澄斋日记 - 第 56 页/共 95 页

十六日晴。宝铭侄挈新妇还京，午初刻遣马车至车站迓之，未初刻进门，弟侄及两妹咸集，先诣祖先堂叩谒，然后阖家见礼，新人以事翁姑之礼事余夫妇，余夫妇受之不辞。宝铭既无父母，吾夫妇与长媳一视同仁，较亲切也。以次见礼毕，设席待新妇，内外家中人皆便席会饮，傍晚始散（新妇姓沈，湖州人，仲复中丞之侄曾孙女也）。余又出城赴庄仲延之约。 十七日阴，屡阴不成雨。德宗景皇帝升拊，有旨下内阁部院翰林科道会议，臣愚窃谓以皇家典范言，承统即承嗣，虽兄弟亦分昭穆，以今上兼祧言，则穆德二庙兄弟当为一世，同室而异龛，不能分昭穆矣（既云兼祧，即无昭穆相兼之理。兼祧之说，于古无征，始于乾隆四十年上谕，只为臣民言之，当时意有所在。若皇帝兼祧，则起于今日也）。禹弟来话别。 看《通鉴•晋纪•安帝》壬。 十八日阴，微雨，凉甚。辰刻诣讲习馆，寿州师旋到，同人会议多数从奏定章程， 师乃对众宣布决议，各无异词。饭后归寓。五点钟赴萧翰臣万福居之约，趁西城归。看《晋纪•安帝》癸。姚苌得国，固不以正。然高祖兴二十年绥辑之功，未行虐政，何至身殁一载，南兵一至，遽尔土崩。夫国运盛衰，唯视人才为消长。晋虽微弱，而将相俱得其人，故强敌外侵，奸乱内讧，足以支拄百年而不亡。若后秦则异是，其执国权握重兵者，无非姚氏一族，苌、兴两世，皆未闻留意人才，立政无远大之规，治民无循良之绩，所与谋者膏粱乳臭，安知经国远谟！姚绍稍胜一筹，其才亦中人以下，加以兄弟戕贼，国本不安，一旦晋夏交侵，何所恃以为御侮之具耶？然则秦实自亡，非晋能亡之也。夜雨即止。 十九日，芒种节阴寒甚，可着棉衣。巳刻诣史馆，又至源丰堂吊汪药阶太守之丧，访蔚若前辈未值。看《通鉴•宋纪•高祖》。 赶城门庚子乱后，正阳门彻夜洞开，不讥出入；宣武门则上灯时必下键，及其未键而出入，俗谓之赶城门。 速驱之，速驱之，门将下键慎与迟，黄尘衮衮随马驰。前车既奔后车随，凌晨出门日杲之。常苦日落早，今日如此明复然，光阴碾尽西门道。 二十日阴。九点钟诣讲习馆，寿州师甫行。一点钟归。梅叟得鲜鲥鱼，折柬相招，申往酉散。看《宋纪•营阳王》。量能婿贻我《知止斋诗集》，其高祖父端公所著，诗学东坡，七古尤到妙处，集中朋辈倡酬，可想见道咸间中朝文献。年近五十，记性大减，志愿虽大，而日力精力俱不足副之。去年有志于经制之学，取王圻《续文献通考》而精治之，以究政事源流利弊。一月之中。阅二十卷，回思前五卷，已惝恍不复可忆，并前数日所阅者，亦在若存若亡之间，始怅然于读书须趁少年时，中年以后，只能守约，不堪博览矣。吾所守约之书，《孟子集疏》（童而习之），《三国志》（吾用朱笔、墨笔、紫笔评点凡五六过），《资治通鉴》（读之二十年，已三遍矣），前后五子《近思录》、《理学宗传》（二书亦十馀年未释手），《宋八朝名臣言行录》（平生师法胥在此）、梅氏《古文词略》、《杜诗镜铨》、亭林先生《日知录》。此九书者，名为约，其实仍不约，然皆吾二十馀年反复不厌之书，几能成诵，卷数虽繁，断无惝恍存亡之患。每岁使此九书循环心目，左右逢源，治平修齐，即斯已足，可不必舍其旧而新是图矣。夜微雨。 二十一日晴。半日会客。饭后出城拜汪子贤、赵修三（名耀松，浔阳人），下媒人请帖（汪为男媒，赵为女媒）。归校阅史馆大臣传四册。《刘秉璋传》乃鲁卿所删定，叙次殊有精神。其在川督褫职，由法兰西使臣所要挟，然检当时谕折，刘实难辞办理不善之咎，于法亦应罢官，不尽塞法使也。余因复加斟酌，特载上谕及吴给谏（光奎）弹章，以实其罪，而法使一面，则尽删之，不欲外人握进退我疆吏之权也。傍晚倦甚欲眠，乃随意在西园徘徊以解之。 二十二日晴。孝钦显皇后六满月大祭，卯正二刻恭诣皇极殿行礼。归寓补眠一时许。 饭后修改《云南地理志》一卷毕，头昏目花。大约每府各有大河数条，小河数十条，认准方位，通贯于各县之间，以大河为经，支河为纬，自然若网在纲，有条不紊矣。复贵州陈石麟电，与新吾联名。 二十三日阴。辰初三刻诣讲习馆，至度支科讲舍与诸君讨论。