治台必告录 - 第 22 页/共 37 页
我今这一番话，真个是你们对病之药，无非哀怜你们一样是父母所生的，故谆谆劝化你。你们也动心么？你们这一点动的心，便是做好人的根基了。
每月初一、十五日，刑房书吏至监狱中及管押人犯处所，用土音讲诵一、二遍；人犯中有识字者，给一纸。如取保开释，给保人一纸，带回本庄，令乡长人等遵照劝戒子弟改过自新。切切。
祭溺海兵民文
维大清道光二十有九年，岁次己酉，六月丁卯朔越祭日乙酉，某谨陈羊一、豕一、清酒、面饭致祭于海洋溺亡兵民之灵而告之曰：
共托兮大造，我与若兮同行海岛。倏独于尔兮沦亡，何昊天兮不吊？夫谁非生之者之所珍兮，竟沉没于荒渺。号父昆兮路遥，割妻孥兮年少。夕阳红时春草碧，夜潮黑兮秋月白；爰居叫兮魂冷，精卫啼兮血滴。叹游魂其奚适兮，登彼岸其何时！闪青磷于波面兮，寄悲啸于天涯。遇风涛兮飓母，遭覆溺兮水师。叩天阊兮上陈，泊重洋兮良苦；吁圣恩之褒恤兮，表姓名于朝宁。嗟嗟！援手之不及兮，譬则己之所溺。荷戈以从戎兮，莫贵于效忠而殉节！致命亦得其所兮，夫何怨而何泣！伊他乡之逆旅兮，居未共而行与偕；四海皆为家兮，何必故土之掩埋？人生自古有死兮，同为旷垠之点埃；是宜逍遥于世外兮，毋为厉以洊灾！山苍苍兮水茫茫，曰方壶与圆峤兮，汝惟翱翎；雨冥冥兮风淅淅，曰鲲身与鹿耳兮，汝惟栖息。念汝既馁而漂荡兮，岁举祀事于初夏；聊望汝以来享兮，向长空而奠斝。焚楮币而沉牺牲兮，近云车而送风马。表余一念之微忱兮，使汝格狂澜而度来者！尚飨。
中元约
台地七月中元节近，向有普度之俗，糜费极多。如祭享祖先，有余者牺牲、粢盛，固宜求备，而不必家家演戏设醮；无力者亦当量家有无，尽其致孝之诚。事死如事生，倾赀耗产，如先人尚在，其心亦不安；此理甚为易晓。更有父母兄弟，饥寒不顾，但知事鬼不知事人，但知求福适以生祸。然各祭其先，尚不失报本之意；乃有以普施鬼魂为名者，无论贫富，举国若狂，以此为行善祈福，实杳冥无凭。何不将此项费用，掩暴露之棺骸、救垂毙之鳏寡乎？如谓台地伤于兵燹、溺于风波，客死流亡之鬼多于他处，恐其为厉殃民；则朝廷有赈孤之典，城隍为治幽之神，为善岂疫疠所能侵？为恶又岂祷媚所能免？但愚民恶俗，相沿已久，不必遽行禁革；祗许备供蔬果、面饭等物，不得屠宰牲禽。古人无故不杀羊一、豕一，载在祀典；淫祀岂能违制妄用？况耗费钱财，多戕物命，暑热腥臭，徒以造孽。小民愚蠢之见，或不免尚有疑惧；本司道饬该地方官先期至海口及厉坛等处伏为祭告，祈求疵疠不生、灾沴不作，谅较尔等之喧呶亵狎为有益也。此约。
重校「圣谕广训直解」恭纪
「王制」有遵人之令，「周官」垂读法之文。各郡邑设立乡长、铎生，恭读「圣谕广训」，宣布朝廷德意，以化导斯民；法至善也。夫人同此心、心同此理。易薄俗、革浇风，劝惩自有政典；而遐荒僻陋，顽梗性成，亦无不可牖而觉之者；顾力行如何耳。
曩官山左，敬校雍正年间河东运同王又朴敬绎「圣谕广训衍义」一册，浅言方语，妇孺皆可通晓。除朔、望敬读，并于听讼公堂及巡行郊野或市集之期老幼环聚时，择绅耆随时以土音讲说；蚩蚩者敬听之下，或喜而舞、或感而泣，默化潜移，成效可睹。
后出守蜀中，见有「直解」一册与「衍义」大旨相同；及巡闽漳，仍率属遵行。今复奉简命，莅任台澎，惴惴以有负斯民为惧。伏念圣泽涵濡，百余年以来，海隅日出，罔不率俾，间有一、二梗化者，良有司亦不得不以法绳之。不教而杀，心滋惄焉！嘉庆庚辰年，前道臣叶世倬有敬刊「直解」原本板藏学宫，爰率僚属谨复加校订，分发各厅、县遵奉举行，广为传布。庶几官斯土者各尽父母、师保之责，俾斯民迁善远罪，以仰副圣朝重熙累洽、久道化成之盛云。
