祖庭事苑 - 第 19 页/共 80 页

玄沙有言　　愚观此颂。正用常归宗语。其意甚详。今云玄沙有言。玄沙又得於归宗耳。备录二颂。应知所出之前后也。　　○归宗常禅师颂。归宗事理绝。日轮正当午。自在如师子。不与物依怙。独步四山顶。优游三大路。欠呿飞禽坠。嚬呻众邪怖。机竖箭易及。影没手难覆。施张若工伎。裁翦如尺度。巧镂万般名。归宗还似土。语默音声绝。音妙情难措。弃个眼还胧。取个耳还瞽。一镞破三关。分明箭后路。可怜大丈夫。先天为心祖。　　○玄沙颂云。一二三四五。日轮正当午。可怜大丈夫。先天为心祖。　　○先天。或指以老卢终於先天之年。先天即老卢也。此牵合之谬论。甚失宗旨。夫天。天岂语言思量而可得邪。田库　　式夜切。姓也。非义。当作舍。禅录多作库。而复误后学。有呼为田库奴者。适所以发禅席之大噱也。蝼蚁　　上音娄。下鱼岂切。象王嚬呻　　毛诗．传。频。急也。申。舒也。谓有劳倦者。以手足胸背左右上下。或急努。或舒展。自解其劳倦。今字从口。师子哮吼　　涅盘云。如师子王自知身力。牙齿锋铓。四足据地。安住岩穴。振尾出声。若有能具如是诸相。当如是则能师子哮吼。无味之谈　　洞山初指通机颂云。洞山寥索。一无可有。无味之谈。塞断人口。桃花浪　　月令。仲春之月。始两水。桃始华。盖桃方华时。既有两水。川谷冰泮。众流猥集。波浪盛长。故曰桃花浪。擭　　正作擭。屋虢切。握也。曝腮　　上薄报切。乾曝也。下苏来切。鱼[来*页]也。七十二棒　　云门举。雪峰云。我且死马医。一口吞尽乾坤。师云。山河大地何处得来。直饶者里倜傥分明。特舍儿七十棒反成一百四十。　　见怀禅师重修云门录。与今摹印者颇殊。师制序引云。大师讳文偃。嗣雪峰存禅师。其初。广王刘氏命住韶州灵树。后迁居云门。赐号匡真。演化五十余载。去此一百三十祀。乃有升堂．举古．垂代言句。抑有示者流落华夏禅丛。好事者集而摸板焉。丞数因禅人入室请益。颇见语句讹谬。因缘差错。噫。去圣时遥。鱼目相滥。燕金楚玉。浑有尘沙。秋菊春兰篾闻其采。常思其芟削。未协素愿。今年夏住秋浦。警众外。聊得披览斯文。乃援笔修之。删繁补阙。遂成其秩。庶使游圣门者。必外堂奥。适大道者。罔惑多歧。子辞藻素谬惭。非作者之文。直笔抚实。聊序其由。哲者无为文字之累矣。时皇佑五年五月望日。住秋浦景德禅院传法沙门义怀述。 [口*争] 　　正作[口*争]。从爪。又从。曳而争之道也。外道问佛　　禅宗所引涉藏乘之缘颇多。从此因缘而获证悟者。盖不鲜少。至如阿难倒门前剎竿．外道不问有无言．世尊拈华．文殊白椎．世尊说不定法．空生岩中雨花．五通问佛．二女评尸。似此等缘。讲学辈往往谓经论无文。輙疑而不信。然吾祖之来。固未尝以语言文字为能事。而后世传其道者。欲取信来学。故多引藏乘为证。此失旨远甚。虽然。於吾祖佛之道。两不相妨。如十门辨惑论云。维摩是金粟如来。吉藏法师谓出思惟三昧经。自云。未见其本。今据诸经目录。无此经名。　　又顺正理论云。无量圣教皆灭没。上座耳所未闻。便拨言此非圣教邪。论引契经云。汝等所说。虽非我本意。而所说皆善符正理。成可受持。又况因是言而获证悟者哉。后世为师匠者。亦不必区区属意藏乘而贻谤於乃祖也。尘挨　　当从土。作挨。挨。轻尘也。千里　　骐骥一日千里。追风　　追风捕景。言其骏也。达道人　　香严志闲谈道颂云。的的无兼带。独运何依赖。路逢达道人。不将语默对。瑕颣　　上胡加切。玉病。下卢对切。粗丝。宪章　　许建切。刑宪法也。三千条罪　　见池阳问。五刑之属三千。 [囗@力] 　　音韦。轻恕　　商署切。笺云。己所不欲。勿施於人曰恕。愕　　五各切。惊也。恓恓　　正作凄凄。音妻。怆也。恓恓。书无此字。漝么　　漝当作恁。音稔。思也。么。正从幺。作么。毋果切。辞也。漝。音十。水貌。又音习。滀漝。水貌。皆非义。是什么　　当作是甚么。由基　　史养由基善射。楚恭王出游。见猿在树。左右射之。猿巧能接箭。箭莫能中。王乃命由基射之。基调弓。矫矢未发。猿乃抱树以号。中的　　上知仲切。当也。并　　音饼。合也。唇吻　　上当作唇。唇。音真。惊也。非义。下武粉切。虎头生角　　杨子曰。虎哉。虎哉。角而翼也。言其可畏尔。十洲　　皆海外诸国之所附。一．祖州。出反魂香。二．瀛洲。生芝草．玉石。泉如酒味。三．玄州。出仙药。服之长生。四．长洲。出日瓜．玉英。五．炎洲。出火浣布。六．元洲。出灵泉如蜜。七．生洲。有山川。无寒暑。八．凤麟洲。人取凤[咒-几+豕][磷-火+角]角。煎续弦胶。九．聚窟洲。出师子铜头兽。十．檀洲。出琨吾石。作剑。切玉如泥。珊瑚　　外国杂传云。大秦西南涨海中。可七八百里到珊瑚洲。洲底盘石。珊瑚生其石上。人以铁网取之。　　又十洲记云。生南海底。如树高三二尺。有枝无皮。似玉而红润。感月而生。凡枝头皆有月晕。龙蛇阵　　六韬五阵。武王问太公曰。青龙之军以何为先后。曰。角为陷。尾为翼。