新刊木质铜色关防成，余暂携归，俟制匣配锁，即以关防付当直厅官，而余掌其钥匙。午后风雨交作，未久即晴。 因出城至朱伯勋处行吊，答访葛霞仙同年，云阴甚重，急驰而归。雨又大至，且有雷电。灯下写大对大屏各一件。看《宋纪•太宗文皇帝》上之上，复检《读史方舆纪要•州域形势》十六国一卷观之，以考疆域险要。 二十四日晴。定制国恤百日外虽准嫁娶，然京朝官无行之者（民间有之）。此次宝铭挈新妇回京，为亡弟长媳，宜告亲友知之，而又不便张筵贺喜，余用长知单遍延内外亲友，以便酌候叙为辞，各请便衣而来。贺礼概璧谢，虽至戚亦不受。男客来者三十馀人，凡开四席。是日又为次儿宝襄缔姻，定休宁潘爽卿别驾（恩霖）之女，今年十八岁。爽卿与余总角交，余年十二三时作诗社朋友也。休宁汪子贤铨部（述祖）为男媒，汉阳赵修三别驾（耀松） 为女媒。辰正设席款媒，巳正发盘，未正回盘。今日又为第六男宝润生日。 二十五日阴。辰初二刻诣讲习馆，余与周、熊、田三君各手《会典》一编，分几静览。 午初刻先归。半日静憩，不出门不会客，看《宋纪•太宗》上之中。 二十六日阴。巳刻诣史馆修改《云南地志》。午后诸君悉去，余独坐堂中伏案。天骤晦，雷雨将至，乃驰归。少息复出城，至嵩阳别业赴顾愚溪前辈约，趁西城还。 二十七日阴晴不定。山西候补道咸（麟）来见，皖抚恩忠愍（铭）之子，因史馆纂辑忠愍列传，特介世仁甫学士来见，述徐锡麟为逆，枪戕忠愍情事甚详。当日计擒徐逆，则副将杜春林之功也。午初至荣宝斋与鲁卿会齐，同谒寿州师，请点专司笔削员（点派兰钰）。 二十八日连日日赤如血，红气四溢，作十字形，光映地皆作赤色。辰初二刻诣讲习馆。 巳刻师相至，览诸君所交五日日记，师出示廿六日日记四纸，阐发《中庸》“修道之谓教” 精蕴大旨，谓《孟子》既言人性皆善，何以成就迥判，且多不善之人，要知《孟子》不过谓性中有善耳，至所以保全扩充工夫，全在一“修”字，“修”字中有无数力量。午餐后归，复北赴翊教寺吊李慕皋年丈之丧。看《宋纪•太宗》上之下。灯下又看《理学宗传•罗近溪》一卷。近溪之学，后人诋其近禅，然眼前指点亲切痛快，大有启发人处。 二十九日晴。徐菊老过谈，客去，遂敕阍者却客，坐书室修改《云南地志》四县，稽核甚劳。然此册经改订后颇可信矣（大理府）。未刻至铁路公司议转运公司事，余以四省人士来者无多，乃留意见书而去。答谢各客，又贺雅初新居。灯下读《三国志•贾逵传》及注中所附《魏略》李孚、杨沛二传。《魏略》叙事，高简体要不及陈氏，而次第如画，每于闲处点缀见精神，颇得龙门之一体，则为后来史家所不及，余极嗜之。接石麟贵阳电。 三十日晴。辰初三刻诣讲习馆，寿州师已先到，诸君各交日记，余与经仲逐册阅过，呈于师相，师相携归而加墨焉。翰苑为人文渊薮，此日记各抒心得，又诸君之精华，余等揽其大全，坐受师友之益，亦快意事也。午餐后散，出城至张伯纳同年处行吊。看《宋纪•太祖》中之上。史称元嘉之世，百官皆久于其职，守宰以六期为断，吏不苟免，民有所系，闾阎之内，讲诵相闻，士敦操尚，乡耻轻薄，江左风俗，于斯为美。读之神往。杨振甫来，为櫻宝诊疾。发延平信。修地志三县。 五月初一日卯刻日有食之。巳初刻诣史馆修改地志一册讫，饭后归。偶看山阳潘彦辅先生《养一斋札记》，摘录两条。黄陶庵曰：司马温公谓学者读书，少能自卷首读至卷尾，往往从中，或从末，随意读起，又多不能终篇。光性最专一，犹患如此。从来唯见何涉学士案上唯置一书，读之自首至尾，正校错字，以至终篇，未终誓不他读。此学者所难。愚谓人心最难专一，读书之不专一，特其一端。欲矫心病，即从读书起可也（此法于中年后读书尤相宜）。一世胶胶扰扰，都是看不透天命，要去以人力之私争之，不知不觉，便做了欺天之事。看得透时千方百计也不出命外，何苦而自欺以欺天乎？故知命者慎独之原也。托量能交第九年保险费。 初二日阴。愚溪前辈来访，偕至王恭厂看屋，迫隘不合用，因留其午饭。申刻出城，偕鲁卿诣寿州师，请点派纂办臣工画一传馆员。归途风冷衣单，抵寓遂发寒热。闻杨莲帅中风甚危。 初三日阴，微雨。