自正月初八日起，以后每月朔、望日辰刻生员蔡某在城隍庙前，初八、二十三日辰刻生员某在本辕照壁前，宣讲「圣谕广训衍义」二篇，周而复始。本辕讲期，派礼书同值役备方棹一张，上安半棹加黄棹围。武巡捕恭捧「圣谕」自中门出，交讲生立诵；毕，仍由巡捕恭捧缴进。每月本辕讲生制钱一千文，该生赴署亲领；郡庙讲生另有公费。初八、二十三两日午刻赴本城义塾，朔、望日午刻赴西关外两塾，敬谨宣读。塾师督同各生徒环立恭听。
劝捐乡会试公费约
台地僻处海外，而人文不逊于他邦。平日培养造就，将以储育英才，备国家选用。古云：『争名者于朝，未有不出户庭而能立功名者也』。乃或狃于便安、甘于小就，大半皆以道阻重洋、资斧不足之故。我朝文教渐被，添中台额四名，原为广收人才起见。幸而入庠，不应省试；幸而乡荐，不能京试。此何异顶戴荣身，朝廷又安用此庆典为耶？
尔父老所期于子弟者，当欲其家修廷献，上报国家养士之恩，下以为宗族里闾荣宠，本司道亦藉以慰得人之望。夫积善之道，不为其私；而亲宠乡党中果有才学出群者，力能资助，成人之美，天必不负其子孙。但台地近年一切渐见凋敝，力不从心；想亦爱莫能助。计惟有设法劝设公费，集少成多，由公正绅士妥议章程，积存生息报官存案，不必官为经理。约计三年子利，须乡试每名有三、四十元，会试每名有二、三百元，方可稍资津贴。如行之年久，或捐数增多，再为扩充；遇恩科之年，减半支给。粤籍，应由该绅士另为筹划；如情愿并捐，即不分畛域，一律办理。由府城绅耆先为首领，分致各厅、县每处一、二人董其事，立簿劝捐，多寡各听其便，祗须书写数目；其银元，俟定期由府中绅耆前往按数收集，或禀请委员同往监收齐全，发存殷实稳妥绅商分领行息，以免推诿。事不经官，必无后累；且为同乡士子劳心，正为自己子孙积德，谅都人士无不乐为也。如或有必须官为主持之处，不妨随时禀请酌核饬遵。但捐项，丝毫不得交进衙署。本司道亦儒素出身，深知寒士之难；近年诸生颇见有志向上，尔绅商亦深以科名为重，想同有此心，非本司道为之倡议，不能举行。明知事非易集，然统计措备本银，为数尚不甚巨：各厅、县绅商集腋为之，似非苦以所难。再选拔之年，汇考朝考舟车之费，即邻里亲友情谊敦厚，恐一时尚难周备；俟公费得有眉目，定立章程，并须筹及每年提出利银若干，为下科之用。本司道为海外兴起人才起见，此拳拳期望之忱，谅共信其心之无他也。
此谕。
设义塾约
台郡城乡子弟浮荡者多，皆由养蒙未得其正。大半苦无恒产，无力延师教课，及长成，或不免流为匪类；稍能知书明理，究竟作恶者少。不才之弃，殊为可叹。为农为工，即略识文字，亦不为无益。
查郡城向无义塾，今饬本辕经书公立一所；并因西关民居较稠，于闲空新厂立塾。嗣闻愿赴学者甚众，人多则淆杂无益；且年十五、六岁以上，知识已开、气习未纯，转恐贻误子弟。是以酌定十五岁以下二十余名，以为限制。嗣据耆民许白成等好义同心，于附近之保安宫捐设一塾，分教二十余人；除随时饬委学官稽查，如果训课认真，于蒙童有益，再由本司道察看，另行筹议，作为官学。各该处既为书塾，所有邻近浮浪闲杂人等不得喧呶作践，一切违法之事不容相近，致被沾染。随时派令讲生前往，敬读「圣谕广训」，令该生徒环立恭听。绅民有力之家，仍须各自延请名师，认真教习；守身为上，成名犹其次也。或公议倡捐，于乡里添设义学，用广教育；一面将首事人等禀明存案，以凭查考。庶几桀骜冥顽之习可冀相观而善，默化潜移，俾风俗渐蒸蒸日上：本司道有厚望焉！
设义渡约
