华严经疏注 - 第 19 页/共 171 页

净喜善音主水神(至)为大欢喜藏解脱门。 　　处处见佛故。大喜无穷。喜从佛生。即佛名藏。若聆泉流之响无不悦也。 　　普现威光主水神(至)广大福德力普出现解脱门。 　　性相无碍之福。故能普现神通。若空色相映之流。威光荡漾。 　　吼声徧海主水神(至)发起如虚空调伏方便解脱门。 　　调生行。广如空。无边用靡暂停。如空无尽。 　　△二偈颂赞佛。 　　尔时普兴云幢主水神(至)而说颂言。 　　清净慈门剎尘数(至)是故见者无厌足。 　　前半。辨一相因果。次句例余。后句辨益。初言清净者。离过无缘故。门如尘数者。随宜利乐故。以慈为因。得妙相果。以相为因。得无厌果。然如来相。有纯有杂。此就纯门。若以杂门。随一相一毛。皆收如来法界行。尽亦相相皆尔。纯杂无碍。因果相融。圆成非分成。故佛一相一毛。即同法界。无有分量。此神从一慈门。入无尽相。此约十身之相。若三十二相之因。但说一相。一因如智度瑜伽等论。涅盘大集等经。至相海品当引。 　　世尊往昔修行时(至)此善漩神所行处。 　　上之三偈。文显可知。 　　世尊光明无有尽(至)此净香神所观见。 　　初言无尽。以显光常。次充法界。以辨光徧。不思议者。以显光深。非色现色。非青黄而现青黄故。其第三句。显光用。 　　如来清净等虚空(至)吼声徧海斯能入。 　　大方广佛华严经疏卷第九 　　大方广佛华严经疏卷第十(入第四卷经第三纸) 　　　　清凉山沙门　澄观　述 　　　　晋水沙门　(净源)　录疏注经 　　△八主海神二初长行十法。颂脱第三。 　　复次出现宝光主海神(至)众宝庄严身解脱门。 　　为物供佛。是等施福。得众宝相。以庄严身。 　　不可坏金刚幢主海神(至)护一切众生善根解脱门。 　　巧随根欲。说法护善。使其长成。 　　不杂尘垢主海神得能竭一切众生烦恼海解脱门。 　　谓演深广法。体烦恼空。梵本偈云。一切世间众道师法云大雨不可测。消竭无穷诸苦海。此离垢尘入法门。苦准此文。乃竭苦海。四若见佛境。则惑亡苦息。准现经文。三是烦恼。四是於苦。若依梵本。前苦后惑。既译人脱漏致使文义参差。故古德云。脱第四颂。结名既同。故知脱第三。 　　恒住波浪主海神得令一切众生离恶道解脱门。 　　恒住波浪。即是普用。水为宫殿。 　　吉祥宝月主海神得普灭大痴暗解脱门。 　　以智灭痴。 　　妙华龙髻主海神得灭一切诸趣苦与安乐解脱门。 　　为行所迁。一切皆苦。菩提因起。则生灭苦亡。便得涅盘寂灭安乐。 　　普持光味主海神(至)一切众生诸见愚痴性解脱门。 　　将智灭痴。未免於见。了痴见性。痴见自亡。真妄等观。是佛境也。 　　宝焰华光主海神(至)种性菩提心解脱门。 　　一切众生。有佛种性。圆明可贵。具德称宝。佛眼普观。佛智普示。正因今显。如出金藏。大心若起。如种生芽。故云出生。缘了二因。为能悟之妙道。 　　金刚妙髻主海神得不动心功德海解脱门。 　　了如不取。则心不动摇。湛如渟海。万德攸归。故须弥可倾。魔岂能娆。一念降魔。如本行集。 　　海潮雷音主海神得普入法界三昧门解脱门。 　　入法界定。如法界徧。 　　△二偈颂赞佛。 　　尔时出现宝光主海神(至)而说颂言。 　　不可思议大劫海(至)海潮音神所行处。 　　△九主河神二。初长行得法。 　　复次普发迅流主河神得普雨无边法雨解脱门。 　　行成雨法。若霈然洪澍。灭惑生德。若悬河迅流。无所滞碍。 　　普洁泉涧主河神(至)令永离烦恼解脱门。 　　现身息恼。若泉涧洗心。 　　离尘净眼主河神(至)普涤一切众诸惑尘垢解脱门。 　　真实涤垢。悲智相资。若碧沼澄潭。空色交映。故名离尘净眼。 　　十方徧吼主河神得恒出铙益众生音解脱门。 　　圆音徧益。若崩浪发响。 　　普救护众生主河神(至)恒起无恼害慈解脱门。 　　拯救漂溺。 　　无热净光主河神得普示一切清凉善根解脱门。 　　善根无惑。可谓清凉。若阿耨达池。永无热恼。 　　普生欢喜主河神(至)永离悭着解脱门。 　　施门无量。令彼无悭。若蕴藻菱莲。普令物喜。 　　广德胜幢主河神得作一切欢喜福田解脱门。 　　行福契实。故无不欣。若深湖广陂。是为广德。 　　光照普世主河神(至)瞋毒者欢喜解脱门。 　　方便慧力。杂染皆净慈。彼冤害瞋反成欢。若万顷波澄。光映天下。 　　海德光明主河神(至)恒受具足乐解脱门。 　　总收万善。令会涅盘。若彼百川。咸会大海。由智广故。名海德光明。 　　△二偈颂赞佛。 　　尔时普发迅流主河神(至)而说颂言。 　　如来往昔为众生(至)此海光神之解脱。 　　△十主稼神二。初长行得法。 　　复次柔软胜味主稼神(至)令成就佛身解脱门。 　　功德智慧。二种法味。资成佛身。 　　时华净光主稼神(至)受广大喜乐解脱门。 　　喜乐。由於苦除。 　　色力勇健主稼神(至)圆满法门净诸境界解脱门。 　　众生。为所净之境。 　　增益精气主稼神(至)大悲无量神通变化力解脱门。 　　悲深故通广。 　　普生根果主稼神(至)令下种无失坏解脱门。 　　下种佛田。必至果无坏。 　　妙严环髻主稼神得普发众生净信华解脱门。 　　智敷物信。获果称华。 　　润泽净华主稼神(至)令增长福德海解脱门。 　　慈眼视物故。福聚无量。慈则恬和怡悦。偈云胜道。 　　成就妙香主稼神得广开示一切行法解脱门。 　　以行成佛故。始成即宣。 　　见者爱乐主稼神(至)诸恶普清净解脱门。 　　懈於修习。忧恼是生。勤策诸根。众恶清净。 　　离垢光明主稼神(至)令众会欢喜满足解脱门。 　　随根为说。遂求故喜。 　　△二偈颂赞佛。 　　尔时柔软胜味主稼神(至)而说颂言。 　　如来无上功德海(至)此净光神解脱门。 　　△十一主药神二。初长行得法。 　　复次吉祥主药神(至)而勤摄取解脱门。 　　顺情则易摄。逆意则难调。故普观之。 　　栴檀林主药神(至)灭一切众生烦恼解脱门。 　　二三可知。