太平御览 - 第 521 页/共 737 页
《西京杂记》曰:元后在家日,燕衔白石大如指,堕绩筐中。后取之,石自剖为二,其中文曰“母天地。”遂复还合。後为皇后,常致玺中。
《庄子》曰:爱马者,以筐盛屎。
《吕氏春秋》曰:有氏二佚女为九成之台,帝令燕往,遗二卵,争搏之,覆以玉筐。北飞,遂不反。吞之生契。
{旅}(音吕)
《方言》曰:{旅},(盛饭莒也。)南楚谓之筲,(今建平呼曰筲。)赵魏之郊谓之{去}(音祛){旅}。(今通语也。)
《说文》曰:{旅},饭莒也,受五升。秦谓之{稍}。
《广雅》曰:奚(音溪。)映,{旅}(音旅。)也。
《纂文》曰:奚映,大也。赵代以为{舀}。
《论语》曰:斗筲之人,何足也?(筲,竹器,受二斗。)
《东宫旧事》曰:漆注绮织{旅}二十枚。
《陶侃故事》曰:侃上成帝漆复{旅}五十枚。
箪
《说文》曰:箪,饭器也。
《礼》曰:凡以苞苴箪笥问人者,操以授命。
《仪礼》曰:小祝,盘与箪巾,于西阶东。
《左传》曰:赵宣子田于首山,见灵辄饿,为之箪食与肉。
又曰:越围吴,赵孟使楚隆往。吴王拜,稽首曰:“寡人不佞,不能事越。”与之一箪珠,使问赵孟。(箪,小笥也。问,遗也。)
《论语》曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回不改其乐。
《孟子》曰:孟子谓齐宣王曰:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己於水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,如之何其可?”
又曰:非其道,则一箪食不可受於人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰。
又曰:商之君子,实玄黄于篚,以迎其君子;其小人,箪食壶浆,以迎其小人。
《黄石公三略》曰:良将用兵,有馈一箪醪者,使投之於河,令士卒迎流而饮之。
爵(觯、散用敛)
《说文》曰:爵,礼器也。象爵之形。觯(音枝)受四升。
《诗》曰:赫如渥赭,公言锡爵。
《周礼》曰:享先王,赞玉爵。(宗庙献用玉爵。)大朝觐、会同,赞献玉爵。(玉爵,王礼诸侯之酢爵也。)
又曰:梓人为饮酒器,爵一升,觚三升。献以爵,而酬以觚。
《礼》曰:执玉爵者弗挥。(为其宝而脆也。)
又曰:知(音智)悼子卒,未葬。晋平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。杜蒉自外来,闻钟声,曰:“安在?”曰:“在寝。”杜篑入寝,历阶而升,酌,曰:“旷饮斯!”又酌,曰:“调饮斯!”又酌,堂上北面坐而饮之,降,趋而出。平公呼而进之,曰:“篑,曩者尔心或开予,是以不与尔言。饮旷,何也?”曰:“子卯不乐。(纣以甲子死,桀以乙卯亡,王者谓之疾日,不举乐为事,所以自戒惧也。)知悼子丧,在堂未葬,斯其为子卯也大矣。旷也,太师也,不以诏,是以饮之也。”“尔饮调,何也?”曰:“调也,君之亵臣也。为一饮一食,忘君之疾,是以饮之也。”“尔饮,何也?”曰:“蒉,宰夫也,非刀匕是供,又敢与知防?是以饮之也。”平公曰:“寡人亦有过焉,酌而饮寡人!”杜蒉洗而扬觯,公谓侍者曰:“如我死,则必无废斯爵也!”至于今,既毕献,斯扬觯,谓之“杜举。”
又曰:宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。尊者举觯,卑者举角。(凡觞,一升曰爵,二升曰,三升曰觯,四升曰角,五升曰散也。)
又曰:鲁祀周公於太庙,爵用玉盏,仍雕,加以壁角。(爵,君所进于尸也。仍,因也,因爵之形为称也。加,加爵也。散、角,皆以壁饰其口也。)
