太平御览 - 第 388 页/共 737 页

《晋书》曰：安平王孚临终遗令曰：“有魏贞士，河内温司马孚字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。” 《南史》曰：王奂为雍州刺史，被诛，旧人无敢至者。汝南许明达为奂参军，躬为殡殓，经理甚厚，当时高其节。 《梁书》曰：王志，天监初为丹阳尹，为政清静。都下有寡妇，无子，姑亡，举债以敛葬。既而无以还之。志愍其义，以俸偿焉。 《陈书》曰：周弘直卒，遗疏：“气绝之後，便买市中见材小形者，敛以时服。古人通制，但见先人，必须备礼，可着单衣，裙衫故履。既应侍养，宜备纷。或逢善友，又须香烟。棺内惟安白布手巾、粗香炉而已。此外无所用。” 《释名》曰：衣尸棺曰敛，藏不复也。 《风俗通》曰：礼：天子敛以梓器宫者，存时所居，缘生事亡，因以为名。凡人呼棺亦为宫也。 宋韬《遗教》曰：吾死，敛以时服，不得造新白单衣。 柩 《礼记□曲礼下》曰：在棺曰柩。（柩之言究。） 又《檀弓下》曰：君遇柩于路，必使人吊之。 又曰：襄公朝于荆，康王卒。（在鲁襄公二十八年。康王，楚子昭也。）荆人曰：“必请袭。”（欲使襄公衣之。）鲁人曰：“非礼也。”荆人强之，巫先拂柩，荆人悔之。（巫祝荆，君临臣丧之礼。） 《记统》曰：柩之言也，具书其谧置棺旁，万世久藏也。 《释名》曰：柩，究也，送随身之制皆究备也。 《汉书》曰：薛宣守左冯翊，多仁恕。池阳令举廉吏狱掾王立于府。未及召，闻立受囚家钱，宣责让县，县案验狱掾，乃其妻受系者钱万六千，受之而掾实不知。掾惭恐，自杀。宣闻之，移书池阳曰：“县所举廉吏狱掾王立，家私受财，而立不知，杀身以自明。立诚廉士，甚可闵惜。其以府决曹掾书立之柩，以显其魂。” 《东观汉记》曰：廉范字叔度，京兆人也。父客死蜀。范乃出，负丧归。至葭萌，船触石破没。范持棺柩，遂俱沉溺。众伤其义，钩求得之，仅免于死。 《晋书》曰：东海王越薨，葬东海。石勒追及于莒县宁平城，将军钱端出兵拒勒，战死，军溃。勒命焚越柩，曰：“此人乱天下，吾为天下报之。故烧其骨以告天地。” 萧子显《齐书》曰：傅琰字季，北地灵州人也。美姿仪，为尚书左民郎。遭丧，居南岸。邻家失火，烧屋，抱柩不动。 《礼记□曲礼上》曰：里有殡，不巷歌。（助哀也。） 又《檀弓上》曰：孔子少孤，不知其墓，（孔子之父，邹邑叔梁纥。与颜氏之女徵在野合，生孔子。征在耻焉不告。）殡于五父之衢。（欲有所就而问之，孔子亦为隐焉。殡于家，则知之者无由怪己欲发问端。五父，衢名，盖邹曼父之邻。）人之见之者，皆以为葬也。（见柩行于路也。）其慎也，盖殡也。（慎当为引，礼家读然，声之误也。殡引饰棺以青，葬引饰棺以た柳。孔子是时以殡引，不以葬引，时人见之者谓不知礼。） 又《檀弓上》曰：天子之殡也，涂龙盾以椁，（木以周龙盾加椁而涂之。天子殡以盾车，画辕以龙。）加斧于椁上，毕涂屋，（斧谓之黼，白黑文也。以刺绣于纟参幕，加椁以覆棺。已乃屋，其上尽涂之矣。）天子之礼也。 又《檀弓下》曰：帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。（穆伯，鲁大夫季悼子之子公甫靖也。敬姜，穆伯妻、文伯蜀之母也。礼，朝夕哭不帷。） 又《王制》曰：天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。（尊者舒，卑者速也。《春秋传》曰：“天子七月而葬，同轨毕至。诸侯五月，同盟至。大夫三月，同位至。士逾月，外姻至也。”） 又《丧大记》曰：君殡用盾，攒至于上，毕涂屋；大夫殡以帱，攒置于西序，涂不暨于棺；士殡见衽，涂上帷之。