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杭州灵隐东屿德海禅师 　　尝颂俱胝竖指，曰：“深深无底，高高绝攀。思之转远，寻之复难。” 嘉兴府天宁竺云景昙禅师 　　婺州浦江严氏子。及长，学无常师预石林座下，委心请法。林示曰：“佛之妙用在汝触事不迷。”师一言解悟。 初住婺之治平，迁苏之北禅。僧问：“诸法已闻於今日，西来祖意愿敷宣？”师曰：“西来无意可宣。”曰：“达磨却传个什么？”师曰：“九年面壁，羞惶杀人。”曰：“与么则佛法遍天下，谈玄口不开？”师曰：“切忌唤钟作瓮。”问：“古人道须参活句，莫参死句。如何是活句？”师曰：“路逢死蛇莫打杀。”曰：“如何是死句？”师曰：“无底篮儿盛将归。”曰：“不死不活句又作么生？”师曰：“易分雪里粉，难辨墨中煤。”问：“三贤未达十圣难知。如何是此宗？”师曰：“无孔笛毡拍板。”曰：“知音者谁？”师曰：“聋人争得闻。”曰：“也知和尚惯有此机。”师曰：“鹞子过新罗。”问：“如何是涅盘心？”师曰：“须弥山。”曰：“如何是差别智？”师曰：“四海水。”曰：“都来总不消得。”师曰：“金刚王宝剑你还提得起否？”曰：“请师高着眼。”师曰：“话作两橛。” 住余山慈云昭庆寺，上堂： 金乌东上，玉兔西沉。 伶俐衲僧，东讨西寻。 忽然撞破虚空，历劫只在如今。卓拄杖，下座焙经。 上堂： 海藏灵文，经天纬地。 琅函玉轴，塞壑填沟。 如来不说说，敲出凤凰五色髓。 迦叶不闻闻，击碎骊龙颔下珠。 火焰为三世诸佛说法，义天朗耀揭坤维。三世诸佛向火焰上说法，字脚不留空法界。 兜罗绵里，玉转珠回。 文武火中，星移电卷。 行行铸出黄金字，朵朵花开白玉莲。 只如经归藏，禅归海，又作么生？ 五千余卷疮疣纸，一众传来耿夜光。 径山度禅师法嗣 　　杭州径山虎岩净伏禅师 　　淮安人。至元二十一年正月，帝御大明殿受朝贺,因问南禅才者，右相和礼霍孙首举师。师作偈以进其略，曰：“过去诸如来，安住秘密藏。现在十方佛，成道转法轮。未来诸世尊，一切众生是。由妄想执着，结烦恼盖缠。迷成六道身，虚受三涂苦。唯念过现佛，不敬未来尊。与佛结冤雠，或烹宰杀害。不了众生相，全是法性身。昔有常不轻，礼拜於一切。言我不轻汝，汝等当作佛。若能念自他，同是未来佛。现世增福寿，生生生佛国。”帝览，悦而问曰：“戒勿杀有道者，试为朕言之？”师对曰：“有宋仁宗皇帝，一日语群臣曰，朕夜来饥甚,思欲烧羊群,臣奏曰，陛下何不宣付有司办之，仁宗曰，朕偶饥思尔，虑为常例，宁忍一时之饥，不忍启无穷之杀。殿下皆称万岁。”上嘉纳，即受帝师戒。 径山愚禅师法嗣 　　宝叶源禅师 　　尝颂五通仙人，曰：“那一通，你问我。口是祸门，招因带果。惭愧慈悲大法王，丙丁离壬不属火。”又颂罗山开堂珍重便下座，曰：“瑞世优昙见最难，异香浮动晓风寒。自非世主垂青眼，却作闲花野草看。”又颂德山见僧入门便棒，曰：“皎洁晴天吼怒雷，铁山万迭尽惊开。因思块雨条风日，安得全提有此来。” 闲极云禅师 　　举庄宗酬价因缘，颂曰：“君王宝自难酬价，兴化何尝敢借看。天地既无私盖载，至今留得镇中原。”