太平御览 - 第 519 页/共 737 页

又曰：刘向说上曰：“有司定法笔削，救时务也。至於礼乐，则曰‘不敢’。是敢於杀人，不敢於养人。为其俎豆管弦之间，小不备因绝不为，是去小不备而就大不备。” 《东观汉记》曰：刘昆教授弟子恒五百馀人。每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆。 《庄子》曰：祝宗人说彘曰：“汝奚恶死？吾将加汝肩尻乎俎之上。” 贾谊《新书》曰：昔周文王使太公望傅太子发，嗜鲍（步刀切。）鱼而公弗与。文王曰：“发嗜鲍鱼，何为弗与？”太公曰：“礼，鲍鱼不登乎俎豆。岂有非礼而可以养太子乎？” 笾 《说文》曰：笾，竹豆也。 《尔雅》曰：竹豆谓之笾。（礼器也。） 《书》曰：祀於周庙，邦甸、侯、卫骏奔走，执豆、笾。 《诗》曰：傧尔笾豆，饮酒之饫。 又曰：笾豆有楚，ゾ核维旅。 《礼》曰：鼎俎奇而笾豆偶，阴阳之义也。 《左传》曰：楚子入享於郑，加笾豆六品。 又曰：郑伯飨，赵孟为客，具五献笾豆幕下。 《语》曰：笾豆之事，则有司存焉。 《韩子》曰：晋文公反国至河，令笾豆捐之，手足胼胝者後之。咎犯闻之而哭，公问之，对曰：“笾豆，所以食也，而君捐之；手足胼胝，有功者也，而君後之。今臣与在後中，不胜其哀，故哭。” 《神异经》曰：西北荒中有玉馈之酒，其上有玉樽、玉笾。 累（音垒） 《晋太康起居注》曰：齐王出蕃，诏赐樽累杯盘各有差。 《东宫旧事》曰：漆三十五子方累二沓，盖二枚。 《抱朴子》曰：世有使酒之客，以杯累相掷者有矣。 《世说》曰：王夷甫尝属族之事，族人大怒，便举累掷其面。 《陶侃表》曰：盐塞荒俭，惟作方九子累，趋以供事，谨上五十叶。 曹毗《杜兰香传》曰：兰香降张硕，赍方九子累、七子累。 （音刑） 《三礼图》曰：以盛羹，受一升，口径六寸。有足，高一寸。有两耳。盖，士以铁，大夫以铜，诸侯以白金饰，天子以黄金饰。 《周礼》曰：上公四十有二，侯伯二十有八，子男十有八。（，羹器也。） 《礼》曰：实其簋笾豆羹。 《墨子》曰：尧饭土轨，啜（尺劣切。）土。（如淳曰：钅刑器之属，以土为之，瓦器也。） 钵 沈约宋书》曰：庐江王以铜钵二枚，饷宋祖珍。 《齐书》曰：竟陵王子良与丘令楷、江ㄆ（音拱）等共打铜钵立韵，响灭则诗成，可以观览。 《北齐书》曰：元韶，魏室奇宝多入韶家。有二玉钵相盛，可转而不可出。 《二石伪事》曰：佛图澄死，以生所服金杖、银钵送终。後开棺视之，惟见杖、钵存焉。 《佛图澄别传》曰：澄以钵盛水，烧香咒之。须臾，钵中生青莲花。 《西域诸国志》曰：佛钵在乾ヌ越国，青玉也，受三升许。彼国宝之，供养，乞愿终日花香，不满则如言也，满亦如言也。 《交州杂事》曰：太康四年，刺史陶璜表林邑王范熊所献银钵一只、白水精钵一口。 《异苑》曰：司州卫士度苦行居士也。其母常诵经长斋堂，众僧未食，俱望见空中有一物下，既落其前，乃是天钵，满中香饭。度以晋惠、怀之际得道。 齐王融《谢安陆王赐银钵启》曰：素金之贵，有访《山经》。