彻夜壮热，汗出不退，不克趋公，作简致周、熊、田三君，向师相前陈明。竟日卧而看书，看《宋纪•太祖》中之下。时觉神昏，以白虎汤清之。 初四日阴，时有点雨，夜半雷电骤雨（唯城西南一隅），热颇清。看《宋纪•太祖》 下之上。又看《龙溪文集》数篇，皆抱定师说，语不离宗，如此精专，方能入道。昔人有谓学不当立宗旨者，余不以为然。避风不出门，遣李升送昆师母、寿州师、元和师三处节敬。 初五日阴。孝钦显皇后几筵前端节加祭，毓鼎卯正即起，先着常服祭神行礼后即登车，命宝惠送神。辰刻在奏事处朝房暂坐。巳初刻皇极殿行礼，在史馆易服，赴小苏州胡同董叔岳母处叩节。午刻归寓祀先，赓莱、宽仲、衡叔三侄咸助祭。未刻大雨，庭阶水积寸许，甘霖稍畅矣。看《宋纪•太祖》下之下。宋、魏二主，皆不得其死，且在一岁中。皆英明之主，皆好穷兵，南北气运，平均有如此者：南之兵力实胜于北，只因军法不严，轻进易退（到彦之、王玄漠望风溃退，不正军法。此南将所以不耻逃奔也）。三番经略河南，一役不如一役，其中不乏能战能守之才，统帅非人，苟焉救败而已。任天下大事，最要能忍耐。强敌对境，尤当养精蓄锐，先为不可胜以待必胜。魏世祖遇弒，宗爱立南安王余，旋复弒之，魏之乱极矣。宋于此时，使能选大将，简精兵，用刘康祖之策，谋定后动，全力北向，必可得志中原，无如屡经败衄，精锐销亡，上下之气皆竭，势已无可为矣。弩末强施，只增悔愤耳。今日夏至节。谚云：“百年难遇岁朝春，夏至难逢端午节。”此十年中，二者皆见之矣。 初六日晴。巳刻诣史馆复看纂定《谭钟麟传》。此传鲁卿一手经理，极为完密。张太史（濂）讲习馆所交日记云：初一日到馆，向供事索修志长编功课，皆对曰无。适章一山（梫） 来，与供事附耳语，则畀以一列传云云。寿州师致余简，嘱留意查之。余询诸鲁卿，谓是日张索功课，鲁卿曾面告以须下次方能检齐相付，并非供事回复。章所索之件，乃因浙江请建三忠祠，调查徐、许、袁列传，亦非供事畀之。而张太史乃借日记以中伤一山，余大不以为然。看《宋纪•孝武帝》上。出城至便宜坊，赴汪子衡约。 初七日晴。一日觉内热，且溏泻。修改《云南地志》四州县。 初八日晴。辰初二刻，力疾赴讲习馆，寿州师旋至，特坐讲舍中勉诸君宜早到，且不可画到后即去，虚应故事。未刻至铁路公司，与天津新到代表五人会晤，所议救正路政三事：一、车站设于城南南开（地名），与外国租界毗连，且为德界特设一车站，将来外人将握我商务利权；一、原约总工程师不得不用洋人，此外概用中国人。今李德顺用洋人至八十馀人之多，以至土法开窑，亦雇洋匠监制；一、靡费太多，隐秘不可究诘。以上三事，皆北段总办李德顺所为（〔眉〕此因李德顺之党李莲溪预买城南洼下荒地，每亩只洋四元，而向农工商部注册则报每亩用银四百六十两，以便将重价卖与公司渔巨利），而督办吕尚书受其蛊惑，会办孙慕韩则明知而左袒之。吾辈若不力争，异日亏损将不可收拾。至大福堂赴顺直学堂公局，请诸教习，将放暑假也，且订下半学期之局。 初九日晴。昨日愉儿忽病，啼哭彻日夜不息，终宵不能成寐，今晨觉倦甚，未诣史馆。 延儿科洪叟八十馀）来看，谓为病暑。一药而愈。小儿病情无多，因其不能自言，遂苦难治，唯有经验多，一望即知，此洪叟所以为儿科圣手也。未刻赴松筠庵同乡会议，为津路车站事，定兴到，南皮未到。余为学真和尚邀至方丈，写匾额、大对数件。梅叟来夜谈。 初十日阴雨。巳刻接天津电话，杨莲帅于辰正薨逝，年甫五十，闻之心痛。莲帅督吾直，地方利弊，勇于兴革，实心民事，利赖久远，使能久于其任，不减李文忠也。待亲友尤厚，扶危济困，有古人风。士大夫闻其殁，咸痛惜之。诣讲习馆看《唐书》一卷，午餐后归。 看《宋纪•孝武帝》下。《泰西学案》记德儒康德每日起居、食息、著述、讲演、散步、应客，皆有一定之时刻，数十年来，不爽秒黍。盖实最严格、最富于自治力之人也。康德为哲学大儒，泰西学者尊其学，不啻中国之尊朱子。可见为学功夫必从整齐严肃入手。 十一日晴。端午桥同年移镇北洋，张安圃年丈移镇南洋，袁海观升粤督，孙慕韩署东抚（慕韩前数日有一封奏，请擢用戊戌党人，意在召还广东二党魁也。