又颂黄檗在盐官殿上礼佛唐宣宗问不着佛求，曰：“轰雷掣电奋全机，正是潜龙熟睡时。忽地梦回春恨断，晓风吹雨过前溪。” 径山月禅师法嗣 　　南叟茙禅师 　　尝颂婆生七子话，曰：“鄂渚渡头穷鬼子，全机错在扣舷时。何如别下一转语，救取婆婆第七儿。”又颂鲁祖面壁，曰：“日暖佳人刺绣迟，紫荆枝上啭黄鹂。欲知无限伤春意，尽在停针不语时。”又颂僧问赵州道人相见呈漆器，曰：“漱石泠泠古涧阴，乔松千尺带寒青。多应只看昂霄操，谁信根头有茯苓。” 天池信禅师法嗣 　　建宁府天宝山铁关法枢禅师 　　温州平阳林氏子。年十七，辞父母，诣华藏礼竺西坦为师。受具后，参中峰本及庵信俱不契，遂见元翁信于石门，教看三不是话。凡三载，一日斋后，下床忽大悟。作颂曰：“不是心佛物，拶出虚空骨。金色狮子儿，岂恋野狐窟。咄！咄！”即诣方丈，翁问：“作么？”师曰：“南泉被我捉败了也。”翁曰：“不是心，不是佛，不是物，是个甚么？”师曰：“牙齿一具骨，耳朵两片皮。”翁曰：“不是，别道。”师曰：“莺啼燕语，鹊噪鸦鸣。”翁曰：“错。”师亦曰：“错。”翁曰：“南泉即今在什么处？”师便喝，翁曰：“离却者一喝，南泉在什么处？”师拂袖而出。 由是往参江西诸尊宿，凡四年，复归石门。翁问：“南泉向何处去也？”师曰：“说甚南泉，释迦老子来也。”翁曰：“不是心，不是佛，不是物，是如何？”师曰：“剑去久矣。”翁乃曰：“诸佛妙道，善自护持。”遂留侍巾拂一十五载，尽得其末后大事。后南游建州郡，将请主天宝，不数载遂成丛席。 再住松溪之普载。开堂日，师曰：“当阳一句直截根源，把住放行全机历落。坐断千圣顶，[宁*页]凿开衲僧眼睛。疾焰过锋，奔流度刃。直得妙峰[跳-兆+孛]跳慧海波腾，正恁么时，开堂祝赞一句作么生道？”击拂子，曰：“龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。” 上堂： 弗弗弗，莫莫莫，错错错！顾侍者，曰：“老僧舌头在么？”遂下座。 小参： 金刚正印，率土咸归。 佛祖钳锤，人天罔措。 阶梯不立，知解不存。 德山棒，通上彻下； 临济喝，绝后光前。 一明一切明，一用一切用。 大丈夫秉吹毛剑，悬肘后符，双收双放，全杀全活。虽然，鹤有九皋难翥翼，马无千里谩追风。 三年，谢归。天宝至元六年八月示疾，十三日作书别诸外护。十五日索浴，毕书偈曰：“本无来去，一句全提。红霞穿碧落，白日绕须弥。”掷笔而逝，塔于本山。 蒙山异禅师法嗣 　　铁山琼禅师 　　参雪岩。岩曰：“有甚么事？”师曰：“门前好个五凤楼。”岩连打二三十棒，曰：“未在，更去做工夫。”以纸求得法语，曰：“风吹林叶，四窗虚明。独坐一榻，万象镜清。汝撑得铁船来，载铁山，下得海，然后向汝道。一一现成，犹是错认定盘星。佛法如大海，前面洪涛际天，转入转深。”偈曰：“一拶虚空粉碎时，花开铁树散琼枝。绍隆佛种向上事，脑后依然欠一槌。”偶头痛，欲煎药，手提瓶子遇见觉赤鼻，曰：“你须是如那咤太子，析肉还母，析骨还父，然后为父母说法始得。”师忽然打破疑团，偈曰：“一茎草上现琼楼，识破古今闲话头。拈起集云峰顶月，人前抛作百花球。” 值岩示寂，遂至东林。