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增集续传灯录卷第五 　　　　径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集 　　大鉴下第二十二世 　　育王横川珙禅师法嗣 　　○台州紫箨竺原妙道禅师 台之宁海人,俗姓陈,父曰原卿,母何氏。幼嗜学,偶患右目。母携以祷观音像前,仰见像之右目有蛛窠,为揭去之,患随愈。父以为於佛有缘，合俾出家，依杭之六和寺正严得度。严令学《百法论》，师乃曰："一法不学，学百法乎？"乃徧参禅门知识。至育王谒横川，与语契合，遂居侍司川。一日，问曰："僧问云门'如何是佛门'？云：'乾屎橛'！汝作么生会？"师累日快快不能答。遂再诣质问。川云："汝不会耶？"展开两手云："那那！"师豁然大悟，即呈偈曰："云门乾屎橛，光明照十方。鄮峰才发足，五日到钱塘。"川颔之，谓左右曰："道侍者再来人也！"由是名动丛林。至元己丑，释教都统，起师出世，邑之慈源，迁仙居紫箨。有以师名闻于仁宗，特旨住黄岩鸿福，号"定慧圆明"禅师。继而苏之诸山讽大府请住昆山荐严，法席鼎盛。僧问："陆亘大夫问南泉云：'弟子家中有一片石，也曾坐，也曾卧，欲镌作佛，得么？'泉云'得'，亘云'莫不得么'？泉云'不得'，意作么生？"师云："如人向十字街头开个饭店，只是不许人吃。"僧问："和尚教看柏树子话，并无入路。"师云："河里失钱河里摭。"一僧夜上方丈，请益'狗子无佛性'话。师云："试举看。"僧拟开口，师厉声云："夜深，下去！"僧不会，归堂中，怨詈不已。或者以告，师云："他向后会去。"在僧闻之，释然。台之监郡也都公问："如何是佛？"师云："牛背上老鸦。"问："如何是法师？"云："蘸雪吃冬瓜。"公欣然领旨。僧问："如何是祖师西来意？"师云："石马不生毛。"僧云："莫只这便是么？"师云："一字无两画。"僧问："祖意、教意，是同是别？"师云："乾三连，坤六断。"僧问："前三三、后三三，意作么生？"师云："猢狲倒上树。"上堂："胡卢得雨方浮甲，匾豆新栽未上笆。日日后园行一转，住山何事不干怀？"上堂："灵台不磨而自莹(萦定切玉色又洁也)，灵源不决而自流。妙花不植而自生，妙轮不拨而自转。碧兔水中悬宝镜，乌龟火里辊金球。"上堂："今时禅和子不肯参自己，要解会古人言句。古人言句不从解会来，从自己流出。你若踏着正脉，言句即是自己，自己即是言句，别有纤毫，并同流浪！"上堂："虚空无变动之相，日月自上自下；宝镜无鉴照之心，物象自去自来。须菩提宴坐岩中，帝释雨花赞叹。"喝一喝："不觉日又夜，争教人少年！"上堂："鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。六尘为自己之雠，稊稗乃嘉禾之贼。庄周梦蝶，庖丁解牛。虚空放纸鹞，线断一时休。"师晚年归休于紫箨，不出山十有四年，乃自号"东海暮翁"。正至甲申师年八十又八，门人散处他山者，期以九十会庆。师闻之曰："我不过明年正月半。"明年正月十二日，忽诫参徒曰："从朝至暮，行住坐卧，起心动念，但能与道相应，自然无媿佛祖。吾明日行矣，宜各努力。"十三日趺坐，叙平生始末，以别众。众乞留偈，师曰："诸方到此，作尽伎俩，我只如常。"乃书偈曰："佛寿八十，我多九年。世间情尽，寂灭现前。"