监国颇以为然）。给事中陈庆桂疏请明儒湛若水从祀庙廷，交礼部议奏。毓鼎窃谓甘泉一家学派未能有功圣门，其为人当时亦有异议，恐不得与白沙比也。未刻至广和居赴医学堂局。看《宋纪•前废帝》（《通鉴》附明帝前）。 十二日晴。广元外孙弥月，量能设酒肴款同人。饭后至东城拜客。赴铁路公司议举员查核路局账目。群举张太史（濂）。看《宋纪•明帝》上。晋安王子勋举兵寻阳，胡注极许为义师。余谓孝武猜薄寡恩，自当殃及其子，废帝昏暴，无复人理，为近侍所弑，明帝因而定亡，本无弒立之意，兼有义安之功，纂承大统，讵曰非宜。晋安兴兵，志在除暴，暴既除矣，即当改奉新君，岂可更起争端，自戕骨肉，况子勋年甫十一，即使成事，大权仍在宵人（邓琬本非佳士），国难利立长君，当璧尤宜属之明帝。右寻阳而左建康，非通论也。 十三日晴。巳初刻诣史馆，约校对十员到馆，请其分班详校长编。午正至武阳馆祭关帝，祭毕享胙。归寓会客数人。 十四日阴。魏精卿亲家（业锐）自山东来，晤谈良久。因其明日即出京，饭后赴西河沿答拜，未值，顺谢廿四日各客。云阴欲雨，未暮即归。两日看《顾端文年谱》。余奉泾阳为私淑先师，所著十书，终身研味不尽。论学，植品，处事，一以先生为宗。袁伯夔（海观制府之子）家不戒于火，所藏施注苏诗稿本烬焉。施注世有雕本，草稿凌乱缺毁，尚非精品，独书中自宋迄今诸名人题跋殆满，文待诏、董香光、宋牧仲、王渔洋、朱竹垞诸先生皆精绘小像，其美无伦。伯夔以三千金得之，特开展览会，尽集都下名士，咸啧啧叹为奇宝。乃为祝融收去，神物遂绝迹人间，真大可惜也。 十五日阴雨。巳刻诣讲习馆。午正，先世母生辰拜供（因此未诣史馆）。饭后坐西园看书，饶静定之乐，拟撰升拊议，检《左传正义》、《宋史》、《明史》、《通考》，以资印证。 傍晚率子、侄、女、婿散步太平湖侧，雨馀凉润，心旷神怡。致陶斋书。戴法兴等用事，顾觊之独不降意，蔡兴宗嫌其风节太峻，觊之曰：辛毗有言，孙刘不过使吾不为三公耳。觊之常以为人禀命有定分，非智力可移，唯应恭己守道，而暗者不达，妄意侥幸，徒亏雅道，无关得丧，乃以其意命弟子原著《定命论》以释之。 十六日一日阴雨，百物还潮，地气上腾，雨势当未已也。饭后访鲁卿，又至敬节会查理账目。酉刻在天福堂请直隶管结诸君，为顺直学堂筹常款。城外雨后泥潦纵横，秽气触鼻，迨入石驸马大街以西，则沙平如砥，土润尘清，枣花清香，随风不断，真有仙凡之别。乃觉卜居西城，空气清洁旷远，于卫生最宜。携《文选》坐精舍，检《王命论》、《六代论》、《运命论》诸篇朗诵，其雄厚跌宕之妙，足以舒滞郁，拓心胸，掩卷之后犹酝酿而有馀味。此种文境，断非唐以后所能及也。 十七日一日阴雨。史馆诸君选阅奏议加班（每月逢二逢七，所以避馆中及讲习馆堂期也），驱车过单牌楼，雨大至，不能前进，乃回车。看《宋纪•明帝》中。 十八日阴。巳初诣讲习馆午餐后归。申初至粤东馆赴尹翔墀、欧介持两同年及门人朱楚白、岑敏仲、杨吉山公局，小有亭台，雨后尤胜。楚白述及凌润苔京兆新得陈白沙手卷，书所作七律四首，闻余藏有《白沙集》，录诗见示，请为检考异同。归后检书核对，字句微异，其末一诗，则集所无也。余曾购得僧今释书卷，长几三丈，录自作诗数十首。今日与诸君谈及，翔墀云，今释明末人，官都御史，言事（即金堡，在永历帝行朝供职，清高宗所斥），受廷杖，归遂削发为僧，在粤东海幢寺天然禅师座下。天然弟子三十二人，皆以“今”为号，世称“三十二今”，皆文人也。释师后主海幢为大师，粤人甚重其诗书，余因托翔墀代考其居官姓名里贯。看《宋纪•明帝》下。明帝芟除同气，以保全幼子，而不知国祚乃移于权臣之手，本根既薄，无可支吾，徒为权臣驱除耳。天下事非私智狭虑所能防，唯以公诚处之，仁厚培之，庶能弭患也。 十九日阴。巳刻诣史馆，午餐后归。申初赴梅叟之约。新辟西圃，颇饶疏雅之趣。所植仙人掌，开花两丛，作深黄色，亦罕觏也。看宋纪、苍梧王、顺帝。