祖庭事苑 - 第 23 页/共 80 页

枯蘖 　　下五割切。伐木余也。 踪横 　　上当作纵。 黄头 　　梵云迦毗罗。此言黄头。以佛生迦毗罗国。就生处而称佛为黄头大士也。 碧眼 　　初祖达磨大师眼有绀青之色。故称祖曰碧眼。 离微 　　宝藏论。其出微。其入离。知入离。外尘无所依。知出微。内心无所为。内心无所为。诸见不能移。外尘无所依。万有不能羁。又离者。体不与物合。亦不与物离。五色不能污。五音不能乱。征者。体妙无形。无色无相。应用万端。而不见容。离．微二字。道之妙也。 阑 　　落干切。晚也。 少林 　　少林寺。乃魏沙门跋陀制。菩提达磨梁大通元年泛舶至此土。会武帝。问答不契。遂之魏之洛阳。止于嵩山少林寺。面壁而坐。终日默然。如是九年。得二祖可。以传其法。旧作普通八年。误矣。 花未 　　当作花木。 庾岭 　　六祖卢行者自密授衣法。是夜潜遁。有道明者。与数十人蹑迹而追。至大庾岭。明最先见。祖乃置衣钵於盘石。曰。此衣表信。可力争耶。任君将去。明举之。如山不动。 仲尼伯雪 　　温伯雪。南国贤人也。适齐。舍鲁。仲尼见之而不言。子路曰。夫子欲见温伯雪子久之。今见不言。何也。仲尼曰。若夫人者。目击而道存矣。亦不可以容声矣。见庄子。 倾盖 　　倾盖。非温伯雪。乃程子也。家语。孔子之郯。逢程子於涂。倾盖而语终日。甚相亲。顾谓子路。取束帛以赠先生。子路屑然对曰。由闻士不中间见。女嫁无媒居。子不以交礼也。有间。又顾谓子路。子路又对如初。孔子曰。由。诗不云乎。有美一人。清阳宛兮。邂逅相遇。适我愿兮。今程子。天下贤士也。於斯不赠。则终身不能见也。倾盖。驻车也。倾。仄也。郯。音谈。 鳞凤 　　瑞应图云。麟．凤．龟．龙。国之四瑞。麟。仁兽也。四灵之首。凤。王者之嘉祥。为鸟之长。龟。水族之灵。介虫之长。龙。鳞虫之长。亦谓之四灵。又云。麟有五彩。腹下黄。高一丈二尺。 巢许 　　逸士传。许由。字仲武。颕川阳城人。隐於箕山。师於啮缺。依山而食。就河而饮。尧知其贤。让以帝位。由闻之。乃临河洗耳。有巢父者。饮犊。牵而避之曰。恶吾水也。后卒。尧封其墓曰箕公。 蟾印 　　上时廉切。月光也。 高蹈 　　徒到切。践履也。 不知为贵 　　肇云。如曰不知。则公贵矣。 鹫峰 　　西域记云。梵语姞栗陀罗矩咤山。此云鹫峰。即释尊说法华之地。出王舍城最为高显故。表出过二乘。以多栖鹫鸟。因以名焉。又云。山形似鹫头。亦名鹫头峰。 坏衲 　　坏衲。指迦叶也。迦叶头陀第一。着坏衲衣。十诵云。衲衣有十利。一．在粗衣数。二．少所求索。三．随意可坐。四．随意可卧。五．浣濯易。六．少虫坏。七易染。八．难坏。九．更不须余衣。十．不失求道。 熊岭　　即达磨塔所也。塔记云。大师化缘已毕。传法得人。乃端居而逝。即大同二年十二月五日也。葬於熊耳山。起塔定林寺。 　　颜师古云。熊耳山在顺阳北。益阳县东。其山两峰状若熊耳。因以名焉。与少林相去三百余里。据此。非二祖立雪之处。盖指事之误也。 索索 　　昔各切。惧貌。又散也。 菀转 　　当作宛转。 平阗 　　上房连切。下音田。平阗。盛貌。 弁 　　当作辨。别也。弁。皮变切。周冠名。非义。下仿此。 虎兕 　　下徐妹切。青色一角似牛。重千斤。 石窗 　　四明记云。山之上有自然石窗。四面透明。故曰四明。 掣断金锁 　　禅月览李白集诗。常思李太白。仙[竺-二+妻]驱造化。玄宗致之七宝床。虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后。玉上青蝇生一个。紫皇案前五色麟。忽然掣断黄金锁。五湖太浪如银山。满船载酒搥鼓过。贺老成异物。颠狂谁敢和。宁知江边坟。不是犹醉卧。 轻舍 　　书冶切。 七星 　　七星。剑饰也。西京杂记云。高祖斩白蛇剑。剑上有七星珠．九华玉以为饰。杂厕五色瑠璃为匣。剑在室中。光影犹照於外。与挺剑不殊。十二年一加磨蓥。刃上常若霜雪。开匣拔鞘。辄有风气。光彩射人。 把欲 　　赠行人。当作欲把赠行人。 卞和 　　楚人卞和献玉於楚厉王。王曰。石也。遣使刖一足。及武王即位。和又献之武。武王复怒。又刖一足。至楚文王立。和抱璞哭於荆山之下。文王召而谓曰。刖足者。何怨乎。曰。不怨刖足。而怨真玉以为凡石。忠事以为慢事。是以哭之。文王乃使工剖石。乃真玉也。文王叹曰。哀哉。二先君易刖人足。而难於剖石。令和果是璧。乃国宝也。见韩子。 轻触不轻触 　　第三板一行脱三字。 靡 　　毋彼切。无也。 慷慨 　　上苦郎切。下苦爱切。竭诚也。 曲木据位