祖庭事苑 - 第 22 页/共 80 页
大轻
上音泰。
风虎云龙
易.传云。同声相应。同气相求。水流湿。火就燥。云从龙。风从虎。
飙
甫遇切。风也。
[台-台+弗]
分勿切。风疾也。
玲珑
上郎丁切。下卢红切。风声也。
非闲
居苋切。隔也。
副全提
副当作赴。趋也。副。贰也。非义。
裴相国 唐裴休。字公美。河内济源人。志操坚正。童齓时。兄弟同学於济源别墅。休经年不出门。昼讲经籍。夜课诗赋。虞人有以鹿贽兄俦者。俦与弟俅炰之。召休食。休曰。我等穷生。菜食不充。今日食肉。翌日何继。无宣改馔。独不食。长庆中登第。又应贤良方正升甲科。历官在相位五年。咸通初。迁吏部尚书.太子少师。卒。
休性宽慧。为官不尚激察。而民吏畏服。善为文。长於书翰。自成笔法。家世奉佛。休尤深於释典。太原凤翔近名山。多僧寺。视事之隙。游践山林。与义海僧讲求佛理。中年后。不食荤血。常斋戒。屏嗜欲。香炉.贝典不离斋中。咏歌赞呗以为法乐。时人重其高洁。而鄙其太过。多以辞语嘲之。休不以为忤。
镇洪州日。慕高安黄蘗山希运禅师之道。乃迎入府中。居开元寺演法。休一日述所解一编呈师。师接置於座。略不披阅。良久。云。会么。休云。末测。师云。若便与么会得。犹较些子。若也形於纸墨。何有吾宗。休乃赠诗一章云。自从大士传心印。额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水。浮杯今日度漳滨。一千龙象随高步。万里香花结胜因。拟欲事师为弟子。不知将法付何人。
○蜀水。在今筠州米山县北三里。桉晋书.地理志云。蜀水源出县内小界山。东流五百九十里。入南昌县漳水合。耆老传云。仙人许逊为旌阳县令。有奇术。晋末。人皆疾疠。多往蜀诣逊请救。与水投之上流。疾者饮之。无不愈也。邑人敬其神异。故以蜀水为名。
元丰间。高丽僧统义天。以华严大教慕学於钱塘净源法师。躬朝 上国。当世宗匠悉皆参礼。至如大觉.圆照诸禅师。皆有问答摹印别行。然泥在文字之学。知解之外。诘无所得。尝问佛印元禅师曰。裴休爱黄蘗。重圭峰。优劣如何。元曰。在黄蘗为优。天曰。何以知之。元曰。尝读裴休所作圭峰塔铭序云。休与师。於法为昆仲。於义为朋友。又尝览传灯录.裴公赠黄蘗诗云。拟欲事师为弟子。不知将法付何人。其爱重优劣可知矣。人皆以为名对。
式芳尘
式。法也。芳尘。犹清尘也。
断际
筠州黄蘗希运禅师也。生闽方。幼从本州黄蘗山出家。后嗣百丈之道。裴相国事以师礼。以师酷爱旧山。常名师为黄蘗。唐大中年。终於本山。敕谥断际禅师。
李相国 唐李翱。字习之。幼勤於儒。博学好古。为文尚气质。正元十四年。登进士第。授校书郎。三迁至京兆府。司录参军。元和初。转国子博士。史馆修撰。寻权知职方员外郎。十五年六月。授考功员外郎。并兼史职。七月初。出为朗州刺史。
大和初。入朝为谏议大夫。寻以本官知制诰。三月二日拜中书舍人。以缪举栢耆。坐是左授少府少监。俄出为郑州刺史。五年。出为桂州刺史.御史中丞。充桂管防御使。七年。改授潭州刺史.湖南观察使。八年。征为刑部侍郎。九年。转户部侍郎。七月。检校户部尚书.襄州刺史。充山南东道节度使。会昌中卒。谥曰文翱。
不尝执国政。或谓相国者。误矣。为朗州刺史时。闻药山惟俨禅师玄化。屡请不起。乃躬入山谒之。会师看经。殊不顾揖。侍者云。太守在此。翱性褊急。乃曰。见面不如闻名。师呼。太守。翱应[妳-女+口]。师曰。何得贵耳贱目。翱拱手谢之。曰。如何是道。师以手指上下。曰。会么。翱曰。不会。师曰。云在青天水在缾。翱乃忻惬作礼。述偈云。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余事。云在青霄水在缾。