《通鉴》叙桂阳王休范称兵及苍梧被弑二事，合《宋书》、《宋略》、《齐书》、《南史》而成，叙次、布置、写生之妙，至今如睹其事，如闻其声。读之三过。 二十日阴。巳刻诣讲习馆，午餐后归。一日腹胀满，甚不适，遂不出门。看朱子《祧 庙议》，不以向来兄弟共一世为然。谓太祖、太宗，哲宗、徽宗，钦宗、高宗，当各分昭穆。 寻朱子之意，欲奉僖祖为始祖，以正礼臣祧僖祖而奉太祖之非，故分析昭穆，以足十世。又因高祖中兴，百世不祧，不当与钦宗合室，欲别为一世，以殊异之。其说有为而发，未可为定论也（又有小贴黄一段，亦不甚以艺太、哲徽共世为非）。又检钟氏《穀梁补注文》二年传观之，以究极其义。灯下看《甘泉学案》（此后每日看《泾阳札记》数叶，不具记）。夜雨。 二十一日阴。饭后至三兄处，为其如夫人诊病。看《通鉴•齐纪•高帝》，与北朝易代之际事迹多出入，两朝诸臣亦牵上搭下。断代为史，人事多不完全，且不免徒费笔墨（如宋武帝立功，皆在晋朝，其部下将相亦多为晋出力，今将武帝归宋本纪，便令义熙以后短却无数事实）。李延寿通为南北史，自是通人卓识，惜史才不称，凡八史出自当时之手，其中谀颂隐讳之处，亦一律沿袭，不能畅叙而实书之，殊觉不满人意耳。朗轩来久谈。 二十二日晴。史馆挑选奏议加班，巳刻前往，同馆到七人，午餐后归。章一山以所作《宗庙兄弟相及（相及与相继有别）昭穆同异考》排印本见赠。一山主同昭穆之说，与鄙意同，胪举经史，折衷一是，可谓择精语详。看《齐纪•武帝》上之上。元魏典章法制至孝文而后大备，其特严惩贪之典及诏群臣非金革皆终三年丧以后。接次寅信，随手作复。 二十三日阴。辰刻诣讲习馆，寿州师即临，午餐后归。至三兄处复诊，脉颇不佳，殊棘手。致瑾叔弟书（为陈南琴事）。连日看书稍倦，即朗诵《汉书》数叶，以舒其气。自廿一日至今日，三日读《食货志》一过。孟坚史才不减子长，若论详实整密，足资实用，尽有胜子长处。即如此志，探源三代之制，直从富教立论，是何等识力！吾昨论断代为史之病，再以《三国志》论，司马懿、师、昭父子，纯乎魏臣，其事功皆在魏朝。只缘作史者尊为晋祖，不敢列入魏传，遂使三人事迹，魏史中一字不传。至王祥、陈骞、石苞等，皆魏之大臣，前半世事迹多在魏世，因其官终于晋，《魏志》亦不为立传。然则曹魏一代，前半属之后汉，后半属之西晋，所完全无阙者，只中间一截耳，岂非缺憾！若非补入注中，魏事竟无收场矣。 然魏之所以亡，及亡国时事实，魏史竟无明文，直谓之有始无终可也。 二十四日晴，未刻雨。至三兄处复诊，病势稍稳，以大剂白虎汤清之。午饭后归。 致袁海观制府书，为次寅弟事。酉刻至万福居，赴沙维山大令（祖烈）约。天气渐热，起居注、国史馆、讲习馆皆早堂期，午正即可归家，拟屏谢一切无谓应酬，以避暑而却病。暑天看书宜专静，不宜繁杂，拟扫除群籍，专看《通鉴》及《泾阳全书》二种或读古文一二篇，自明日始。 二十五日阴。巳刻诣讲习馆，余浩吾同年携所著书，拟呈掌院审定，咨送学部，其书师心蔑古，近于邪诬，经仲同年婉劝其收回，怅然而去。浩吾光州人，好学，多深湛之思，所见一偏，遂至于此，举心思才力付之怪诞之涂，余深惜之。古人博学之功，必须明辨审思。 浩吾正因辨之不明，思之不审，致误用精神耳。午餐后至三兄处复诊，暂赴广和居蓝式如同年约，散后再至三兄处诊脉。检《文献通考•宗庙考》四卷（九十一至九十四）细渎之。阅泾阳《东林会约》，余颇思遵此约，约同志十馀人立一学社，月凡二集，研究修己治人、切实有用之学。精选古今论叙之文三十二篇（始贾谊，迄曾文正），授宝铭照录，余以次讲解，令熟读深思，为简练揣摩之本。 二十六日晴。巳刻诣史馆，午餐归。申刻至三兄处诊视，脉稍起，尚无条理。又至长椿寺行吊。看《齐纪•武帝》上之下。杜元懿建言增加西陵牛埭税官格，自任格外可长四百许万，而举腹心分主浦阳南北津柳浦诸埭。此即现今抽厘之滥觞。所谓官格，即今语之额征。 所谓分主诸埭，即今之子卡。而腹心人，即官亲司事也。顾宪之建议驳之，有云“监领者不达其本，各务己功，或禁遏他道，或空税江行”，曲中其弊。又云“若事不副言，惧贻谴诘，必百方侵苦，为公贾怨”，尤肖小人情状。