羯磨仪式 - 第 10 页/共 21 页

凡作羯磨。先问僧集者。恐犯别众故。 大德 　　杂事云。年少苾刍。应称老者为大德。老唤少者为具寿。又称前戒。应言大德某师。称后戒。云某大德。 五篇 　　谓四弃。十三僧残。百二十波逸提。四可呵。众学法也。 五分法身 　　戒。定。慧。解脱。解脱知见。 清净 　　洁白也。梵名梵摩。或翻为空。大论云。以人畏空。但言清净。 维那 　　梵语羯磨陀那。寄归传云。华梵兼举也。维。是纲维。华言也。那。是梵语。删去羯磨陀三字。译为事知。又翻次第。亦云悦众。盖谓知僧事之次第。而悦其众也。 书记 　　谓执掌翰墨司记文词故。 普贤 　　携李云。行弥法界曰普。位邻极圣曰贤。 菩萨 　　此云觉有情。秦言大道心众生。 南无 　　此云归依。 释迦牟尼 　　此云能仁。寂默。 文殊师利 　　此云妙德。唐言妙吉祥。 弥勒 　　姓也。此云慈氏。字阿逸多。或云阿耆多。此翻无能胜。谓慈。无能胜也。 方丈 　　唐高宗时。王元策使西域。至毗耶城。见维摩石室。以手板纵横量之。各得十笏。故曰方丈。 脱屣 　　音徙。履也。 白二 　　一白。一羯磨也。 白四 　　一白。三羯磨也。 对首 　　谓对面同秉法也。 心念 　　谓发心念境。口自传情。非谓不言而名秉法也。 身戒 　　比丘戒也 心戒 　　菩萨戒也。 正法 　　正法千年。人根淳厚。闻法即证。 像法 　　像法千年。虽似正法。闻法者多。修证者少。 末法 　　末法万年。斗诤坚固。邪见增长。无修无证也。 梵网 　　本源自性清净。故称为梵。慧命徧传尘剎。故称为网。 　　布萨篇 揵度 　　此云法聚。以气类相从之法。聚为一段也。 罗阅城 　　即王舍城。应法师云。是摩伽陀国之都城也 外道 　　谓心游理外故。 月八日 　　是日。四天王差使巡察人间善恶。二十三日间此。 十四日 　　是日。四王太子巡察人间善恶。二十九日同此。 十五日 　　是日。四天王自下人间巡察善恶。三十日同此。 瓶沙王 　　梵名频婆娑罗。此云影胜。未生怨之父也。 三时聚会 　　三时者。如前月八。十四。十五也。 波罗提木叉