阇维目睛不坏，门人收遗骨藏山中。 　　○金陵保宁古林清茂禅师 　　别号休居叟，温州林氏。十岁闻人诵《法华经妙庄严王品》，感而出家，事天台国清孤岩启公，试经得度，从律师温容受具。启公尝励众曰："尔等持父母所生之身，从师入佛，无饥寒，无徭役，不於此时究竟出家，果何为乎？"师闻之，流涕愤悱，遂往参石林于净慈。林问："甚处人？"师曰："温州。"林云："永嘉到曹溪，因甚打失鼻孔？"师良久，呈偈云："永嘉到曹溪，鼻孔何曾失？振锡绕禅床，九九八十一。"林云："善则善，只恐汝错会。"师拟进语，林喝云："果然错会！参堂去！"继而室中闻举'南山筀笋，东海乌蠈'有省。俄林化去，往依横川，於雁山能仁放牧寮。即呈所作一编，川火之曰："佛法不如此，作此见解，非吾种草。他日何足出而为人师？"不觉通身流汗。一日，侍次，川顾师云："僧问'云门不起一念还有过也无？'门云'须弥山声未绝'。"师豁然大彻，励声曰："和尚教坏人家男女了也！"川下床擒住云："你向甚处见云门？"师托开云："张公吃酒李公醉。"川喜於得人，每示众必曰："惟茂侍者知我语落处。"出世苏之天平，迁开原饶之永福，晚居保宁。在处缁白蚁慕，尝垂三关，语曰："舌是斩身之本。须菩提岩中宴坐，因甚天雨四华？明知四大五阴是生死根本，因甚入者皮袋？吃粥了也，洗钵盂去。衲僧家因甚口挂壁上？"师问僧："国师三唤侍者，你作么生会？"僧拟议，师便打出。僧不甘，再至，师云："你适来既道不得，如今更是道不得也。"僧拟议，师又打出。僧问："一言道尽时如何？"师云："驷不及舌。"僧云："学人不会。"师云："头长三尺。"僧云："便与么去时如何？"师云："猢狲系露柱。"师一日坐次，僧才入，师云："适来上座乱统，打出了也。你因甚么也乱统？"僧拟议，即喝出。次有僧入师云："适来那僧不曾开口，因甚么道他乱统？"僧云："某甲是某州某县人民。"师云："却是你乱统。"便打出。上堂："一大藏教只说者个有底，道不说坐深井者，不知太虚之宽广，忘偏见者，方明至理之圆融。岂不见僧问五祖云'一大藏教是个切脚'，未审切个甚么？祖云'钵罗狼'。"卓拄杖云："野色更无山，隔断天光，直与水相连。"上堂，举雪窦云'春力不到处，枯树亦开花。九年人不识，几度过流沙。'师云："日不待火而热，月不待风而凉。虽然，志士苦日短，愁人知夜长。"其退开原居隆祖塔所时，有旨特赐佛性号，侍者承宣以雪窦拈古请益，师云："出据欵结案耳。今诸方以密庵传授，岂祖师意？得吾海印三昧，又何疑者？"宣记所闻，别为一编。附语录宗门统要之书，止於杨岐会禅师。师在永福时续之，凡十二卷。其居保宁，文宗亦潜邸金陵，常延师谭玄要深契旨。意造《佛顶心经》刻本，特命叙其首。入践大位，遣使赍白金致褒问。居开原时，侍讲袁公伯长亦尝作偈以寄，其为圣君贤臣所知如此。将入灭，众请留偈。师云："犹少这一解在。"乃援笔书云："来亦不迟，去亦不早。打破虚空，红日杲杲。"掷笔问云："甚时？"众云："戌时。"遂逝。 　　○四明保福断江觉恩禅师 　　慈溪顾氏，形模修瘠，操履清峻，依云门广孝寺落发。从明之延庆闻法师受四教仪，七日通之，莫不惊讶。时横川住育王，师往入室，机契，命典内记，德业日彰，名振遐迩。所制诗颂，典雅高古，尝有偈寄紫箨道公，云："茶塘茶与水井水，此味由来属老饕。铁鹞春风吹不起，儿童争放纸鸢高。"若袁文清公、赵文敏公、邓康庄公，皆相友善。