噫！目前榷税如此四语者，吾见其人矣（姑讳其姓名）。 二十七日晴。本家小初叔（祝三）自江西转饷到京（由副榜就职直州判），素未见过 也。饭后至观音院行吊。在恒裕取回本家福斌官照等共七件。答访胡葆生未值。看《齐纪•武帝》下（附郁林王）。《通鉴》因前一年为武帝永明十三年，次年为明帝建武元年，鉴例只于岁首系一年号，无从夹入隆昌元年，遂并郁林王而不分，究是缺典。 二十八日晴。辰刻诣讲习馆，师相已到，午餐后归。阅浙江刘太史（琨）日记，有论《宋元学案》两段，可为此书定评。余意中所欲言，不能如此深切也。特录于此。其前段谓《宋元》不如《明案》，盖有四失：体例不一，一失也；名目纷歧，派别淆混，二失也（如既有门人，又有学侣及同调，又牵连及于三传、四传之学侣同调）；学统家系，混而为一，眉目不明，三失也；于不当入学案者，勉强拦入，茫无界限（如欧、苏、文、富之类），四失也。梨洲不敢议，百家、谢山两先生为一代通儒，乃亦疏舛若此，是不可解也。其后段则云，梨洲传《明案》，耳目接近，能以己意抉择而口口口口，例简明而谨饬。传《宋案》，则大半得之于搜残补轶，故有闻必录，有见必录，宁存其疑，以待后人之考订，不敢以私意弃取之。百家、谢山又加搜罗而补订焉。有所增无所减，此古人著书忠厚之意（鼎谓此说尚未尽。黄、全两先生之意，则在发潜阐幽，以学案兼学史耳）。凡吾今日所视为烦冗无谓而可删者，当日皆几费苦心搜求而后得之。古人一生行谊，仅得资后人考古之力，以存其一鳞半爪于千载，胡可忽也。余于是恍然于《宋元学案》之作所以异于《明案》之处。从前不满此书之意气，为之骤平，便觉一字一珠一句一玉，眼光、心理为之一变矣。酉刻至三兄处。看《齐纪•明帝》上，其实乃郁林纪耳。郁林之后，尚有延兴少帝，不过三月，然亦俨然共主，不容抹煞也。是时北朝孝文帝为一代令主，南朝武帝亦勤政爱民。此十年中，兵革晏然，四民乐业，为最太平时代。宋齐残杀骨肉，极为惨剧，然只是一家自相戕贼，与世界无预。后世从民族主义起见，固优于隋炀帝、唐德宗时代也。魏韩显宗两疏，切于事情，可称名臣奏议。齐孔觊论钱法疏，最为扼要，与汉贾谊谏放私铸疏，同为古今论钱法者所莫能外。致庄心安丈书，又复黄仙璈书。约史馆倪供事来寓，写《文献通考》书头，凡一百本，为明经厂雕本，纸坚字大，最便观览，既标书头，则寻检尤易矣（癸卯年以六十金购于巴陵方氏，今则二百金不能得之）。本日奉朱谕，皇帝为陆海军大元帅，以贝勒毓朗领军咨府，为皇上之副，将军载搏统禁卫军（庆邸次子，代朗贝勒）。 二十九日大雨如注，至午乃止。一日看《齐纪•明帝》上，《文献通考•宗庙考》。复尚会臣书。酉刻至政治官报局，赴殷楫臣之约。 六月初一日阴。巳初诣史馆。午刻诣翰林院行答拜新到衙门后辈礼。此礼不行久矣。 虽人数无多（后辈仅到六人，前辈到十馀人），犹见玉堂风度也。回寓午饭。看《通鉴•齐纪•明帝》中。 初二日阴。午后大雨。写信。孙师郑铨部（雄，初名同康，常熟人，壬辰同年）以所著书见赠。看其《汉学文编》、《{汉书•五行志）书后》、《请复汉卢植从祀孔庙议》，均可传。 《中国文学讲义》论九流之别，申其学说，亦多卓见。《道咸同光四朝诗史》七集，录同时人之诗极多，盖欲仿《湖海诗传》也。夜，风雨交作，雨声时急时徐，静听墙间薜荔作声，梦亦清绝。 初三日黎明雨止。辰刻诣讲习馆。午初，家中电告吕镜宇年丈枉过，即归。天气溽暑特甚。挥汗写致丁衡甫同年书。又写扇一柄。出城为三兄诊疾。诣讲习馆，阅同馆日记，有数语云：“欲贵者，贱相也；欲富者，贫相也；急欲富贵者，夭相也。”语极精确。余又增一语云：“得一官而遽骄者，必止于是官者也（非死即罢官）。”验之历历不爽。枕上偶思及利字从刀，矜字从矛，伐字从戈，钱字从双戈，人争利争钱，自矜自伐，往往杀机随之。推原字义，可畏哉！明丁长孺谓天下无占便宜的学问，吾则谓天下无占便宜的事。凡自诩便宜者，必有大不便宜在后。顾泾阳以能吃亏勉人，至言也。看《齐纪•明帝》下。 初四日晴。大冶余廷桢介水蕖樵来见（字安卿，史馆议叙通判，分发河南）。