（赞犹也。屋殡，上覆如屋者也。帱，覆也。暨，及也。天子之殡，居棺以龙盾，赞木题凑象椁，上四注如屋以覆之。诸侯盾不画龙，赞不题凑象椁，其他亦如之。大夫之殡，废盾，置棺墉西墙下，就墙攒三面。涂之不及棺者，言赞中狭小，裁取客棺。然则天子、诸侯差宽大夫矣。士不赞，掘地下棺见小要耳。帷之者，鬼神尚幽ウ也，士达于天子皆然。帱或作享，或作享。） 又《坊记》曰：子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。浴于中ニ，饭于牖下。小敛于户内，大敛于阼阶。殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。”（远之所以崇敬。） 《左传□僖下》曰：晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃。（殡。窆棺也。曲物裥旧宫焉。）出绛，柩有声如牛。（如牛声。）卜偃使大夫拜曰：“君命大事，将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”（声自柩出，故曰“君命”。大事，戎事也。偃闻奏密谋，故因柩声以正众心。） 《论语□乡党》曰：朋友死，无所归，曰：“于我殡。”（重朋友恩也。无所殡，无亲後也。） 《续汉书》曰：和帝追封，谥皇太后父梁竦为褒亲愍侯，殡赐东园棺、玉匣：衣衾。 范晔《後汉书》曰：蔡顺丧母，停柩未殡。东邻失火，烧顺屋，柩不可移。乃伏柩上，火乃越烧他舍。（馀见孝部。） 《宋书》曰：竟陵王诞据广陵为逆。事平，蔡兴宗奉旨慰劳。广陵别驾范义与兴宗素善，在城内同诛。兴宗至，躬自收殡，致丧还豫章旧墓。上闻，谓曰：“卿何敢故尔触网？”兴宗抗言答曰：“陛下自杀贼，臣自葬周旋，既犯严制，正当甘于斧钺耳！” 《唐书》曰：严郢以旧怨与卢杞陷杨炎、赵惠伯，构成其罪，贬炎于崖州、惠伯于费州。郢既报怨过当，人颇不直。郢後得罪至费州，道左有柩殡。问其主名，或曰：“赵惠伯之殡也。”郢默然惭恧，岁馀而卒。 《穆天子传》曰：天子乃殡，盛姬于兵之庙。（先王之庙有此者，汉氏亦所在有庙也。） 《白虎通》曰：天子舟车殡，为水火也。故棺在车、在舟中，臣子更执绋，昼夜千二百人。绋，所以牵持棺者也。 《释名》曰：于西壁下涂之曰殡。殡，宾也。宾遇之，言稍远。（子思子曰：殡，宾也。）  《礼记□杂记》曰：介，执圭将命曰：“寡君使某。”相者入告，反命曰：“孤某须矣。”陈乘黄大路于中庭，北圭将命，客使自下，由路西。子拜稽颡，坐委于殡东南隅，宰举以东。（，辕也。自，率也。下谓马在路之下。《觐礼》曰：路下四亚之客，给者入设乘黄于大路之西。客入，则致命矣。） 《左传□隐公》曰：天王使宰喧来归惠公、仲子之，缓，且子氏未薨，故名。（惠公葬在春秋前，故曰缓也。子氏，仲子也。葬薨在二年。，助丧之物。）赠死不及尸，（尸，未葬之通称。）吊生不及哀。（诸侯曰上既葬，则衰麻除，无哭位，谅ウ终丧。）豫凶事，非礼也。（仲子在而求赠，故曰：“豫凶事”。） 《梁传□隐公》曰：乘马曰。 《公羊传□隐公》曰：车马曰。 《春秋说题辞》曰：知生则赙，知死则。赙之为言助也，之为言覆也，舆马曰，货财曰赙，玩好曰赠，决其意也。衣被曰衤遂，养死具也。赠，称也；衤遂，遗也。 赙 《周礼□天官》曰：小宰，凡邦之吊事，掌其戒令，与其币器财用，凡所共者。（吊事，吊诸侯诸臣币所用赠也。器，所致明器也。凡丧，始无吊而含衤遂，葬而赠。其间加恩厚，则有赙焉。） 《礼记□曲礼下》曰：吊丧不能赙，不问其所费。 