太平御览 - 第 506 页/共 737 页

瘃 《说文》曰：瘃，中寒肿。 《汉书》曰：赵充国讨先零，帝诏充国曰：“欲至冬击虏，将军士寒，手足皲瘃，岂有利哉？”（皲，坼裂也。瘃，寒疮也。） 疥 《说文》曰：疥，瘙也。 《周礼□天官□疾医》曰：夏时有痒疥病。 《礼记□月令》曰：仲冬行春令，民多疥疠。 《左传□昭五》曰：齐侯疥，遂┲，期而不瘳。诸侯之宾问疾者多宰缮。 《国语□吴语》曰：夫差既许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。子胥谏曰：“越之在吴也，犹人之有心腹之疾也。今王非越是图，而齐鲁以为忧事。夫齐譬诸疾疥癣也，岂能涉江湖而与我争此地哉？” 《山海经》曰：石脆之山，其草多条，其状如韭而白花黑实，食之己疥。 宋玉《登徒子赋》曰：登徒子之妻，既疥且痔，登徒悦之，使有五子。 又曰：竹山有草，名曰黄藿，状如樗，叶如麻，白华赤实，浴之己疥。 恶疾 《韩诗外传》曰：《苡》，伤夫有恶疾也。彩彩苡，薄言捋之。（苡，泽泻也。苡，良恶之菜，犹捋之不己，君子虽有恶疾，我犹不能去离也。） 《论语□雍也》曰：伯牛有疾，子问之。自牖执其手，（包曰：牛有恶疾，不欲见人。）曰：“亡之。命矣夫！斯人也而有斯疾也，斯人也而有斯疾也！” 《後魏书》曰：李庶生而天阉，崔谌调之曰：“教弟种鬓，以锥遍刺作孔，插以马尾。”庶曰：“先以此方回施贵族艺眉，有效，然後树鬓。”世传谌门有恶疾，以呼沱为墓田，故庶言及之。 《列女传》曰：蔡夫之妻者，宋人之女也。既嫁於蔡夫，有恶疾。其母将改嫁之，女曰：“夫之不幸，乃妾之不幸，将何去之？”终不听其母，而作《苡》之诗。 疫疠 《说文》曰：疫，皆民之疾也。 《释名》曰：疫，役也，言有鬼行疾也。 《礼记□月令》曰：孟夏行秋令，则民多大疫。 《续汉书》曰：元初中，会稽大疫，使光禄大夫将医巡行。 《魏书》曰：文帝在东宫，氛疠大起，时人雕伤。帝深感叹，与素所敬者大理王朗书，言：“人生有七尺之形，死为一棺之土，惟立德扬名，可以不朽。” 《魏志》曰：司马朗迁兖州刺史，征吴，到居巢，军中有疫。即躬亲巡视，致药於疾卒焉。 王隐《晋书》曰：郭文举得疫病危困，不肯服药，曰：“命在天，不在药。” 《锺离意别传》曰：黄谠为会稽太守。吴大疾疫，黄君转署意中部督邮，意乃露车不冠，身循行病者，赐与医药，其所临护口十馀人。 《刘根别传》曰：颍川太守到官，民大疫，掾吏死者过半，夫人郎君悉病，府君从根求消除疫气之术。根曰：“寅戌岁泄气在亥。今年太岁在寅，於听事之亥地，穿地深三尺，方与深同，取沙三斛着中，以淳酒三升沃在其上。”府君即从之，病者即愈，疫疾遂绝。 《山海经》曰：复州之山有企踵之鸟，如，一足，彘毛，见则国中大疫。 《三辅决录》曰：井丹举室疫病，梁松自将医药治丹。 盛弘之《荆州记》曰：始安郡有鸟焉，其形似鹊，白尾，名为青鸟。常以三月自苍梧而度，群飞不可胜数，山人见其来，多苦疫气。 魏文帝《与吴质书》曰：昔年疾疫，亲故多罹其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。 曹植《说疫气》曰：建安二十二年，厉气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作。夫罹此者悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑。 卷七百四十三　疾病部六 霍乱 《易说》曰：雨，气当至而不至，则多霍乱。 《春秋考异邮》曰：襄公朝于荆，士卒度岁，愁悲失时，泥雨暑湿，多霍乱之病。 