出世苏之太平，迁开原明之保福，而至越之天衣。一日坐次，扶杖而言曰："老僧嵌空倚杖藜，分明画出须菩提。"顾侍者曰："会么？"曰："不会。"即掷杖倚蒲团而逝。 　　○四明开寿商隐予禅师 　　上堂："见闻觉知，路绝一切，诸法现前,僧堂佛殿穿过汝髑髅，四大海水灌注汝心田。汝等诸人，还觉么？若也觉去，头上火起，脚下烟生。"上堂："诸兄弟！且歇却狂心与你。若能履践得纯熟，心花发明照十方剎。" 　　○侍讲学士袁文清公 　　伯长尝作数偈寄吴中诸山。其寄开原古林茂公偈曰："玉几峰头第一枝，老禅吃吃我心知。曾将铁杵敲氷骨，自怪铅刀割蜜脾。法外无心犹涉解，句中有眼即成疑。袈裟不展蒲团稳，此是开原妙总持。"在朝与内翰虞文靖公伯生为同僚，伯生每见其辩博奇奥，浩然莫穷其津涯。意其所得非一学能名，因询其所以，伯长乃谓曰："横川在吾郡说法时，往咨决得。其激发之益古林，乃吾同参也。"伯生自是愈信佛学。 　　净慈石林巩禅师法嗣 　　○苏州虎丘东州寿永禅师 　　上堂："青萝夤缘，直上寒松之顶；白云淡泞，出没太虚之中。须菩提无说而显道，天帝释绝听而雨花。"拍禅床一下，云："善财去后无消息，楼阁门开竟日闲。"上堂："昨日朔风生八极，昨日篱头吹觱篥。今朝起来看历日，又是十一月初一。天色严寒，无事不须久立。”上堂：“频频唤汝不归家，何处是家？贫向门前弄土沙！争怪得他每看年年二三月，不寒不热；满城开尽牡丹花，佛手难遮。"拈拄杖画一画。上堂："经台剑石，的的全彰；古木寒泉，重重显露。南歌北唱，时时闻解脱之音；汉阮秦筝，一一奏无生之曲。声来耳边，色到眼中。不落见闻，归家稳坐。所以古德道：'君若随缘得似风，飞沙走石不乖空。但於事上通无事，见色闻声不用聋。’"上堂："一二三四五六七，无角铁牛眠少室。七六五四三二一，波斯鼻孔黑如漆。空中木马舞三台，眼里瞳人吹觱篥。千重关锁一齐开，万两黄金亦销得。" 　　○杭州灵隐东屿德海禅师 　　台州临海陈氏子。其母舅智益为苏州寒山寺僧，挈与俱从蜀僧安石山落发。及受大戒，即谒石林於承天。林问："如何是汝自己？"师拟议，林即推出师："自是疑情，莫决如仇。"同处一日，为病僧市药，路忘所向。及归值林，开室问曰："尽大地是金刚正体，何处着上座这皮袋？"拟对，林便打。师当下豁然，即呈颂自通。林迁净慈命师为侍者。一日林问："云国师三唤侍者，意作么生？"师云："不是失却猫儿，即是失却狗子。"林云："是孤负、不是孤负？"师云："瞒人自瞒。"林休去。横川主育王，师往见之，川室中垂语云："南山筀笋，东海乌鲗。"师遽掩其口，曰："请师更道。"川托开云："朝看东南，暮看西北。"师拂袖便出。川遂以藏钥留之，开法天台寒岩，迁姑苏寒山，升昆山荐严。武宗赐玺书、金襕衣。历居杭之中天竺、净慈灵隐室中。垂语曰："手握利刃剑，因甚猢狲子不死？"曰："咬破铁酸豏，因甚路上有饥人？"曰："波斯去帽，蔗咬甜头。"又曰："鱼以水为命，因甚死在水中？"僧问："如何是佛？"师云："牯牛背上立乌鸦。"僧云："如何是祖师西来意？"师云："真州望长芦。"僧云："如何是法身？"师云："德山卓牌。"僧云："如何是法身向上事？"师云："劈来也好做柴烧。"僧问："如何是衣线下事？"师云："仙人礼枯骨。"僧云："作么生是仙人礼枯骨？"师云："六脚蜘蛛上板床。"僧问："描貌不得处，如何是无位真人？"师云："不厌笋斜出，岸悬花倒生。"