继灯录 - 第 15 页/共 29 页

七十二年，虚空钉橛。 末后一句，不说不说。 遂奄然而化。 杭州径山复原福报禅师 　　台之宁海方氏子。往投石湖美公剃发，参元叟。叟问：“近离甚处？”师曰：“净慈。”叟曰：“来作什么？”师曰：“久慕和尚道风，特来礼拜！”叟曰：“赵州见南泉作么生？”师曰：“头顶天，脚踏地。”叟曰：“见后如何？”师曰：“饥来吃饭困来眠。”叟曰：“何处学得者虚头来？”师曰：“今日亲见和尚。”叟颔之。 次日命入侍司，明年升掌藏。久之出世芦山，迁东山智门。 上堂： 举一不得举二，放过一着落在第二。古人恁么说话，正是抱赃叫屈。东山即不然，举二不得举一，放过一着落在第七。到者里须知，有向上一路始得。如何是向上一路？良久，曰：“莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。” 上堂： 一叶落，天下秋； 一尘起，大地收。 谁谓北郁单越不是南赡部洲，刚自骑牛更觅牛。 上堂： 语是谤，默是诳，还有二俱不涉者么？拍禅床，曰：“洎合停囚长智。” 洪武初，驿召有道沙门。师赴京，屡入内庭应称，旨留三年，赐还，两住径山。一日，得疾甚革，侍者请偈。师叱曰：“吾世寿尚有三年！”已而果然。及化之日，忽拍手，曰：“呵呵呵！大众是什么？”看取，竟寂。 仰山熙禅师法嗣 　　金陵龙翔笑隐大欣禅师 　　南昌陈氏子。参晦机，机问曰：“黄龙向泐潭得旨，领徒游方，及见慈明，气索汗下。过在什么处？”师曰：“千年桃核里，觅甚旧时仁。”又一日，以百丈野狐话诘之：“且道不落因果便堕野狐身，不昧因果便脱野狐身，利害在什么处？”师拟答，机喝一喝，师始豁然。 出世吴兴乌回，迁凤山天竺。天历己巳，文宗以金陵潜宫为龙翔集庆寺，诏师开山。 上堂： 释迦世尊，舍金轮而登佛位；今上皇帝，从佛位而御金轮。收摄三千剎海於一印中，具足八万法门於一毫上。如华严会上菩萨，得无尽福德藏解脱门，於一器中出生种种美味饮食。又於众会仰观空中而雨种种珍宝，随众生心悉令满足。然后得其宝者尽证法门，食其味者咸成妙道。无一尘而不具足佛事，无一法而不圆满正宗。即今崇建宝坊，阐扬法施，诸天音乐不鼓自鸣，梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道场，。八部天龙同伸庆赞。还有不历化城径登宝所者么？击拂子，曰：“四海已归皇化里，时清休唱太平歌。” 文宗皇帝圣忌满散藏经，上堂： 尊而无上，高超象帝之先；贵不可名，坐断毗卢之顶。其顶之大，则容摄十虚；其用之广，则包括万类。如月涵众水，无分净秽之殊；春在百花，不见正偏之相。妙有不有，真空不空。所以道无边剎海，自他不隔於毫端；十世古今，始终不离於当念。掷大千於方外，纳须弥於芥中。於斯见得便见。文宗皇帝昔从佛地，示现王宫，抚治邦家，乂安宗社，化道已周，复归佛位。寂然不动，智普应於十方；廓尔无私，化已周於沙界。龙翔与么赞扬，且道还契圣意也无？良久，曰：’优钵天花吹不断，又从兜率下阎浮。“ 上堂： 言发非声，色前不物，着甚来由？声色里睡眠，声色里坐卧，却较些子。所以道：即此见闻非见闻，无余声色可呈君，个中若了全无事，体用何妨分不分。蓦拈拄杖，曰：”水流黄叶来何处，牛带寒鸦过远村。