傍晚至三兄处复诊。梅叟来夜谈。看《齐纪•东昏侯》上。 初五日晴。辰初入内值日。在史馆暂坐，盆莲大开，玩赏不已。辰正二刻事下乃出。 振贝子自日本归，往谒，未值。又至涛贝勒、朗贝勒处贺喜。两邸皆谬赏宝惠，悉以文牍委之。余与两邸平日相识，不便置之不理也。午饭后作《升袝昭穆议》，两时许脱稿，清吴先生誊真（另存稿）。车中看《齐纪•东昏侯》下。看《通鉴》始觉萧子显叙事之妙，往往不减休文。看来史学家菲薄《南齐书》，实未能加意寻绎耳。因知吾辈读书未精详，慎勿轻诋前人。 初六日晴。巳刻诣史馆，阅柯凤孙丈所拟复奏阅看《元史新编》折。专门之学，言之娓娓，自非余所能着笔也。大意谓：魏氏此书，只能列入别史，与明柯氏《宋史新编》并行。 若列入正史，则取材既不出旧史，文笔亦无以远过，不能取而代之也。其说甚允。午餐后又校阅地志正本两卷乃行，到家已申初矣。晚凉时至三兄处复诊。看《齐纪•和帝》。注引《荀子》云：“君子不为小人之匈匈而易其行。”此语深当，吾心诵之十馀遍，觉志气为之坚定。 梁武帝杀明帝子孙几尽，而高武子孙则皆保全，天道人心不爽如此。宋齐二明帝诛锄诸王以安其子，而不知窥伺之别有人。其子又皆昏狂，不克负荷。齐鸾之负恩丧心更甚于宋彧。夜，与袁吴两师、子侄女婿坐前院纳凉甚久。此时心无杂念，便有怡然涣然境界。 初七日晴，傍晚雨。半日会客。伍子厚大令（诚）自武昌来见。酉刻出门答拜两客。 接高凉道王荩萱同年（良弼）书（湖南衡州人，壬辰庶常）。看《梁纪•武帝》一。读《汉书•苏武传》。此传与《霍光传》皆孟坚极得意之作。义法之精，波澜之盛，文外独绝之致，虽子长执笔，未能远过也。 初八日晴，燥热不可耐，卯初即起，卯正诣讲习馆，馆员已有到者。以前议交供事代缮说帖，咨送内阁，周政伯前辈愿附名。巳初先散，率妻、妾、儿妇、子、侄、女、婿，往会贤堂赏荷，翠盖红裳，一望无际。凭栏而坐，清风徐来，不知暑气之苦矣。申刻归寓，洗浴纳凉。 初九日晴。巳刻诣史馆，将上车，萧筱渔来谈，到馆已午初矣。午餐后归。炎阳逼人，惮于再出，作柬辞教育会。在史馆见林琴南同年所作宗室寿富行状（寿富字伯茀，竹坡侍郎宝廷子，庚子秋以庶常殉国难）。太史通中西学，尚名节，有奇气，忧时愤世，落落不谐俗，与弟寿薰从容就义，遗书其友华学澜诀别，以侍郎遗集付托，语绝痛。伯茀先仰药，两妹争饮之，一婢从焉，皆不殊。寿薰为结四缳梁间，助使缢，待其气绝解缳，一一舁置榻中，然后就兄缳以死。婢年二十三，名隆儿。夜，大雨达旦，枕上闻之，顿觉心清耳爽，悠然入梦。 初十日阴，酷暑顿解。辰刻诣讲习馆，午餐后归。未刻至铁路公司，见张仲卿太史，查核北段账目第一次报告书。此路失权浪费，其败坏竟无可收拾。李道德顺之罪擢发难数，即加褫革，不足蔽其辜也。看《梁纪•武帝》二。魏甄琛请罢盐池之禁，彭城王勰以为琛之所陈，坐谈则理高，行之则事阙。古之善治民者，必汙隆随时，丰俭称事，役养消息以成其性命，若任其自生，随其饮啄，乃是刍狗万物，何以君为？又谓自禁盐以来，有司多慢，出纳之间，或不如法，是使细民嗟怨，负贩轻议，此乃用之者无方，非作之者有失也。真洞达治理之言。新进少年，逞其浅见，掠取浮光，动辄议更旧制。一行一改，国家所损实多。 十一日黎明复雨，枕簟生凉，酣眠至巳正始醒。联华堂（荣）介萧筱渔来谒，忠贞公（立山）之子也。现官奉宸苑员外郎。因庚子五忠徐忠愍、许文肃、袁忠节已由浙江绅士公呈浙抚奏允自行捐建专祠，华堂亦思仿行，以余为顺直绅士，特来商办。余谓宜合联文直公同请由八旗奉直绅商具呈京兆请旨，当可邀允也。饭后拟乘凉拜客，适景之甥自津来久谈，不果出。寄大同及济南五弟信。 十二日晴，甚凉爽。半日会客。饭后看《梁纪•武帝》三。写手卷册扇数事。复丁衡甫同年书，又复适庞氏妹书。薄暮偕子侄散步太平湖侧，背城面水，古木参天，俨然乡居景象。此余卜居城西隅最胜境也。梅叟来夜谈。冯润田来商立尚书建祠事，因述庚子七月西市情形甚悉。尚书既受刑，眷属避祸，不敢出，润田出巨金缝头、市棺、殡殓。