《汉书》曰：淮南王上书云：“南越多霍乱之疾。” 《幽明录》曰：某郡张甲者，与司徒蔡谟旧有亲，侨住谟家。数宿行，过期不反。谟昼眠，梦甲云：“暂行，忽暴病，患心腹胀满，不得吐痢，某时死亡。”又云：“我病名乾霍乱，自可治也。但人莫知其药，故令身死。”谟曰：“何以治之？”甲曰：“取蜘蛛，生断去脚，吞之即愈。”谟觉，使人往甲行所，验之，果死。问主人病与时日，皆与梦符。後有乾霍乱者，谟试用，辄差。 疰 《释名》曰：疰，人死，一人复得，气相灌注也。 《范汪方》曰：凡九十种寒尸疰，此病随月盛衰。人有三百六十馀脉，走入皮中，或右或左，如人所刺，遂至於死。死尸相注，或至灭门。 疟 《说文》曰：疟，热寒并作也。┲，热疟也，疾二日一发。 《易说》曰：立春气当至、不至则多疾疟；白露当降不降，民多温疟。 《周礼□天官□疾医》曰：秋时有疟寒疾。 《礼记□月令》曰：孟秋行夏令，民多疟疾。 《左传□昭二十年传》曰：齐侯疥，遂┲，（┲，疟疾也。）期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在。（多在齐也。）梁丘据与裔款言於公曰：“吾事鬼神，丰於先君，今君疾病为诸侯忧，是祝史之罪也。盍诛於祝固、史へ以辞宾？”（欲煞へ固，以谢问疾之宾。）公悦，告晏子，晏子谏之，乃止。 《东观汉记》曰：邓训迁护乌桓校尉。吏士尝人病疟，转易至数十人。训身主汤药，咸得平愈。 又曰：茎Δ从上至怀，病疟，在上前疟病。上曰：“闻壮士不疟，汉大将军反疟病耶？”使小黄门扶起，赐药医，归洛阳，病遂加。 《抱朴子》曰：猕猴之鬼，令人疾疟。 《山海经》曰：阳华山多若华，华实如，味酸甘，食之己疟。 《玄晏春秋》曰：夏四月，予疟于河南，归于新安，不瘳。 《世说》曰：中朝有小儿，其父患疟，行乞药。人曰：“尊侯明德君子，何以病疟？”答曰：“来病君子，所以为疟。” 《列异传》曰：阳蕤字圣卿，逃疟神祠，有人呼言“杜卸，杜卸。”圣卿应曰：“诺！”起至户口，人曰：“取此书去。”得素书一卷，皆谴劾百神法，乃差。 《录异传》曰：嘉兴令吴士季疟，经武昌庙，遣人辞谢，乞断疟鬼。去庙二十里卧，梦见塘上一人乘马追呼，行太急，速至季舡，下马与吏共入舡後，缚取一小儿去。梦觉，疟即断。 又曰：弘父患疟经年。後独至田舍，疟发，有数小儿持公首脚。公见，因阳瞑。忽起，捉得一儿，化成黄，馀者皆走。仍缚以还家，悬着窗上，明、当煞食之。比晓，失，疟遂断。于时有疟者，但呼“弘公”，便断。 《甄异传》曰：吾兴张安病正发，觉有物在被上，病便更甚。安自力举被捉之，物化成鸟如鸺留，疟登时愈。 盛弘之《荆州记》曰：始兴含淮县有翁水下流，有圣鼓横在川侧，上下船人刺篙有撞之者，皆得疟病。 消渴 《後汉书》曰：司马相如有消渴病。 《後汉书》曰：李通素有消渴疾，（消，消中之疾也。《周礼》云：春有疾。）自为宰相，谢病不视事。帝令以公位归弟养病。 《魏略》曰：卞兰得消渴疾，时明帝信咒水，使人持水赐兰。兰曰：“治病当以方药，何信於此？”遂不肯饮，以至於卒。时人见兰好直言，谓帝面折之而兰自煞，其实非也。 《晋书》曰：斐楷有渴利疾，不乐处势。王浑为楷请当见将养，不违其志，不听。及疾，诏遣黄门郎王衍省疾，楷回眸瞩之曰：“竟未见识。”衍深叹其神隽。 《南史》：何点少时尝患渴，逾岁不愈。後在吴中石佛寺建讲所，昼寝，梦一道人，形貌非常，授丸一掬，梦中服之而差。 《唐书》邓玄挺综钭堋，无藻鉴之明，又患消渴，人因号为邓渴。 王子年《拾遗录》曰：晋武为抚军时，羌人姚馥字世芬，姚襄即其祖也，好啜嚼浊糟，言渴於醇酒。群辈常狎之，呼为渴羌。为朝歌邑长，馥辞之。帝曰：“朝歌，纣之故乡，地有酒池。