大乘法苑义林章决择记 - 第 7 页/共 25 页

楞伽初断我见已。故贪等不生。除密约四者。即虚空藏三昧也。得此三昧。苞含万德。欲以虚空含藏一切。   章。依二随眠究竟断者。   害伴羸劣二随眠也。   章。第六心至信不退者。   问。根力义者能生难屈。既言不退。何力能加行中方始建立。答。在此位不谤因果等名信不退。力尚微劣。不得随力之名。如法华抄广释。   章。分别我见粗不共。   俱名为粗。由伏此二名出三界。如颂应知。文意说此第四住。既言法无所着。故知伏我见。由伏此故能出三界。据且伏除此二种子者。即阐提及外道着我故。   章。第三所知障者。   即声闻畏苦障。此及缘觉舍心皆所知障也。   章。缘觉舍心者。   舍彼慈心入於寂灭。障化他故。故得障名。还用长苦简异声闻。且立别称。   章。或初二烦恼至金刚断者。   约所依烦恼说。   章。法空必带生空者。   问。法必带生。如何得者。三心见道。应但二得。别有法空观故。答。见实但二。唯识等据其加行行而作三。作三种也。   章。唯识观至顺前句分别者。   唯识定是生空。生空未必唯识。故可顺前不可顺后。   章。法空对唯识亦复如是者。   法空必唯识。唯识未必有法空。谓生空唯识。此章道理而知。约当段后。一一捡所行文而妄陈。   诸乘章   章。摩诃衍者。   摩诃言大。衍者名乘。   章。故知诠顺至教大乘者。   能诠教。若根本教。若方便教。二皆名为顺大乘也。行等言顺。又准此知。   章。谓九智至无生智者。   法.类两智名为总。四谛各一名之为别。并前为六。四谛智者乱即法类。以总标言法类。二智四谛所以更不分别。世俗尽无生。并前为九。问。何故十中除他心智。答。略为二释。一非明证故。二八智无漏俗智有漏。唯他心智通漏无漏。离九外无。所以不说。更捡智论上下及俱舍。   章。设有不定性称退故非因者。   说退不定性曾修。舍大复退求小。所修大行亦非是彼小果方便。   章。一先得顺决择分善证得者。   先得声闻顺决择也。   章。二先已得证得证得者。   曾得声闻果。   章。三先未得证得证得者。   未得决择及彼果修独觉者。为初练根时节长故。即利根前之两种练根。时小故成钝根。决择修者更不练根得至果者。问亦练根。捡义灯。   章。第八小分者。   即第二意云。法华会上诸声闻等是不定性。   章。亦有小分依於声故者。   缘彼风树水等之声而悟道也。或云将至果时亦远寻思彼教起证。   章。人天浅近非究竟运者。   此定性人而不能运出於三界。名非究竟。非是此人复可成圣令住人天名非究竟。或可此说不定性人以究竟故不别明。随在三界之所摄故。前解应善。   章。经论一乘实为不定者。   不定说彼直往入大名为一乘。迂回入者即名大乘。   章。此乃断灭已后小乘曲见等者。   问。如佛世诸小乘等。咸言王宫是最后身。执丈六身以为真佛。又发智等。佛世住亦三十四念成佛。此即佛在为有斯执也。何得言佛灭后小乘曲见。又佛自说舍无常色获得常色。余蕴亦尔。据此一边能执之者说破於大。亦何失耶。答。彼本意昔学大者执大为极。今破於彼名为破三。今佛在世无大乘人执化身以为极者。理实佛在小乘亦执化身为极。然广建立差别。今佛灭后据增相谈之。亦无失通。应捡发智。阿含等经有明三十四念文。   章。三轮八难等者。   诸本言四念言三者。应捡菩萨藏。   章。胜鬘会因会果者。   谓六处大乘说者。会行也。四智不究竟者。会果。   章。涅盘经说等者。   涅盘经亦说一乘。既佛性为一乘等。后捡会。   诸藏章   章。佛日灭耶者。   问。西域等言。迦叶登山击槌。声徧三千等圣。憍梵已知。何故今问佛灭度耶。答。且为二释。一身自知问。二部说不同不劳相会。大人过去者。佛.舍利弗等俱名大人。无失。   章。我失离欲大师和上者。   离欲大师者佛也。和上亦灭者。舍利弗也。我今失此二大师也。   章。灭结漏尽者。   自思久来奉事於佛。今日一旦而被引出。遂乃悲感结恨众漏乃尽。   章。仪似山顶者。   须弥山顶也。   章。无灭者。   阿那律也。由因揭灯令不灭故。从因为名。   章。说智无明灯者。   慧是彼无明之灯。依主释。   章。天魔外道等者。   此天魔等由佛加故。亦说宿因。   章。问十二缘此各异者。   问答此章十二因缘。十二一一别相而智灯。故名各异入。或云各入三藏名为异入。此恐不然。各入何异杂藏。应捡彼传。   章。此三皆见道断者。   断此即言疑惑二边见取是也。着苦乐名为二边。   章。畏欲界者。   由欲界而修定者也。畏三界者而於慧得离三界。   章。摄持义是藏义者。   初释摄义。此释双摄所诠之义及能诠法。俱名知故。   章。或相违释者。   此释意云。非两别合而言之名相违释。菩萨之名而不同。彼行行有情名同有情。非相违也。思之。   章。十一面经言至依主释者。   即菩萨名不同。彼行行有情。凡菩萨言有此相违.依主二义。故今明之。   章。见所集成界者。   界者因也。由彼见等而集成因也。   章。犯罪故者作不善等等起者。   由不善心等起身语业。还净故者忏悔也。出离故者依前大众而出罪也。或云出离者依持。   章。本母字者。   阿伊二字也。西方说是诸字母。今者佛教母有二。一教本母。即佛经是。二义本母。论议藏是。一切义母依此经寻。而余故即论议十一分中义故说。俱舍云。佛教名教母。论议名义母。今取义母。   章。除疑随惑是素咀缆者。   藏诠定。疑正障。随惑之中掉举散乱亦正障定。偏言随惑。   章。略有九缘者。   三藏之中各有三缘。合成九。非一藏为九。   章。名摄归彼者。   由迦旃延集佛经中所说法。所以彼论摄迦旃延造。或有云。由旃迦延诸佛说故。二解不定。出三师意。谈旃迦延造彼论。非集佛说。   章。岂沙经即诠戒至生诠戒定者。   毗奈耶藏能生诠戒定。又戒亦生定。   章。得戒别者。   得菩萨戒不得声闻。名之为别。   十二分教章