因东林入室次，举问心不是佛智不是道作么生道，师曰：“抱赃叫屈。”曰：“不是心，不是佛，不是物，是如何？”师曰：“眉间迸出辽天鹘。”后到蒙山，每遇入室，山只道欠在。后於定中触着欠字，於是身心豁然，彻骨彻髓。走上方丈，捉住山，曰：“我少欠个什么？”山打三掌，师礼三拜。又曰：“哑铁山者着子几年，今日方了。” 次年命首座。冬至，秉拂，曰：“冬在月头，卖被买牛。冬在月尾，卖牛买被。”卓拄杖，曰：“者里无头无尾，中道齐休。行也休休，住也休休，坐也休休，卧也休休。睡眼豁开，五云现瑞。光风霁月，无处不周。梅绽枯枝，古渡头风前，时复暗香浮。虽然到此，向上一路，万里崖州，何以见得？”靠拄杖，曰：“休！休！” 太湖宽禅师法嗣 　　常州龙池一源永宁禅师 　　淮东通州朱氏子，世为宦族。九岁，恳求离俗，依利和州广慧寺出家。寺乃州之望剎，宋有淮海肇禅师说法度人，声闻当时。前一夕，寺众同梦迎淮海，次日，而师至，识者异之。受具后，遍参诸老，皆弗契。谒无用于太湖。用门庭高峻，师方入门，即厉声叱出。师作礼於门外，合爪而立。久之，乃许入见。用问：“何处人？”师曰：“通州。”用曰：“淮海近日盈虚若何？”师曰：“沃日滔天，不存涓滴。”用曰：“不着[火*曹]道。”师曰：“请和尚道。”用便喝。师退就禅室，彻夜不寐。一日，闻用举云门一念不起语，声未绝，而有省。急趋入室，无用便打。然知师已悟，令颂赵州狗子话。师立成，曰：“赵州狗子无佛性，万象森罗齐乞命。无底篮子盛死蛇，多添少减无余剩。”用嗒然一笑，复举证道偈，问曰：“掣电飞来，全身不顾。拟议之间，圣凡无路。速道！速道！”师曰：“火迸星飞，有何拟议。觌面当机，不是不是。”用振威一喝，师曰：“喝作么？”用曰：“东瓜山前吞扁担，捉住清风剥了皮。”师不觉通身汗下，亟五体投地，曰：“今日方知和尚用处。”用曰：“闭着口。” 至治癸亥，宜兴之龙池请师建立禅林。业已告就，后复择绝巘，作室以居。至顺庚午，出主李山，始开法无何，迁常之天宁。顺帝赐号本觉妙明真净禅师。戊子，有旨召入，觐命说法于龙光殿。上大悦，赐金襕法衣兼玉环，加师号佛心了悟大禅师，赐归。未几，奉旨函香至五台，感文殊现祥光五道。明年，辞归。庚子，复为众所逼，出领善权寺。壬午，谢归龙池。洪武己酉六月，示微疾，命弟子裁纸制内外衣，且曰：“吾将逝矣！”移龛至绝巘所居。十七日，师起浴，索笔书偈，曰：“七十八年守拙，明明一场败阙。泥牛海底翻身，六月炎炎飞雪。”书毕，侧卧而化。茶毗有五色光现，齿牙舌轮数珠皆不坏。舍利无数，烟所到处，亦累累然，众共取之。至灰土中，掬取淘汰获者亦众。 无能教禅师法嗣 　　西湖妙果竺源水盛禅师 　　饶之乐平范氏子。十七依罗山院出家，既得度。首谒月庭忠於蒋山。时孤舟济为第一座，以皖山示蒙山语示之。师极力参究，越五载有省。济曰：“蒙山常言，栽松道者不具二缘而生，达磨葬熊耳后，只履西归，果神通耶？抑法如是耶？”师曰：“此形神俱妙而已。”济曰：“不然！子他日当自知之。”师住无为州见无能，以济所举质之。能曰：“为汝弗解故也。”师忽大悟。能抚其背，曰：“尔后当大弘吾宗也。”寻分座于荐福，既而隐于南巢。