又曰:孔子射於矍相之圃,盖观者如堵墙。使公罔之裘、序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰:“幼壮孝弟,耆耋好礼,不从流俗,修身以俟死者,不在此位也!”盖去者半,处者半。序点又扬觯而语曰:“好学不倦,好礼不变,旄期称道不乱者,不在此位也!”盖仅有存者。
《三礼图》曰:爵受一升,尾长六寸,博二寸,傅翼,兑(音锐。)下方足,漆赤□气。
又曰:散受五升。
《左传》曰:凡公行,告于宗庙。反则饮至,舍爵策勋焉。(爵,饮酒器也。置爵则书勋劳。)
又曰:虢公请器,王赐之爵。(玉爵也。爵人贵石也。)
《後赵书》曰:石虎子韬以琉璃爵、螺杯劝客酒。
《吴志》曰:诸葛恪行酒至张昭,昭不肯饮,曰:“此非养老之礼。”权曰:“卿其能令张公辞屈,乃当饮之。”恪曰:“昔师尚父九十,秉旄杖钺,犹未告老。军旅之事,将军在後;酒食之事,将军在先。何为不养老也?”昭为尽爵。
《古今注》曰:章帝章和年,铜酒爵出河内泌水。
《典论》曰:刘表诸子好酒,造三爵:大曰伯雅,中曰仲雅,小曰季雅。
《楚辞□九歌》曰:授北斗兮酌桂浆。(斗为玉爵。)
《班婕妤赋》曰:酌羽觞兮销忧。(孟康曰:羽觞作生爵形,有头尾羽翼也。)
卷七百六十一 器物部六
觥
《三礼图》曰:觥受七升,以兕角为之。
《诗》曰:我姑酌彼兕觥,维以不永伤。(兕觥,角爵也。)
又曰:跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。(公堂,学校也。觥,所以誓众也。)
又曰:兕觥其,(音虬。)旨酒思柔。彼交匪敖,万福来求。(兕觥,罚爵也。言上下无失礼者,其罚爵徒然陈设而已。)
《左传》曰:晋赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑,郑伯兼享之。赵孟赋《棠棣》,穆叔子皮及曹大夫兴拜,举兕爵曰:“小国赖子,知免於戾矣。”(兕爵,所以罚不敬,言小国蒙赵孟德,自知此罚戮。)
觚
《三礼图》曰:觚受三升,兑(音锐)下方足,漆赤中,青□饰,小其尾。
《周礼》曰:梓人为饮酒器,觚三升。献以爵而酬以觚。
《语》曰:子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!(孔子曰:削觚而志有所念觥,不时成。或曰觚哉觚哉。觚,小器耳,心不专一,尚不时成,况于大事也。)
《周地图记》曰:秦使蒙恬北筑长城。又於原上筑城,以觚尊酒而祭。有鹑飞止觚上,因名鹑觚县。
刘伶《酒德颂》曰:止则操卮执觥。
卮
《说文》曰:卮,圜器也。,小卮也。(圜,音圆。,音但。)
《礼》曰:父母舅姑之敦(音堆)牟卮,非莫敢用。
《史记》曰:高祖奉玉卮,起为太上皇寿。
《汉书》曰:沛公与项羽会鸿门。樊哙居营外,闻事急,乃持盾直入帐下。羽问为谁,张良曰:“沛公骖乘。”羽曰:“壮士哉!”赐卮酒、彘肩。哙饮酒,拔剑切肉食之。羽曰:“复能饮乎?”曰:“死且不辞,岂惮卮酒!”
《韩子》曰:棠溪空见韩昭侯,曰:“今有白玉卮而无当,有瓦卮而有当,君渴,将何以饮?”君曰:“以瓦卮。”棠溪空曰:“白玉卮至贵,君不以饮者,以其无当耶?”君曰:“然。”空曰:“为人君,漏泄群臣之语,犹玉卮无当也。”空每见而出,昭侯必独卧,惟恐梦言泄於妻妾。
《战国策》曰:昭阳为楚伐魏,覆军杀将,得八城。移师而攻齐。陈轸为齐王使,见昭阳,再拜,谢,贺战胜。起而曰:“臣窃譬,楚有祠者,赐其舍人酒一卮。舍人相谓曰:‘数人饮不足,一人饮有馀。请画地为蛇,蛇先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:‘吾能为之足!’足未成,一人蛇成,夺其卮,曰:‘蛇固无足,子安能为之足!’遂饮酒。今子伐齐,为蛇画足也。”
《淮南子》曰:ニ水足以溢壶,而江河不能实漏卮。
《盐铁论》曰:川源不能实漏卮。
魏文帝《答杨修书》曰:重惠琉离卮,昭厚意。
晋傅咸《污卮赋》曰:人有遗余琉璃卮者,小儿窃弄堕之,不洁。意既惜之,又感宝物之污辱,乃丧其所以为宝。况君子行身,而可以有玷乎?
