祖庭事苑 - 第 17 页/共 80 页

阎浮 　　此云胜金。 拗 　　於绞切。 决 　　正从水。作决。 八万四千 　　众生具有八万四千尘劳烦恼故。佛欲断之。设八万四千法门折伏对治。智度论云。般若波罗蜜能除八万四千病根本。此八万四千皆从四病起。一贪．二嗔．三痴．四三毒。等分四病。各分二万一千。以不净观除贪欲二万一千烦恼。以慈悲观除嗔恚二万一千烦恼。以因缘观除愚痴二万一千烦恼。总用上药。除等分病二万一千烦恼。譬如宝珠能除黑暗。般若波罗蜜亦能除三毒烦恼。 凤毛 　　宋谢凤。灵运之子。凤之子超宗。随父至岭南。元嘉末得还。与慧休道人来往。好学。有文辞。盛得名誉。选补新安王子鸾国常侍。王母卒。超宗作诔奏之。帝大嗟赏。谓谢庄曰。超宗殊有凤毛。灵运复出。右卫将军刘道隆在御座。出候超宗。曰。闻君有异物。何见乎。超宗曰。悬罄之室。复有异物邪。道隆武人无识。正触其父名。曰。旦侍宴。至尊说。君有凤毛。超宗徒跣还内。道隆谓检觅凤毛。至暗。待不得。乃去。 虎穴 　　班超。字仲外。彪之子。固之弟。永平中。以军功。以超为假司马。与从事郭恂俱使西域。超到鄯善。鄯善王广奉超礼敬甚备。后忽更踈懈。超谓其官属曰。宁觉广礼意薄乎。此必有北虏使来。狐疑未知所从故也。明者睹未萌。况已着邪。乃召侍胡。诈之曰。匈奴使来数曰。今安在乎。侍胡惶恐。具服其状。超乃闭侍胡。悉会其吏士三十六人。与共饮酒酣。因教怒之曰。卿曹与我俱在绝域。欲立大功。以求富贵。今虏使到裁数日。而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴。骸骨长为豺狼食矣。为之柰何。官属皆曰。今在危三之地。死生从司马。超曰。不入虎穴。不得虎子。当今之计。独有因夜以火攻虏使。彼不知我多少。必大震怖。可殄尽也。灭此虏。则鄯善破胆。功成事立矣。 贬剥 　　上方捡切。退也。下北角切。削也。 犹在壳 　　香严和上独脚颂云。子啐母啄。子觉无壳。母子俱三。应缘不错。同道唱和。妙玄独脚。 名邈 　　上与詺同。弥正切。目诸物也。下当作貌。墨角切。容也。邈。远也。非义。 角驮 　　徒个切。负重也。谓驴马负物也。当从大。作驮。驮。徒何切。骑也。非义。 紫胡 　　本作子湖。岩名也。在衢州。 刘铁磨 　　尼也。时流目为刘铁磨。参衢州子湖岩利踪和上。师才见。便问。莫是刘铁磨否。云。不敢。师云。左转。右转。云。和上莫颠倒。师便打。 肃宗 　　按传灯。南阳国师以涅盘时至。乃辞代宗。而有造塔之缘。今言肃宗者。误矣。国师后肃宗一十二年。方归寂。代宗即肃宗之长子也。 相之南 　　相。去声呼。谓色相之。谭。徒南切。当作谈。徒甘切。谓言谈也。或作湘之南。潭之北。其说凿矣。尝读远浮山九带。向云相之南。谈之北。亦误。乃是牛头南。马头北。然远老匠也。深达宗旨。后世学者宜审思之。 接盲龟 　　见云门录盲龟。 剿 　　子小切。绝也。 狐疑 　　狐之性。不果於进者也。故曰狐疑。 撺 　　七丸切。掷也。 孙公 　　长庆慧棱禅师。杭州盐官人。姓孙氏。隶业苏州开元寺。历参禅肆。后见雪峰。疑情氷释。同参鼓山常呼为孙公。 莲华峰 　　庐山莲华峰祥庵主。嗣奉仙道琛。即云门之孙。师临示寂。举柱杖示众。汝道古佛到者里。为甚么不肯住。众无对。自曰。为它途路不得力。复曰。作么生得力去。乃横柱杖肩上曰。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。便告寂。若备此缘。方明颂意。 天马驹　　天马驹。指马大师也。师讳道一。汉州什仿人。姓马氏。以祖师遣谶云。向后出一马驹子。踏杀天下人去在。以师适当其谶。人皆呼为马祖。 　　天马。乃千里驹也。汉书．西域传云。大宛国有高山。其上有马不可得。因取五色母马置其下与集。生驹。皆汗血。因号天马子。马二岁曰驹。宛。平声呼。 撩虎须 　　孔子见盗跖。退而曰。丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头。编虎须。几不免虎口哉。见庄子．盗跖篇。料。音聊。 攸 　　以周切。所也。 镞 　　作木切。箭镞也。 百丈 　　百丈涅盘。逆沩山之嗣子。即海．政之侄孙。然海．政同嗣马祖。祖之下有二百丈。故传灯呼南泉为师伯者。即涅盘之百丈也。今反收此缘於政。百丈录中误矣。 大煞 　　与杀同。所戒切。猛也。 劫火洞然 　　劫火洞然。大千俱坏。须弥巨海。磨灭无余。见仁王般若经。 麻浴 　　浴当作谷。音欲。水法溪曰谷。言所居也。 十二门 　　锡杖经云。是杖有三鬲重。则念三涂。则修戒定慧等。故立三鬲。复有四钴者。用断四生。念四谛。修四等。入四禅。故立四楞。通中高五。用断五道。回转修五根。具五力故也。十二环者。用念十二因缘。通达无[得-彳]。修行十二门禅。念心无患。三重．四楞合数成七。以念如来七觉。意法摄八用。念八道。得八解脱。故用八也。 好求 　　上虚到切。爱也。 巨灵 　　见后录。 珊珊 　　苏干切。选。珠翠珊珊。 驼 　　当作驮。唐向切。驴马负物。 卷挛