台郡曾文溪为南北往来孔道，向来附近民人设舟济渡，原应约给钱文；而匪徒乘机讹诈，甚至拦河截抢。台、嘉两邑交界，此拿彼窜，易以藏奸；是以便民之举，实为大不便也。
本司道下车以后，访悉情形，已严饬所属并附近各庄民认真防巡。嗣据义首吴大荣禀称：『彰邑职员林世亮、嘉义刘捷鳌等情愿倡捐改立义渡，并将该渡旧有饷项筹议另行归补』等情，当即由府分给札谕劝办去后，尚未据复；想一时未能就绪，而迁延日久，恐未能克期有成。兹先饬署台邑刘令垫捐造船两只，即日兴工；一面嘱台邑绅商协同嘉、彰等邑首事公同妥为劝捐，或置田收租、或发与行息。如捐项宽余，再设凉亭，以便行人憩息，且避风雨之患；巡查兵役人等亦可栖止有所。从此利济既无留难之苦，商旅亦无劫盗之虞。想好义乐输，无不闻风兴感，共襄义举。本司道商同镇军率府、厅暨各县捐廉为倡，一切工料及将来出入支销，均由公正绅商经理，不假手胥吏。事竣，妥议条规，通详立案核定；勒在河干，以垂久远。
附全台绅民公约
附：禁烟公约
附全台绅民公约
台北淡水、鸡笼山一带为合■〈土竞〉来龙，灵秀所锺，风脉攸关。近闻有沿海奸民，讹言山根生有煤炭，难保无偷挖之徒；一经伤损，于全台人民不利。合亟公立禁约：如遇刨挖者，即行围捕送官；倘敢抗拒，格杀勿论。或内地及各处商贩前来，大众协力阻止；若强行开凿，富者出资、贫者出力，亿万人合为一心，为全台保护山脉。有不遵者，公议惩罚。此约。
附禁烟公约
外洋烟土，残害中国生灵；稍有人心者，无不切齿痛恨。我朝深仁厚泽沦浃寰区，中外同享太平之福；我今百姓穷者穷、死者死，夷人发财得意。是贩烟、吃烟，皆助夷以害人，且自害以从夷；与反叛何异？与禽兽何异？
公议自本年十一月初一日起，立限两月，大众洗心涤虑，咸与维新。限满以后，先请文武官长查察衙署内外人等，次及绅商士民。闻夷人吸食，夷酋即杀之；如不戒断，并夷鬼之不如，而中其利己害人之计，至死不悟，为国家大患，人人得而诛之。此约。
昭忠祠碑记
台湾府昭忠祠，敕建于嘉庆七年；祀诸阵亡官兵，即附功臣祠之侧。十一年，前道庆置座设位；至道光元年，前道叶、胡始将康熙以来朱逆等各案内死事官员弁兵，一并入祀。盖以鲲身七折，为国家新隶之岩疆；鹿耳一门，尤海外孤悬之地轴。经、塽失险阻而来归，施、黄乘精锐而深入。自是厥后，卢循、孙恩之衅，迭构其狼烽；棘门、坝上之师，时陈于鲸渤。其间或纳刀入阵，或拔帜登城。或裹革忘归，而弥贞其志；或守阵誓义，而卒殉以身。壮矣哉！函先轸之元，丹留一点；埋苌宏之血，碧绣千年。宜其诚格黅阊，恩邀黼座；永存正气，不沫令名也！
乃者，乌合之众，复聚于清时；凫藻之心，倍难于前烈。道光十二年奸民张丙等煽乱，虽运筹甲帐，迅就削平；而流焰申池，几成蹂躏。庭内之悬鱼未腊，惊缴先加；境中之害马难除，寇锋已及。见危授命，再睹阖门殉节之人；临难无生，乃在草檄从军之士；又无论荷戈者之涂膏广野、释甲者之委骨荒沙矣。更有寇兴海鹘，斗起城蛇。秉插羽之书，深林捕伏；张游鳞之网，骇浪追逃：弃躯命如土苴，等浮生于泡幻。至若名登军帖，赴戍年年；事在官书，应差仆仆。唱「公无渡」之曲，灭顶知凶；效「皋某复」之呼，招魂欲泣！呜呼！烈传横草，固宜哀此惮人；险蹈狂澜，畴非殁于王事？加乘车以再世，而馁而之鬼无灵；宠三襚以殊荣，而块然之影早化。自非亟登禋祀、用享吉蠲，无以慰诸忠之魂、实亦丛守土之责。爰于道光三年二月，与同官相率捐廉，即于旧祀复加修葺。循嘉庆七年例，增祀张逆各案伤亡官兵；而以奉檄东渡、舟覆溺海者附焉。