又戊戌八月参 预新政四章京伏法，亦润田出而殓之。其仗义疏财，不负死友，有足敬者。尚书平日眷一路姓伶人。其死也，路伶痛哭拜奠，助润田举殡，在若辈尤不可多得。 十三日晴。巳刻诣史馆，看《梁纪•武帝》四。西初一刻往良氏愚园赴世界教育会，各国学界有名者皆充会员，中国唯余及江伉甫二人。是日，英、德、美、奥、日本共到八人（英之丁嘉立，美之李佳白，皆久在中国，著述甚富）。相约咸操华语。今为第二次开会，议决开会条目，每月一会。 十四日晴。仲谨侄自江右来。为梅叟写长卷。 十五日黎明闻雨声甚骤，不能诣史馆矣，遂复酣眠，至巳正始觉。雨势犹不减，就近诣讲习馆，学员到者九人。午餐归寓。答写王荩宣、季文五太叔祖二书。因天气凉适，傍晚与袁、吴二师、子侄辈醵资买酒肴畅饮。看《梁纪•武帝》五。或问贾思伯曰，公何以能不骄？思伯曰：“衰至便骄，何常之有！”当时以为雅谈。细读《汉书•霍光传》，六千五百馀言，三日始竟，叙次详略隐显激射之妙，领悟无数。文法当取此传及苏武、张禹二传，详加评点，批郤导窾，以授宝铭。陶斋来谈。 以上失记。 七月十七日晴。连日养病，看书甚多。三日看《通鉴•梁纪•武帝》一至十一。又修改《云南地理志》曲靖府，每日改三四州县，以左图右书钩稽过苦，目为之眵，不能多及也。 衡叔侄自南来，恭问次远大伯起居。金溎生适转（武祥），寄余新著数种（前后已十馀种，统名《粟香室随笔》），内有《赤溪杂志》二卷，乃其摄厅事时所著，以代厅志者，灯下浏览一通。赤溪为同治末年设治，地僻民陋，殊鲜文献。此志搜讨纪录，居然翔雅。虽未成志，胜于他处小邑之志多矣（余曾见顺属诸邑志，荒陋多可笑者）。而其据正史、杂史及王逢《梧溪集》，补宋刘师勇传，尤有功。刘公宋末守常州，后从二帝海上，卒葬鼓山。今赤溪厅有祠祀之。论厓山忠节者，唯知陆、张诸公，罕及刘公者。观溎生所辑传，足补《宋史》之遗，余故详纪之。 十八日阴。黎明作书，命李升入内，交军机易、刘二领班，为仲谨侄代备知府谢恩折牌、履历。午后杨苏拉来送阅所备各件，因柬告仲谨晨入内。九点钟诣讲习馆，犹觉畏风。 归寓作一折二片，大致脱稿。又修改滇志。灯下看《朱子语类四纂》（安溪李文贞所纂）数叶以养神。朱子《文集》、《语类》几二百卷，学者苦其繁重，多喜看节本。余甚不谓然。朱子学问渊博，议论通达，迥非诸儒所能及。必须尽看全书，乃能得其真面目，窥其真本领。 若诸家所辑，多偏向一边，如姚江辑《晚年定论》，第摘其超悟语，便援朱子入姚江一派。 安溪辑《朱子大全》，尽删超悟之语（如己丑已发未发之悟，乃朱子论学大转关，其论说及与南轩、湖南诸公书，反复阐明其旨。《大全》乃悉删去，不留一字），便援朱子入安溪一派。 仪封张清恪所辑，虽极乎正纯实，然全不见朱子神明。至于朱子沦天地、气化、物理，古今治术、人物，自汉至明，无第二人能如此说。而辑本皆在所略。不看全书，岂能知之？故余以为欲为朱子之学者，只有破除两年功夫，取《文集》、《语类》逐篇逐段而尽读之，方为不负耳。倘惮其多而不肯读，即此畏难苟简之心，虽看节本，亦使其断无领会处。复骏侄信。 余今日在馆与诸君论近来读书记性之劣，诸君皆同此病。盖人自中年以后，一则脑力不足，一则人事太杂也。余谓脑力已损，无望再足，唯有救得一半之法，欲看书时先将心地打叠空荡荡地，然后凝神定气，逐字细看，勿贪多，勿欲速，勿夹杂，勿凌踏，稍倦则止，过后细思，如此看法，毕竟有个效验。 十九日晴。巳刻诣史馆，归寓草疏讫（正折“广储仓谷以备凶荒”。一片为松江荡地事。一片弹章也）。正折后半篇五易稿而后成。甚矣，奏议之功未易言也。李滋园大令自山左来，谈及官场请谒苞苴，大廷昌言而不讳。其回京也，大吏导之使来，谓若能觅得当道八行，则差缺町望。噫！此何说耶？今日贫弱尚不足患，唯士大夫无气骨，无廉耻，真呵患耳！ 疏草脱稿后，用心太苦，体气不宁，因静卧。检读《明史•杨嗣昌传》。崇祯未造增兵加饷 大局尽于此篇，真能得史体矣，而逐节钩勒罪状，刻画心事，三百年后犹如见之。看《通鉴•梁纪•武帝》十二。