翱与韩愈.柳宗元.刘禹锡为文会之交。自相述古言。法六籍。为文黜浮华。尚理致。言为文者。韩.柳.刘焉。韩愈常论。仲尼既没。诸子异端所。荀.孟复之。杨.墨之流洗然遗落。殆周.隋之世。王道弗兴。故文中子有作。应在乎诸子左右。唐兴。房.魏既亡。失道尚华。至有武后之弊.安史之残。吾约二三子。同致君复尧舜之道。不可放清言而废儒。纵梵书而猾夏。敢有邪心归释氏者。有渝此盟。无享人爵。无永天年。先圣神明是纠是殛。
无何。翱邂逅於俨禅师。顿了本心。末由户部尚书.襄州刺史。充山南东道节度使。复遇紫玉禅翁。且增明道趣。着复性书上下二篇。大抵谓本性明白。为六情玷污。迷而不返。今牵复之。犹地雷之复见天心矣。即内教之返本还源也。其书露而且隐。盖而又彰。其文则象系中庸。隐而不隐。释教其理。则从真舍妄。彰显自心。弗事言陈。唯萌意许也。韩.刘览之。叹曰。吾道萎迟。翱且逃矣。见宋僧传。
列星
史记.天官书曰。太微宫。五帝坐。后聚二十五星。蔚然。曰郎位。汉明帝时。馆陶公主为子求郎。帝不许。赐钱一千万。曰。天郎官上应列星。出宰百里。非其人。民受其殃。
药峤
渠庙切。山锐而高也。
缅
弥远切。远也。
台辅
春秋曰。三公上应三台星。故曰台辅。
藩维
上甫烦切。篱也。周礼。九州之外曰藩国。
仙都
处之山名。世传黄帝升遐之处。
太守
汉景帝改郡守为太守。
褰帷 东汉贾琮。字孟坚。东郡聊城人也。旧交址土多珍产。前后刺史率多无清行。故吏民怨叛。中元元年。交址屯兵反。执刺史及合浦太守。有司举琮为交址刺史。琮到部。讯其反状。咸言赋敛过重。百姓莫不空单。京师遥远。告冤无所。民不聊生自活。故聚为盗贼。琮即移书告示。各使安其资业。诛斩渠师。百姓以安。巷路为之歌曰。贾父来晚。使我先反。今见清平。吏不敢饭。
复征拜为冀州刺史。旧典。传车骖驾。垂赤帷裳。迎於州界。及琮之部。升车言曰。刺史当远视广听。紏察美恶。何有反垂帷裳以自揜塞乎。乃命御者褰之。百城闻风。自然竦震。
化条
汉书刺史六条分化。颜师古云。汉官典职仪云。刺史班宣。周行郡国。省察治状。黜陟能否。断治冤狱。以六条问事。非条所问。即不省。一.强宗豪右田宅踰制。以强陵弱。以众暴寡。二.二千石不奉诏书遵承典制。背公向私。旁诏守利。侵渔百姓。聚敛为奸。三.二千石不恤疑狱。风励杀人。怒则任刑。喜则淫赏。烦扰刻暴。剥截黎元。为百姓所疾。山崩瓦裂。妖祥讹言。四.二千石选署不平。苟阿所爱。蔽贤竉顽。五.二千石子弟恃怙荣势。请托所监。六.二千石违公下比。阿附豪强。通行货赂。割损正令。
经纬
下于贵切。文能经天。武能纬地。有武无文。无以怀远。有文无武。无以御乱。
笺函
以色加纸曰笺。
开士
应法师云。梵语菩萨。此言开士。谓以法开导之士。前秦符坚赐沙门有德解者。名曰开士。
恢
苦回切。大也。张也。
觌
徒的切。见也。
夜光
史记。隋侯祝元畅。因之齐。道上见一蛇将死。遂以水洒。摩傅之神药而去。忽一夜。中庭皎然有光。意谓有贼。遂案剑视之。乃见一蛇[口*(衔-金+缶)]珠在地而往。故知前蛇之感报也。以珠光能照夜。故曰夜光。
焦桐
东汉蔡邕。字伯喈。陈留人也。避地吴会。吴人有烧桐而爨者。邕闻火烈之声。知其良木。因请而裁为琴。果有美音。而其尾犹焦。时人名曰焦尾琴焉。又在陈留。日闻邻人弹琴於屏。邕潜听之。谓邻人曰。公弹琴何为有杀心。邻人曰。向吾鼓弦。见螳螂方鸣。蝉相去而未飞。螳螂为之一前一却。吾心耸然。惟恐螳螂之失也。此岂为杀心而形於声者乎。邕然之。其妙听若此。
排
步皆切。推也。
罔象
当作象罔。黄帝游於赤水之北。登乎昆仑之丘而望。还归。遗其玄珠。使智索之而不得。使离朱索之而不得。使吃诟索之而不得。乃使象罔。象罔得之。见庄子。吃。口懈切。诟。口豆切。
塞请
上苏则切。
四河
一.殑伽。二.尼连。三.信度。四.私阿。此四天四大河。