僧云："提掇不起处，如何是吹毛剑？"师云："早地千寻浪，青天一阵雷。"僧问："如何是宗门极则事？"师云："眼里瞳人踢绣球。"僧云："学人不会。"师云："人心似铁，官法如炉。"上堂："白玉阶前舞癞牛，虚空背上看扬州。眼中瞳子吹长笛，纸画仙姑踼气球。"上堂："古今佛法尽知，古今机用尽会。按下云头，不如无事好。释迦掩室，不是无事。净名杜口，不是无事。达磨面壁，不是无事。黄檗掩耳，不是无事。佛与祖师，皆非无事底人，觅个无事底，也是腊月莲花。"延佑四年九月初三日，示灭。寿七十二，腊五十七，赐号明宗慧忍。 　　○苏州穹窿独木林禅师 　　初参石林於黄龙，林问："你曾参见什么人来？"师从实吐露。林取坐具於师面前一拜云："你作得我师。"便归方丈闭却门。师便归堂坐，不觉通身是汗。自后每见便云："还我一拜来"师心热闷如是三年。一日室中林举"德山托钵"话，师复请问。林将公案举一遍师便问讯而出。林云："末后句是有是无？却来道。”次日，师闻僧堂前钟声，豁然省得密启处意，便上方丈。林一见，便问如何是末后句。卓上有一两瓜，师便捧起云："只这便是末后句。"林曰："你四五日思量得这一句子？"师应声云："莫相瞒好。"林曰："密启正是何意？"师曰："贼见贼。"林曰："贼在什么处？"师即指云："即这是。"寻呈一偈曰："不识岩头密启时，有无之句几多疑。风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。"林方许可。后到雁山能仁参横川和尚，一见便问："近来甚处？"师曰："和尚试道看。"川曰："道不得。"师曰："道不得最亲。"川曰："此是我语。"师曰："切忌分别。"至明州报恩，值觉庵入室，提起竹篦云："唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。"师把住竹篦云："和尚离却这个别道！"庵竖起拳头，师曰："话作两橛。"庵打一下，云："诸方即得，报恩门下吃棒有分。"师曰："逢人但与么举。"庵有颂曰："蒺藜徧地火漫空，峭壁悬崖路不通。不是四明林侍者，谁[拚-ㄙ+ㄊ]性命到其中。"先主苏城觉报，次主穹窿。上堂："恁么，则五龙池畔，全彰古佛家风。不恁么，则花板台中，突出衲僧巴鼻。恁么不恁么，阖庐城动地雨花。然虽如是，於少室门风一点也使不着。何也？风定尧天阔，云开舜日明。"上堂，举佛眼和尚示众云：‘一日日，一时时，龙门老心自知。'“山僧则不然，一日日，一时时，要与空王为弟子，莫教心病最难医。"上堂："若了目前法，便会西祖意。目前法即且置，如何是西祖意？"击拂子云："晷运推移，日南长至。"上堂："二由一有，一亦莫守。窦八布衫穿，风吹石臼走。" 　　○温州净光东石契禅师 　　上堂："脚绊草鞋，肩横拄杖。不历所司，径登方丈。你有伎俩，我无伎俩。侍者烧香，行者点茶。你无伎俩，我有伎俩。"上堂："一切静处，有湛然凝止之相。一切闹处，有视听言动之劳。蚯蚓斩为两段，两头俱动。"上堂："灯笼拜露柱，露柱拜灯笼，与你发明过去尘沙劫边事。蛇吞鳖鼻，虎咬大虫，与你显示现行三昧。冬瓜直儱侗，瓠子曲弯弯，无你咬嚼处，无你近傍处。"上堂："歇得念念驰求心，着衣吃饭，屙屎送尿，是脱生死法。不歇得念念驰求心，着衣吃饭，屙屎送尿，是生死，无际轮转不息。"上堂："自从胡乱后，三十年不少盐酱。舌是斩身之本。" 　　