又《檀弓上》曰：孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡税骖而赙之。子贡曰：“于门人之丧，未有所税骖。税骖于旧馆，无乃已重乎？”（言税骖太重，比于门人，恩为偏颇也。）夫子曰：“予向而哭之，遇于一哀，而出涕，（遇，见也。旧馆人恩虽轻，我入哭，见主人为我尽一哀，是以厚恩待我也，我为之出涕。恩重，宜施惠之也。）予恶夫涕之无从也。小子行之！”（客行，无他物可以易之者，使遂以往也。） 又《檀弓》曰：子柳之母死，既葬，子硕欲以赙布之馀具祭器。（古者谓钱为泉布，所以通布货财。）子柳曰：“不可。吾闻之也，君子不家于丧。（恶恩死者以为利。）请班诸兄弟之贫者。” 又《少仪》曰：马入庙门。（以其主于死。）赙马，与其币，大白兵车，不入庙门。（以其主于生人也。兵车，革车也。虽为死者来陈之于外，战伐田猎之服，非盛者也。《周礼》：“革路建大白以即戎也。”）赙者既致命，坐委之，摈者举之，主人无亲受也。 《公羊传□隐公》曰：货财曰赙。 《梁传□隐公》曰：钱财曰赙，（赙，助。）归生者赙。 《汉书》曰：原涉，父哀帝时为南阳太守。天下殷富，大郡二千石，官赋敛送葬皆千万已上，妻子通共受之，以定产业。时又少行三年丧者。及涉父死，让还南阳赙送，行丧冢墓三年，由是显名京师。 又曰：何并字子廉，徙颍川太守。疾病，召丞掾作先令书曰：“告子恢，吾生素餐日久，死，虽得官赙，勿受。葬为小椁，但下棺。”恢如其言。 《後汉书》曰：鲁恭字仲康，父期为武陵太守，卒官。恭年十二，昼夜号踊声。郡中赙，无所受。乃归服丧，礼过成人。 《後汉书》曰：羊续为南阳太守，征为太常。未及行，会病卒。遗言薄敛，不受遗。旧典：二千石卒官，赙百万。府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家。 《世说》曰：王戎父浑，官至梁州刺史。浑，所历州郡，故怀其德惠，相率致赙数百万。戎悉不受。 《齐书》曰：张稷所生刘先假葬琅琊黄山。建武中改申葬礼，赙助委积于时。虽不拒绝，事毕，随以还之。 又曰：江学攵卒，遗令不受赙。诏赙钱三万，布百匹。子启遵学攵命不受。诏嘉美之，从其所请。 又曰：张融有孝义，父畅临终谓诸子曰：“昔丞相事难，吾以不同将见杀，缘司马竺超人得活。尔等必报其子。”後超人孙微、冬月遭母丧，居贫，融吊之，悉脱衣以为赠，披牛被而反。 衤遂 《仪礼□士丧礼》曰：丧士，君使人衤遂。撤帷，主人如初。衤遂者左执领，右执要，入，升，致命。（衤遂之言遗也。衣被曰衤遂。致命曰：“君使某衤遂。”）主人拜如初。衤遂者入，衣尸，出。主人拜送如初。 《礼记□檀弓下》曰：卫有太史曰柳庄，寝疾。公曰：“若疾革，虽当祭，必告也。”（革，急也。）公再拜稽首，请于尸曰：“有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。”闻之死请往，（急吊贤也。）不释服而往，遂以衤遂之。（脱君祭服以衤遂臣，亲贤也。） 又《杂记》曰：诸侯相衤遂，以後路与冕服，先路与褒衣不以衤遂。（不以巳之正者施于人，以彼不以为正也。後路，贰车，贰车行在後也。） 又《少仪》曰：臣致衤遂于君，则曰：“致衣废于贾人。”敌者曰“衤遂”。（言废衣不必其以敛也，贾人知物善恶也。）亲者兄弟不以衤遂进。（不执将命。） 《左传□文公》曰：秦人来归僖公成风之衤遂进，礼也。（秦慕诸夏，欲通敬于鲁国，有翟泉之盟，故赠僖公，并及成风。本非鲁方岳同，无相赴吊之制，故不讥其缓，而以接好为礼。）诸侯相吊贺也，虽不当事，苟有礼焉，书之可也，以无忘旧好。（送死不及尸，故曰“不当事”。书者，书于典策，垂示子孙，使无忘过厚之好。） 