溯自乾隆五十四年功臣祠告成，由府筹拨三官堂原业凤属赤山里租榖岁纳一百六十一石有奇，置守祠者供洒扫。久且就湮，亟为清厘复旧，选公正绅耆司其会计；复经台湾县知县胡国荣勘度内外地基前后共二十九丈八尺、左右计十八丈七尺，竖立界石，以杜侵占，而昭整肃。于戏！规模式廓，丹艧重新；咸爇炷而拜庭，宛凌烟而见像。为忠为烈，俾留后代观瞻；书爵书名，悉仿史家体例云尔。
是役也，董其成者：澎湖通判张启煊；鸠金以助之者：淡水同知史密；监工庀财、始终其事者：绅士陈泰阶、黄应清、朱世泽、张必中也。并志。
考试示谕
童生考试，进身之始；我出身时，亦从此起。读书累世，须留种子。登舟来此，对神明志：谋利徇私，沉溺海底。尔等作弊，亦同此誓。
一、各学官于被控生员情节虚诬者，不得附和地方官，致有屈抑。其实有劣迹者，亦不得徇庇干咎。
一、生童免试经解，其取古者免招覆。果由自己出笔，一望而知。录取内记，不先榜示。
一、童生取进，多备一、二十名。先将坐号开单，传谕原保廪生认明本童；于某日辰初集院面试，各记坐号听点。不准报名代备真草纸页，无用另具卷册，亦不必携带考筐，用布包文具；不许另带片纸。覆定出榜，再照例招覆。此外，未经入选各童，可及早回籍，免致逗留。
一、岁试，各属生员有应次年出贡者，准其预考，以省跋涉。
一、岁试武生未取，有愿闱试者，准其预考遗才。
一、生员二等、三等前列坐号先行发府，由各学官赴府开单传知。俟一等覆定，再拆弥封榜示。未经取录者，可免守候。
一、生员有事故及被控暂革者，造册交送考学官赍呈内地学政查考，以杜蒙混。并设木榜，开列各生姓名事由，立限投案，以凭酌量；情节可宽者，于榜内签示开复，注册报部。
一、文武分起于覆试榜后，随堂簪挂；不必全俟试毕示期，以免守候。
一、幼童默三经以上者，除取进外，余选取若干，另册发书院注册，按期饬学官背诵后作文；或全篇、或半篇，各从其便。佳者，给外课膏伙。
一、武科以箭为准。功力娴熟，必中靶心较多，原不必拘定五箭。如仅着靶边，全中亦不为优。其步箭脱空者，免校刀石。
一、未取武童，于默经原卷面填明箭眼发阅，以昭公允。
一、取进无分文武，皆为门墙中人，望其将来为国家出力；各乡遇有贼匪，追捕攒射，从优奖励。文有书院，武亦宜课习。住址附近郡城，新生每月望日午后至本辕造册习射，分别奖赏，并习杂技。
一、各属生童云集道、府连试，寓郡日久，城厢内外地保居民人等务各小心火烛，严防贼盗。向来有窝藏奸匪之徒，乘此考试勾引游荡，遇事生波，端渔利。各属应试子弟不能尽有父兄同来约束，居家本系淳朴，因应试而转近匪徒；读书皆可成材，因赴考而忽为败类。小则耗费钱财，大则损坏品行；或受讼累、或犯官刑。传闻乡里，父母悬望忧愁；俯伏公庭，师友牵连玷辱。考试原为鼓励人才，反致戕贼善类；求名正以败名，言之殊堪愤懑。除饬府行县会营派拨员弁督饬兵役，分段巡查；如有奸徒窝留贼盗及引诱年少子弟嬉游者，立即拿究。该生童之父师人等各加管束；倘有为非不法情事，并坐其父师并该廪保失察之咎。仍在该生童等自爱自重，闭户潜修。考试黜落，非不可对人；若另滋事端，受侮召辱，何颜以见父兄？且一受刑伤，终身不齿于士类，求其当童生而不能矣。再，外属远道而来，无论贫富，资斧总不能有余。往往出外闲游，或深夜不归，行李被盗；良懦者既隐忍无可控诉，刁劣者又架捏藉以索赔。今立定规约：除借居亲族之家外，所有租赁厝舍以及坊寓店铺，本生童入门之日，即将衣物银钱开单，眼同房主点明。如出门有事及应考之日，单身独处者，将住房封锁，以钥匙交付房主，夜间至迟三更回寓；该房主小心守夜，自无疏失。其各街巷旧有赌间、娼家之处，业经本司道密查存记；如考试之时复行开设或兵役人等从中包庇，一经查出，即先饬地方官会同营汛查封治罪。其各凛遵！
致僚属手札