○嘉兴天宁竺云昙禅师 　　初出世婺州治平，迁松江北禅金山昭庆，至天宁。上堂："俱胝竖指，秘魔擎叉。雪峰辊球，三平驾箭。总唤作西来祖意，三生六十劫。"卓拄杖，下座。上堂："惟一坚密身，一切尘中现。砖头瓦砾孤逈逈地，墙壁露柱硬紏紏地。青山绿水净裸裸地，草木丛林赤洒洒地。觑着则瞎，动着即错。切忌认驴鞍桥作阿爷下颔。"上堂："五五由来二十五，余山不打禾山鼓。等闲拈起金刚圈，当阳坐断主中主。明眼人，莫莽卤，发机须是千钧弩。"卓拄杖下座。 　　径山石溪月禅师法嗣 　　 ○福州西禅柏堂祖森禅师 　　蜀重庆巴县人，俗姓杨，年十九。其父见师种性绝俗，俾事乡之崇因寺绍先，越三年得度，束包出峡。如浙一时宗匠，若痴绝、无准、石田、北涧，参谒殆徧，皆以法中龙象许之。石溪由虎丘升灵径，师皆依侍。一日，室中问云："如何是父母未生前面目？"师答云："棋盘石元在凌霄峰顶。"溪喝云："更须下这一着始得！"师密领其旨，遂司藏钥。溪归寂，从灵叟源公於焦山国清，皆为第一座。出世口之般若，迁杭庆，远闽西，禅雪峰神光，晚复居西禅。上堂："客从远方来，遗我径寸璧。中有一个字，举世无人识。大藏五千四十八卷，是上头一点；传灯千七百则，是下面一人。般若不敢私藏也！要下个音释！"卓拄杖云："会么？类格切！"上堂："古人道'即心即佛'，又道'非心非佛'，又道'不是心不是佛'，庭前种莴苣，莴苣生火筯，火筯生莲花，莲花生木瓜，木瓜颠落地，撒出大油麻。"上堂，举'玄沙参次闻燕子声'，遂云："深谭实相善说法，要便下座寻。"有僧出云："某甲不会。"沙云："去！谁信你。"师颂曰："娇娥羞倚玉楼妆，密把金针绣锦囊。轻薄少年楼下过，风前遥认绮罗香。"上堂："佛佛禅禅，一犁春雨。万顷良田，远近青秧。漠漠往来，白乌翩翩。画也画不成，举也举不全。佛佛禅禅，新妇骑驴阿家牵？"上堂："蛊毒乡水，莫尝皱眉。吃橄榄吐唾，嚼槟榔待得甘回。齿颊更须着意堤防，且堤防个什么？饭中沙石，蜜里砒霜。"临终书偈已，跏趺而逝。寿七十二腊五十三。 　　○江州东林明岩彻禅师 　　上堂："三日雨，两日晴，子规苦苦劝归人。王孙醉眠芳草，游子烂走江尘。是汝诸人还猛省么？画角声前孚上座，野桃花下老灵云。" 　　○苏州虎丘无机慧禅师 　　上堂举同安察禅师因僧问'新岁方来，残年已去。莫有不受岁者么？'安曰：'有。'曰：'如何是不受岁者？'安曰：'作么生？'曰：'恁么则不受岁也。'安曰：'城上已吹新岁角，窗前犹点旧年灯。'师颂曰："楼上鸣咿角已吹，灯前蝴蝶梦犹迷。如今要识不迁义，日出东方夜落西。" 　　○福州鼓山鼎翁鼐禅师 　　上堂："鼓声未动，古佛显露，堂堂及乎！才动鼓声，便见释迦走入诸人鼻孔中，弥勒跳入诸人眼睛里，还觉顶门重么？" 　　○苏州万寿南州珍禅师 　　初住常熟甘草能仁，迁庐山开先，升万寿。上堂："大道只在目前，要且目前难睹。欲识大道真体，不离声色言语。踏着底土埋砖头，撞着底灯笼露柱。毕竟大道，真体在什么处？"良久，下座。上堂："眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法一如。大众唤什么作不睡底眼？唤什么作不异底心？"良久："缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。"上堂："耕而食，蚕而衣，天地造化，万物生於四时。说甚无修无证无念无为？