镌刻可奇，见符神鼎。撤膳器於珍羞之席，降宝玩於箪瓢之门。 洼（乌瓜切。） 《俗说》曰：毛秦买一玉洼八十八万。 瓯 《方言》曰：瓯、，（音遍。）陈魏宋楚之间谓之，（今河北人呼小盆为子，杜启切。）自关而西谓之，其大者谓之瓯。 《通俗文》曰：小瓯曰。 《抱朴子》曰：取金液及水银，以黄土瓯盛，置之猛火上，皆化为丹。以此丹金为盘碗，食其中，令人长生。 《诸葛恢集》曰：诏赐恢白瓯二枚。 庾翼《与燕王书》曰：今致白瓯二枚。 袁彦伯《罗山疏》曰：善道开尸在石室北壁下，形体朽坏，止有白骨在。昔在都，识此道士，闻之使人慨然。其业行殊异，当蝉蜕解骨耳。石室中先有瓯，盛香。得便，扫除烧香。 梁皇太子《谢敕赉广州瓯等启》曰：淮南承月之杯，岂均符彩西国浮□之碗，非谓瑰奇。臣南珍靡究，未读奏曹之表；方物罕逢，不识议郎之画。 杯 《说文》曰：杯，也。，小杯也。（，音贡、盛二音。） 《通俗文》曰：酱杯曰盏，或谓之{汜皿}。（夫凡切，又薄淹切。） 《方言》曰：{匹皿}、（音雅。）咸、（音缄。）、盏（酒盏也。）{汜皿}、{杨皿}、（音章。）{麻皿}（音摩。）杯也。秦晋之郊谓之{匹皿}。（所谓伯{匹皿}者也。）自关而东赵魏之间曰咸，或曰盏，（最小杯也。）或曰{汜皿}。其大者谓之。吴越之间曰{杨皿}，齐右平原以东或谓之。杯，其通语也。杯落，（盛杯器笼也。）陈楚宋魏之间谓之杯落，又谓之豆，自关而西谓之杯落。 《礼》曰：母没，而杯圈（巨阮切。）不能饮焉，口泽之气存焉尔。 《史记》曰：文帝十七年，新垣平使人持玉杯，阙下献之，刻曰：“人主延寿。”平所言诈，下吏诛。 《汉书》曰：项羽置太公於高俎上，曰：“不降，烹汝翁！”高祖曰：“吾翁即汝翁，傥烹，遗我一杯羹。” 又曰：元帝征贡禹为谏议大夫。禹奏曰：“臣尝从之东宫，见赐杯案，尽文画金银饰，非当所以食臣下也。” 又曰：朱博为御史大夫，为人廉俭，食不重味，案上不过三杯。 又曰：王嘉为丞相，数上言不宜封董贤。上怒，诏丞相诣廷尉诏狱。吏和药进，嘉引药杯以击地，谓官属曰：“丞相幸得备位三公，奉职负国，当伏刑都市以示众；岂儿女子耶？何谓咀药而死！” 《续汉书》曰：郑玄饮三百馀杯不醉。 又《礼仪志》曰：天子明器，有瓦大杯十六，容三升；瓦小杯二十，受二升。 谢承《後汉书》曰：豫章宋叔平为定陵令，素杯食麦饮酒。高弘为琅琊相，桑杯盛浆。 《唐书》曰：胡楚宾属文敏速，每饮酒半酣而後操笔。高宗每令作文，必以金银杯盛酒令饮，便以杯赐之。 《吴越春秋》曰：阖闾女自杀，以玉杯送之。 《管子》曰：人君百杯而食。 又曰：桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚四人饮。叔牙奉杯而起曰：“愿公无忘在莒时。” 《文子》曰：清之为明，杯水而见眸子；浊之为ウ，河水不见太山。 《韩子》曰：智伯身死，三国分其首以为杯。 又曰：纣为象箸，箕子怖，以为象箸必不加於土，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不美菽藿，则必荐豹胎。 