。（《瑞应图》同。） 《汉书》曰：陈平家贫，居瓮牖。（《家语》原宪同。） 《东观汉记》曰：王涣为洛阳令，盗贼发，不得远走。或藏沟渠，或伏瓮下。涣以方略取之，皆称神明。 王隐《晋书》曰：太孙臧外祖蒋迪，吴兴人。後迪作酪，当酿未成，大瓮自行。迪打酪瓮破，问景养，养曰：“当生太子储副。” 又曰：毕卓为吏部郎，性嗜酒。比舍郎酒熟，卓因醉，夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚。旦视之，乃毕吏部也。 《墨子》曰：备城，百步一井，井十瓮。 《庄子》曰：子贡过汉阴，见一丈夫方将圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌。 《志怪》曰：建康小吏曹著，为庐山府君所迎，见门有一大瓮，可受数百斛，但见风□出其中。 《锺离意别传》曰：意为鲁相孔子堂有瓮，皆有丹书。自夫子亡後，无敢发者。意乃发瓮，得素书，为学。 《华阳国志》曰：赵琰，青州刺史。厅置水瓮，得贵要之书，投於其中。 《淮南万毕术》曰：铜瓮雷鸣。（取沸汤著铜瓮中，坚密塞，内之井中，则雷鸣闻数十里。） 《语林》曰：羊稚舒冬月酿酒，令人抱瓮为暖。（羊，字稚舒。） 《世说》曰：胡广本姓黄，五月五日生。父母恶之，乃置瓮，投於江。胡公见瓮流下，闻儿啼，取儿养之，遂位登三司。广不持本亲服，云：“於本亲，以我为死！”人深讥之。 罂（乌行切。与婴同切） 《说文》曰：罂，备火长颈瓶也。 《方言》曰：罂，陈魏宋楚之间谓之，或谓之。（音殊）燕之东北、朝鲜冽水之间谓之瓦。（音畅，亦音肠。）齐之东北、海岱之间谓之儋。（所谓家无儋石之储者也。者担，或作。）周洛韩郑之间谓之，或谓之罂。罂谓之。（音鼙） 《史记》曰：韩信击魏，从夏阳以木罂渡军，袭安邑。（服虔曰：以木卑缚罂缶以为渡。） 《异苑》曰：月支国有佛，盛以琉璃罂。 《幽明录》曰：清河崔茂伯女结婚裴氏。克期未至，女暴亡，提一金罂，受二升许，径到裴床前立，以罂赠裴。 《甄异传》曰：晋隆安中，吴县张君才，忽有鬼来，令才取一白罂，盛水半，以绢覆头。明日视之，钱满罂。才家先贫，因此遂富。 《墨子□守备》曰：“用大瓦罂容十升以上者，步而十，盛水，旦用之。”（蔡谟与何骠骑书曰：昔墨翟以瓦罂济国也。） 《淮南万毕术》曰：马蹄破罂。（取马蹄烧如炭，置罂中，有顷破矣。） 坩（音龛） 《纂文》曰：大坩为元。（音埙。） 《东宫旧事》曰：白坩五枚。 《世说》曰：陶侃少时，作鱼梁史，尝以一坩饷母。母责侃曰：“汝为史，以官物见饷，非惟不能益吾，乃以增吾忧！” 裴渊《广州记》曰：董奉至晋兴五里，封一白坩，置高崖中而去。人欲取，不能得。今犹在。 瓶 《说文》曰：瓶，瓮也。瓮，壅也，汲瓶也。瓴，形似瓶。 《易》曰：汔至亦未纟井，羸其瓶，凶。 《诗》曰：瓶之罄矣。 《左传》曰：卫孙蒯田于曹隧，饮马于重丘，毁其瓶。重丘人闭门而讠句之，曰：“亲逐其君，尔父为厉。”卫石买、孙蒯伐曹，取重丘。 又曰：晋人来治杞田，季孙将以成与之。（成，孟氏邑，本杞田。）谢息为孟孙守，不可，曰：“人有言曰：虽有挈瓶之知，守不假器，礼也。” 又曰：邾子在门台，阍以瓶水沃廷。（事具炉门中。） 《史记》曰：田肯说高祖曰：“秦，形胜之国也，地势便利。其以下兵於诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”（如淳曰：瓴，盛水瓶也。建，音蹇。） 《汉书》曰：扬雄作《酒赋》，以讽谏成帝。其文为酒客难法度士，譬之于物，曰：“子犹瓶矣！观瓶之居，居井之湄，处高临深，动常近危；酒醪不入，藏水满怀，不得左右，牵於纟墨徽；一旦击碍，为党所，（音雷）身投黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷！” 《前凉录》曰：张轨时，西胡致金胡瓶，皆拂（力禁切。）作奇状，并人高，二枚。 《鲁子》曰：一井五瓶，泄之可待，分流者众也。 《吕氏春秋》曰：见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼{敝龟}之藏也。 《淮南子》曰：古者抱瓶而汲。