山僧来年七十三岁，谁知道乙酉生人不属鸡？" 　　○清凉南叟茂禅师 　　上堂，举赵州谂禅师因僧问'道人相见时如何？'州云：'呈漆器'。师颂曰："漱石冷冷石涧阴，乔松千尺带寒青。多应只看昂霄操，谁信根头有茯苓。" 　　○苏州虎丘云谷庆禅师 　　题血书《法华经》偈曰："眼里有筋皮有血，自家针札自家知。一毫头上能通变，红菡萏花三四枝。" 　　○九江慧力圆中规禅师 　　上堂："一夜春风浩浩，扫尽千花百草。"因忆临济向黄蘗吃六十拄杖，遂拍膝云："知机良不早！" 　　径山虚堂愚禅师法嗣 　　○苏州虎丘闲极云禅师 　　上堂："一茎草上明宗，面壁老胡多虚。少实三转语中定旨，鹫峰聩祖暗展明收。全身奉重底无一点佛法，身心拨无因果底具无量殊胜妙义。者里转得一步，便见皇都城里人物骈阗，管弦杂沓，落星石畔。山明水秀，渔唱樵歌。可谓羲皇上人成佛子住。然虽如是，犹堕功勋量外一机。如何举唱？"击拂子："彻底潮收青海尾，好看月上长珊瑚。”上岂()：“多岐亡羊，多言丧道。蓦札相逢，何曾欠少。岂不见天台桐柏宫，卢道士年一百二十岁，摄召行法极好。若也不信，问取洞庭山水仙太保。"上堂："南熏凉薝，卜香日长，无事靠胡床。乾坤稊稗，身世糟糠。苍苔满地无人到，付与蝉声送夕阳。"上堂举药山久不上堂，院主白云：'大众久思，和尚示诲'公案，师云："当时若道得个起动和尚，管取药山归方丈不得。" 注（）岂疑为堂字 　　○四明定水宝业源禅师 　　本郡人，参虚堂於径山。凡宗门话头未能透脱者，必咨决老成。一日问虚堂云："德山末后句，若谓有，德山焉得不会？若谓无，岩头又道德山未会。望和尚慈悲指示。"堂云："我不会，汝去问云首座。"师去问云，适云游山归，索水濯足。师丞进水委身出手为摩捋之，却仰首问云："德山末后句，某甲未识有无，望首座开示。"云以两手掇濯足水浇泼云："有什么末后句？"师不明其指，明日见堂，具道问云事。堂云："他无别语？"师云："他道有什么末后句。"堂云："那那我向你道他会得。"师当下释然。住后僧问："记得僧问洞山'如何是佛'，洞山云：'麻三斤'。意旨如何？"师云："欵出囚口。"僧云："又僧问赵州'如何是佛'，赵州云：'殿里底，'又作么生？"师云："贵买贱卖。"上堂："见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。"师拈云："释迦老子四棱蹋地去也！还有人救得么？"喝一喝。上堂："蒲团收足，未有长住而不行；拄杖横肩，未有长行而不住。舍彼就此，从西过东。了无佛干怀，亦无世谛留念。粗饭淡羹随缘度日，熏炉茗椀任意适时。一句酬恩如何敲唱？风定尧天阔，云开舜日明！"上堂举赵州和尚因僧问'如何是祖师西来意？'，州云：'庭前柏树子'，僧云：'和尚莫将境示人'。州云我不将境示人。僧云：'如何是祖师西来意？'州云：'庭前栢树子'。师拈云："这僧未发问时，已自黛色参天二千尺。赵州再答一遍，岂止霜皮淄雨四十围？"上堂："诸方谈禅浩浩，崇福并无分晓。土面灰头过时，住持职事不子。手臂长，衫袖小，直裰袈裟布粗皂。将无作有接禅和，笑倒保真泉大道。"上堂举古德道'三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。'师拈云："知有是？不知有是？"击拂子："名利尽随骑马客，是非不到钓鱼人。" 　　○杭州净慈灵石如芝禅师