又《襄公》曰：鲁公朝于楚。康王卒，楚人使公亲衤遂，（衤遂，诸侯有遣使衤遂礼，今楚欲依遣使之比矣。）公患之。穆叔曰：“袄殡而衤遂，则布币也。”（先使巫袄除殡之凶邪而行衤遂礼，与朝而布币无异。）乃使巫以桃先殡袄，（，黍禳。）楚人弗禁。既而悔之。 又《襄公》曰：郑伯有死于羊肆，（羊肆，市列。）子产衤遂之，枕之股而哭之。敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸斗城。（斗城，郑地名。） 《春秋说题辞》曰：衣被曰衤遂。衤遂之言遗也。 《梁传□隐公》曰：衣衾曰衤遂。 《说文》曰：衤遂，衣死人也。 卷五百五十一　礼仪部三十 棺 《周易□系辞》曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。後世圣人易之以棺椁。 《周礼□春官□丧祝》曰：及祖，饰棺，乃载，遂御。凡卿大夫之丧，掌事而敛饰棺。 《礼记□檀弓上》曰：有虞氏瓦棺，（始不用薪者，虞氏尚瓦。）夏后氏┾周，（火熟曰，烧土冶以周于棺。）殷人棺椁，（椁大也，以木为之。言椁大于棺。殷人尚梓。）周人墙置た。（墙，柳衣也。凡此言後王之制文也。）周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。（略未成人。） 《礼记□檀弓上》曰：有子曰：“夫子制於中都，四寸之棺，五寸之椁。以斯知子，不欲速朽也。”（中都，鲁邑名。孔子尝为之宰，为民作此制。） 《礼记□檀弓上》曰：天子之棺四重，（尚深邃也。诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重。）水兕革棺被之，其厚三寸。（以水牛兕牛之革，以为棺被。革各厚三寸，合六寸也。此为一重也。）也棺一，（所谓卑棺也。《尔雅》曰：“，也。”）梓棺二，（所谓属与大棺。）四者皆周。（周，匝。）棺束：缩二，衡三，衽每束一。（衡亦当为横。衽，今小要也。）柏椁以端长六尺。（以端题凑也。其方盖一尺也。） 《礼记□檀弓下》曰：天子崩，虞人致百祀之木，可以为棺椁者，斩之。（掌山泽之官。百祀，畿内百县之祀。以为棺椁。斩，伐也。） 《礼记□檀弓上》后木曰：丧，吾闻诸县子曰：“夫丧，不可不深长思也，（后木，鲁孝公子惠伯巩之後。）买棺外内易。”我死则亦然。 《礼记□檀弓下》曰：陈乾昔寝疾，属其兄弟而命其子遵己。曰：“如我死，则必大为我棺，使二婢子夹我。”（婢子，妾也。）陈乾昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也，况又同棺乎？”弗果杀。（善尊巳不陷父于不义也。） 《礼记□丧大记》曰：君大棺八寸，属六寸，裨四寸；上大夫大棺八寸，属六寸；下大夫大棺六寸，属四寸；士棺六寸。（大棺，棺之在表。）君里棺用朱绿，用杂金钅；大夫里棺用玄绿，用牛骨钅；士不绿。（钅所以缘着里也。）君盖用漆，三衽三束；大夫盖用漆，二衽二束；士盖不用漆，二衽二束。（用漆者，涂合牡牝中也。衽，小要。）君、大夫大{髟春}爪实于绿中，士埋之。（绿当为角，声之误也。角即谓棺之内也。） 《礼记外传》曰：凡棺之重数，从内数向外，如席之重也。兕革棺一，各三寸，（内一重有水牛皮，次兕皮，二者合为一重，都厚六寸。）一名卑棺，又名榇。（卑者坚如壁，榇者亲于身也。）也棺二，厚八寸。（也曰木，在卑棺之外。）属棺三，其厚四寸。（属者施也棺外。）大棺四，厚六寸。（属棺之列也。）属棺、大棺皆用梓也。上公去水牛皮，（兕皮外有三重也。）侯伯已下去水兕，（也棺外二重。）卿、大夫惟属棺与大棺，（一重。）士不言重，惟棺而已。 