又曰：乐羊为魏文侯攻中山，其子在中山。中山之君烹其子而遗之，乐羊坐幕下而飨之，尽一杯。 《淮南子》曰：夫江河之腐，（音渍。）不可胜数也，然祭者用之，大也。一杯酒，蝇渍其中，匹夫不尝，小也。 《盐铁论》曰：古者樽А饮，盖无爵樽觞豆；及其後，庶人器用，即竹柳陶匏而已。惟瑚琏觞豆，而後雕文彤漆。今富者银口黄耳，金垒玉锺；中者舒玉器，金错属杯。失一杯得铜杯十价钱，而用不殊。箕子之讥，始在天子，今在匹夫。 《论衡》曰：项曼都好道学仙，去家三年而反，曰：“有仙人将我上天，离月数里而止。月之旁甚寒，饥欲食，辄饮我流霞一杯。” 《王逸子》曰：颜渊之箪瓢，则胜庆封之玉杯。何者？德行高远，才能绝殊也。 《晋咸康起居注》曰：诏送辽东使段辽等鹦鹉杯。 《东宫旧事》曰：漆四升杯四十，漆杯子三百。 《汉武故事》曰：上崩後，县有一人於市货玉杯。吏欲捕之，因忽不见。县送其器，推问茂陵中物。霍光呼问，说市人形貌如先帝。 又曰：武帝作承露盘，仙人象擎玉杯，以取□表之露。 《十洲记》曰：周穆王时，西胡献夜光常满杯，杯容三升。是白玉之精，光明照室。夕以杯於庭中仰向天，比明，水便满杯中。水甘香异美，斯实灵神之器。 《葛仙公别传》曰：仙公为客设酒，不令人传之，见杯自至人前，若不尽者，则杯不去。 《神仙传》曰：左慈能分杯饮酒。曹公闻，试之。慈拔簪以画杯，酒即断。饮毕，以杯掷屋栋，杯悬著屋栋，动摇似飞鸟，欲落不落，良久乃堕地。 又曰：刘刚未仙时，娥降，共语。如人语，不解其意。 又曰：刘刚未仙时，娥降，共饮留一明月杯，云：以示世人。 《南州异物志》曰：鹦鹉螺，状似覆杯，形如鸟头。向其腹视，似鹦鹉，故以为名。 《南越志》曰：南海以虾头为长杯，头长数尺，金银镂之。晋广州刺史尝以杯献简文，简文用以盛药。未及饮，无故酒跃於外。时庐江太守曲安远颇解术数，即命筮之。安远曰：“却三旬後，庭将有告庆者。” 《永嘉郡记》曰：君鄣山袁君庙，神降於祝史。以神前杯灌地，以大羹杯覆之，有顷发杯，而茵芝生於杯下。 後汉冯敬通《杯铭》曰：乐则思旧，宴则思欢。民之失德，乾糇以愆。 束《贫家赋》曰：持缺耳之破杯。 班彪《上启事》曰：官吏二千石，布襦羊裘，以白木杯饮酒饰虚，欲以求名采誉。 魏武帝《上杂物疏》曰：有银画象牙杯盘五具。 《陶侃故事》曰：侃《上杂物疏》有上成帝螺杯一枚。 卷（音卷） 《方言》曰：盂，海岱东齐北燕之间，或谓之卷。 《礼》曰：母没，而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉耳。（圈者屈木，所以谓卮匝之属。） 《孟子》曰：告子云：“性犹杞柳也，义犹杯卷也。” 《孟子》曰：能顺杞柳之性，以为杯卷乎？ 党 《吴越春秋》曰：越以甘蜜九党，报吴增封之礼。 卷七百六十　器物部五 碗 《方言》曰：碗谓之盂，或谓之铫锐，或谓之棹。碗谓之{乔皿}，木谓之涓。（蠲、两音。）