“卓拄杖下座。 至正甲申五月示寂。 金陵保宁仲方天伦禅师 　　明之象山张氏子。参晦机，机问曰：“湖山蔼蔼，湖水洋洋，浸烂你鼻孔，塞破你眼睛，因甚不知？”师曰：“通身无影象，步步绝行踪。”机曰：“未在，更道！”师拂袖便出。遂依座下，屡以此事叩问，机终不肯，乃往吴兴桃花坞结茅。一日，闻雷有省，彻见晦机用处。 出世东泉佛岩保宁。 腊八，上堂： 昨夜见明星悟道，后园风打篱笆倒。 晓来无迹可追寻，雪山依旧生青草。 上堂： 初三十一，中九下七。 七九六十三，九九八十一。 朝往西天，暮归唐土。 一马生三寅，石牛拦古路。参！ 上堂： 修多罗教如标月指。昨日有人从西州来，接得东州信，报道大食国里，人在眼睫上卖香药。喝一喝！ 杭州中天竺一关正逵禅师 　　饶之鄱阳方氏子。参晦机,机问:“甚处人?”师曰:“鄱阳人。”机曰:“鄱阳湖水深多少?”师曰:“瞪目不见底。”机曰:“恁么则浸烂衲僧鼻孔也。”师曰：“终不借和尚鼻孔出气。”机曰：“毕竟借谁鼻孔出气？”师曰：“恭惟和尚万福。”机肯之。命充侍司。寻往参元叟，叟命掌记。后出世金陵崇因。 示众： 心不是佛，智不是道。 一念涉思惟，全身入荒草。， 所以道目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。古今天地，古今日月，古今山河，古今人伦，头头显露，物物全彰。不从千圣借，不向万机求，内外绝承当，古今无处所。恁么解会，犹是错认驴鞍桥作阿爷下颔。虽然，既是泗洲大圣，因甚在杨州出现？良久，曰：“参！” 明州育王石室祖瑛禅师 　　苏之吴江陈氏子。龆年出家，即策杖游方。初参虚谷陵，闻晦机道化，亟往投之，一见契合，遂留掌记。出住隆教，移万寿，迁雪窦育王。 师有谢平石砥禅师问疾偈，曰： 是身无我病根深，惭愧文殊远访临。 自有岩花谈不二，青灯相对笑吟吟。 后造一木龛，日坐其中，不涉世事，临终示众，曰：“五十三年弄巧成拙，踏破虚空赤脚行，万象森罗笑不彻。”遂趺坐而化。 嘉兴府祥符寺梅屋念常禅师 　　世居华亭，黄姓。年十二，依平江圆明院剃发。至大戊申，晦机自百丈迁净慈，师往参。值机上堂，举太原孚上座闻角声因缘颂，曰：“琴生入沧海，太史游名山。从此杨州城外路，令严不许早开关。”有省。投丈室，呈所解，机颔之。俾掌记室，服勤七年。延佑丙辰，主祥符，着佛祖通载二十二卷，行於丛林。 灵隐誾禅师法嗣 　　江州东林无外宗廓禅师 　　南昌魏氏子。初参悦堂，堂问溪声尽是广长舌因缘，机语相契，遂承印记。 初住云居，晚迁东林，临终偈曰： 吾年七十一，世缘今已毕。 挨倒五须弥，夜半日头出。 倏然而逝。 径山范禅师法嗣 　　袁州仰山雪岩祖钦禅师 　　初在铁橛远会下，便看狗子无佛性话，止坐在澄澄死水中。次过净慈，参天目礼。堂中勇猛提撕，忽有所得，但见地不脱，碍正知见。后在径山无准会下多年，而此病不除。一日，在天目佛殿上行，抬头见一株古栢，碍膺之物扑然而散，始见径山老人立地处。 初住潭州龙兴，晚主仰山，凡经六剎。 上堂： 露地白牛黑黑，是处寻他不得。 山青水绿似有而无，眼见耳闻依俙彷佛。 全不顾时蹄角却在，才动着时踪由已没。 月下闲将短笛吹，风前休把长绳勒。 呵呵呵！也奇特， 如今趂亦不去，自在东西南北。 小参：