故使老羌不复呼饮。” 《交州记》曰：浮石，体虚而轻，煮饮止渴。 《淮南子》曰：嫁女於疾消渴者，夫死後，则难可复处。（以为故妨之，后人不娶。） 蹶逆 《韩诗外传》曰：扁鹊过虢，虢侯世子暴病死，乃追宫门曰：“世子病，所谓尸蹶者也。” 《吕氏春秋》曰：室大多阴则蹶。 咳嗽 《释名》曰：咳，刻也，气奔至，出入不平调，若克物也。嗽，促也，用力急促也。 《易说》曰：立秋，气未当至而至，则少阳脉盛，人病咳。 《周书》曰：立秋之日，白露不降，民多病咳。 《礼记□月令》曰：季夏行春令，则国多风咳。 《春秋繁露》曰：人君好战，贪城邑，则民多病咳嗽。 《抱朴子》曰：龟鳖鼋鼍之鬼，令人病咳。 刘弘教曰：吾昨四鼓中起，闻西城上兵咳声甚深，即呼省之。年过六十，羸病无襦，而督将差以持时，持时，备不虞耳。此既无所防捍，又老病羸冻，不隐恤，必致死亡，督将岂可乃尔耶？ 呕吐 《左传□哀下》曰：卫侯为灵台于藉圃，与诸大夫饮酒焉。褚师声子袜而登席，（古者见君解袜。）公怒，辞曰：“臣有疾，异於人，（足有疮疾。）若见之，君将之。”（，呕吐也。） 《汉书》曰：西域有大小头痛坂，令人呕吐。 谢承《後汉书》曰：吴郡妫皓字元起，其母至婚家醉，呕吐。恐食得毒，伏地尝吐，仰曰：“吐寒耳，非毒也。” 邓粲《晋记》曰：阮籍母死，与人棋如故。既而饮酒三升，举声一号，吐血数升。 《晋中兴书》曰：王允之年在总角，为从伯敦所知。尝夜饮，允之辞醉，眠在别床。敦与钱凤谋逆，允之悉闻其语，便於眠处大吐。以为大醉，不复疑。 沈约《宋书》曰：萧惠开除府加给事，性素刚，益不得志，发病呕血，有物如肝肺者甚多。 《孟宗别传》曰：孟宗为光禄勋，尝大会，公先少饮酒。偶有强者，饮一杯便吐。时令峻急，凡有醉吐者，皆传诏司察。公吐麦饭，察者以闻。上乃叹息，诏问食麦饭意。宗答曰：“臣家足有米奋鼹，直愚性所安。”其德纯素如此。 《列子》曰：东方有人焉，曰爰旌目，将有也而饿於道。狐父之盗曰丘，见而下壶飧而之，爰旌目三而後能视，曰：“子何为者也？”曰：“我狐父之人丘也。”爰旌目曰：“嘻，汝非盗耶？胡为而食我？吾义不食子食也。”两手据地而呕不出，客客而死。 水疾 《东观汉记》曰：东平王苍到国後，病水气喘逆。上遣太医丞相视之，小黄门侍疾，置驿马传起居，以千里为程。 《晏子春秋》曰：景公水病，梦与二日斗，不胜，召占梦问之。晏子谓占梦曰：“公所病者，阴也。日，阳也。一阴不胜两阳，公病将己。”占梦以其言对。三日，公病大愈，赐占梦。占梦曰：“晏子教臣也。”公召晏子，赐之。晏子曰：“占梦以臣言对，故有益也；若使臣言，则不信也” 肿 《释名》曰：肿，锺也，寒热气所锺聚也。 《春秋潜潭巴》曰：枉矢黑，军士不勇疾流肿。（宋均注云：矢当杨光明，今黑，有死丧之气，则肿死。） 《春秋繁露》曰：人君简宗庙，逆天时，民病流肿。 《尸子》曰：有医者，秦之良医。张子之背肿，谓之曰：“背非吾背也，任子制焉。夫身与国亦犹此也，必有委制，然後治之。” 《齐谐记》曰：范光禄得病，腹脚并肿，不饮食。忽有一人，清朝不自通，遥进入光禄斋中，就光禄边坐。光禄云：“先不识君，君那得来而不自通？”此人答曰：“佛使我来治君病。”发衣见之，因捉其脚，以甘刀针肿上。倏忽之间，顿针而脚及膀胱百馀下，然不觉痛。复欲针腹，其儿黄门不听语竟，便去。後针孔中黄浓汁当出二三升许，至明晓，脚都差，针亦无孔。范甚喜。 疝 《释名》曰：心痛曰疝。疝，诜也。气诜诜然而上也。 《後汉书》太医皮循从猎上林还，暮宿殿门下。寒疝病发，时邓训直事，闻循声，起往问，曰：“冀得火以熨背。”训至太官门为求火，不得，乃以口嘘其背，复呼同庐郎共更嘘，至朝遂愈。