《左传□宣上》曰：郑人田衲公之乱，斫子家之棺。（以四年杀君故也。斫薄其棺，不使从卿礼。） 《左传□成上》曰：宋文公葬，椁有四阿，棺有翰桧。（杜预注曰：翰旁饬，桧上饬，王礼。） 《左传□襄上》曰：齐姜薨。初，穆姜使择美贾，（贾，梓之属。）以自为榇与颂琴。（梓，棺也。颂琴，琴名，犹雅琴也。皆欲以送纳。）季文子取以葬。君子曰：“非礼也。礼无所逆。妇，养姑者也。亏姑以成妇，逆莫大焉。”（穆姜，成公母；齐姜，成公妇也。） 《左传□襄上》曰：定姒薨。不殡于庙，无榇，不虞。（榇，亲身棺也。季孙以定姒本贱，既无备器，议其丧制，欲殡不过庙，又不及哭也。）匠庆谓季文子曰：“子为正卿，而小君之丧不成，不终君也。（父其母，是不终事君之道也。）君长，谁受其咎？”初，季孙为己树六硷褛蒲圃东门之外，（蒲圃，场圃名也。）匠庆请木，季孙曰：“略。”匠庆用蒲圃之贾，季孙不御。（御，止。） 《左传□哀上》曰：赵简子与郑战。简子誓曰：“志父无罪，君实图之。若其有罪，绞缢以戮。桐棺三寸，不设属辟。（属辟，棺之重数。王棺四重，君再重，大夫一重。）素车朴马，（以载柩。）无入于兆。（兆，葬域。）下卿之罚也。” 《公羊传□定公》曰：国君薨，正棺于两楹之间，然後即位。 《论语□先进》曰：颜渊死，颜路请子之车，以为之椁。（欲得卖之，以为颜渊作椁也。颜路，颜渊之父。）子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之後，不可徒行也。”（鲤，孔子子伯鱼。） 《家语》曰：孔子之徒，公西赤掌殡葬焉。桐棺四寸，柏椁五寸。 《家语》曰：墨子葬法，棺三寸，足以朽骨；衣三领，足以朽肉。掘地之深，下无漏气发泄于上，袭之以明其所止也。 《说文》曰：棺，关也，可以掩尸。榇，附身棺也。椟，匮也。，椟也。 《史记》曰：飞廉生恶来。俱以材力事纣。武王伐纣，并杀恶来。时飞廉为纣使北方，还无所报，为坛霍太山而报。得石棺铭曰：天令处父与发乱，赐汝石棺。死，遂葬霍太山。 《古史考》曰：舜作瓦棺，汤作木棺。 《汉书》曰：高祖下令：士卒从军死者，为，（服虔曰：音卫。应劭曰：小棺也。今谓之椟。）归其县。县给衣衾棺葬具，（致其尸于家，县官更给衣衾敛。）祠以少牢，吏亲葬。 《汉书》曰：张汤自杀，昆弟欲厚葬。汤母曰：“汤为大臣，被恶言死，何厚葬为？”载以牛车，有棺无椁。上闻，曰：“非此母不生此子。” 《汉书》曰：哀帝崩，有司奏，董贤乃自杀。死後，其父恭不悔过，乃复以砂画棺，四时之色，左苍龙，右白虎，上著金银日月、玉衣珠璧，至尊无以加。 《汉书》曰：王莽奏贬丁傅太后号，改葬，发取玺绶。太后以为既往之事，不须复发。莽固争之。太后诏曰：“因故棺为致椁作冢。”既发傅太后棺，臭闻数里。 《续汉书□礼仪志》曰：王公主贵人皆樟棺朱漆，画□气。公特进樟棺黑漆。 《续汉书》曰：杨震数切谏，为樊丰等所谮，遣归本郡。震行至城西凡阳亭，谓诸子、门人曰：“身死之日，以杂木为棺，单被裁足盖形，无归冢次，勿设祭祠。”因饮鸩而卒。 《续汉书》曰：曹褒在射声营舍，有停棺椁不葬者百馀所。褒亲自履行怆然。为买空地，悉葬其无主者。 《续汉书》曰：周盘字伯坚，年七十三岁，朝集诸生讲论终日。因令其二子曰：“吾日者梦见先师东里先生，与我讲于阴堂之奥而长叹，岂吾齿之尽乎？命终之日，桐棺足以周身，外椁足以周棺。敛刑悬封，濯衣幅巾。编四寸简，写《尧典》一篇，并刀笔各一，以置棺前，示不忘圣道。”其月望，无病忽终。学者以为知命。 《东观汉记》曰：郭凤字君张，善说灾异吉凶，占应，病先自知。死日，豫令弟子市棺敛具。至其日，如言卒。 《东观汉记》曰：耿秉薨，赐朱棺、玉衣。