(音移)
《说文》曰:,似羹魁,柄中有道,可以注水。
《纂文》曰:,水器也。
《仪礼》曰:嫡入室,媵御奉沃盥。
《左传》曰:晋公子过秦,秦伯纳女五人,怀嬴与焉。奉沃盥,既而挥之。(,沃盥器。挥,湔也。)怒曰:“秦、晋匹也,何以卑我?”
《国语》曰:勾践命诸稽郢行成於吴,曰:“勾践愿请盟:一介适女执箕帚,以胲姓於王宫,一介适男奉盘,以随诸御。”(胲,备也,音该。)
盏
《说文》曰:,玉爵也。或说受十六升。
《诗》曰:或献或酢,洗爵奠。
《礼》曰:盏及尸君,非礼也,是谓僭君。(盏,先王之爵也。)
又曰:季夏六月,鲁以礼祀周公。爵用玉盏,仍雕。
《左传》曰:齐侯伐燕,燕人赂以瑶瓮、玉椟、耳,(耳,爵也。)不克而还。
又曰:郑火,裨灶言於子产曰:“若我用玉瓒,郑必不火。”子产不许,曰:“天道远,人道迩,非所及也,灶焉知天道!”
锺
《孔丛子》曰:平原君强子高酒,曰:“昔有遗谚:尧、舜千锺,孔子百觚;子路嗑嗑,(音阖)日饮百。裨何辞焉?”子高曰:“以予所闻,贤圣以道德兼人,未闻以饮食也。”
沈约《宋书》曰:萧思话常从太祖登锺山,中道,有盘石清泉。上使於石上弹琴,因赐以银锺酒,曰:“相赏有松石间意。”
《凉州记》曰:胡安据等发张骏冢,得玛瑙锺。
《论衡》曰:文王饮千锺,孔子百觚。若酒用千锺,则肉宜百牛;酒用百觚,则肴宜用千羊。则文王身如防风,孔子体如长狄,乃能堪之。
瓒(慈但切)
《三礼图》曰:主瓒受四升,径八寸,形如盘。其柄以圭,有流,前注。
《书》曰:平王锡晋文侯鬯圭瓒。(孔安国曰:以圭为枘柄,谓之圭瓒也。)
《诗》曰:尔圭瓒,鬯一卣。(音酉)
又曰:瑟彼玉瓒,黄流在中。(玉瓒,圭瓒也。圭瓒文状,以圭为柄,黄金为勺,青金为外,朱中央。)
《周礼》曰:(音贯)圭有瓒。(郑司农云:於圭头为器,可以挹鬯裸之祭谓之瓒也。汉礼:瓒盘大径三升,口径八寸,下有盘,口径一尺也。)
又曰:圭,尺有二寸。有圭,以祀宗庙也。
《礼》曰:赐瓒,然後祭。
又曰:祀周公於太庙,灌用玉瓒大圭。(瓒形如盘,容五升,以大圭为柄,是谓圭瓒。)
《白虎通》曰:圭瓒者,器之名,所以受灌之器。以圭瓒饰其柄。
樽彝
《说文》曰:樽,酒器也。,龟目酒尊也,木刻为□,象其施不穷。
《尔雅》曰:彝、卣,器也。(皆酒尊。彝其名也。)卣,中尊也。
《易》曰:樽酒簋二,用缶,纳约自牖,终无咎。
《书》曰:用赉尔鬯一卣。
《诗》曰:我姑酌彼金,惟以不永怀。