增集续传灯录 - 第 19 页/共 42 页
海云曰：“打破秦时镜，磨尖上古锥。龙飞霄汉外，何劳更下槌！”
师曰：“汝只得其机，不得其用。”
海云便掀禅床。
师曰：“路途之乐，终未到家。”
海云与一掌曰：“精灵千载野狐窟，看破如今不直钱。”
师打一拂子，曰：“汝只得其用，不得其体。”
海云进前曰：“青山耸寒色，月照一溪春。”
师曰：“汝只得其体，不得其智。”
海云曰：“流水自西东，落花无向背。”
师曰：“汝虽善语言，三昧要且没交涉。”
海云竖起拳，复拍一拍丈室震动。
师曰：“如是，如是。“
海云拂袖便出。
增集续传灯录卷第三
增集续传灯录卷第四
径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集
大鉴下二十一世
天童天目礼禅师法嗣
四明育王横川如珙禅师
永嘉大姓林氏，有叔父为禅沙门者,曰正则。视师幼不肉食，爱之,乃度其祝发，预戒於广慈院。初见石田於灵隐，及痴绝至，犹留从之。然终疑碍无入。
闻天目居大白，往,投以疑。目举:"南山筀笋,东海乌蠈"，师拟对，目打之，师忽有省，遂留执侍。国清断桥延师典藏,桥迁净慈,命为第二座，寻又为第一座。丞相以师有行解可师，表以鹰山灵岩，命出世继迁能仁。既归放牧寮，辞病不应外。至元十年有旨授师育王。
僧问：“如何是教外别传底句？”
师云：“不落玄妙。”
僧云：“恁么则直入如来地？”
师云：“且缓缓。”
僧问：“如何是学人行履处？”
师云：“你适间从甚么上来！”
僧云：“如何报得四恩去？”
师云：“但从适间路下去。”
僧问：“虎逼临崖时如何？”
师云：“命若悬丝。”
僧云：“相救！相救！”师拈拄杖掷与之。
僧问：“如何是闻复翳根除？”
师云：“一不成，二不是。”
僧云：“如何是尘消觉圆净？”
师云：“漏木杓，破笊篱！”
僧问：“有问赵州如何是西来意，云庭前柏树子；有问庆云，云庭前无柏树。一等是问西来意，为甚答不同？”
师云：“不是阇梨问，老僧也不知。”
上堂：“地大、水大、火大、风大。若一念无疑，地不能碍；若一念无爱，水不能溺；若一念无嗔，火不能烧；若一念无喜，风不能飘。如此即是无依道人，佛从无依生。若悟无依，佛亦无得。
中秋上堂：“马祖、百丈、智藏、南泉玩月，各呈自己见解，於月有甚交涉！月轮有圆有缺，孤光透彻，谓之月光菩萨，照破山河大地昏暗，开一切众生心地昏暗.老僧出母胎时，正当今夜。拈却门前大案山，放你诸人东去西去。”
上堂：“鲁祖三昧最省力，才见僧来便面壁；育王三昧又省力，才见僧来便合掌。南山北山，如牛拽磨。脚瘦草鞋宽，地肥茄子大。”
上堂：“妙明心印印佛，则一手指天一手指地。印法则狗衔赦书，诸侯避道；印僧则个个钵，盂口向天。还有自印者么！自印，则行住坐卧一一明了灵山会上传此心印，少室峰前传此心印。
为藏穴寺侧曰：“此庵乃自为。”铭曰：“病叟今年六十六，死日将至，火化好？土化好？。西堂唯庵贯和尚云：“古鄮山中有片荒地，因迭石为塔焉。”铭曰：“天生一穴藏吾枯骨，骨朽成土,土能生物；结个葫芦,挂赵州壁，永脱轮回,超三世佛。”将没,书,诀众，记而化。年六十八，至元二十六年三月十八日也，门人禀遗诫,窆全体於塔。
杭州净慈石林行巩禅师
初住安吉上方，升思溪，法宝隆兴黄龙，吴郡承天至净慈。
上堂：“横眸碧汉，万国风清，垂手红尘，千峰日出。才恁么便不恁么。所以道我此法印，为欲利益世间故说，在所游方勿妄宣传。”横按拄杖云：“佛灭二千二百单六载，沙门行巩今於苕霅尽头鼓钟，清处显示此印，丝毫无有妄者。”卓拄杖云：“谨白”
上堂：“山静课花蜂股重，林空含箨笋肌明，倚栏不觉成痴兀，又得黄鹂唤一声。思溪恁么道，好吃拄杖三十。何故？为他不合随声逐色。”
上堂：“水乡水阔地多湿，六月花蚊觜如铁，夜半起来笑不彻，烦恼不彻作什么？床头一柄扇，无端又打折。”
上堂：“三家村里牛，动尾巴乃摇拂子云：‘与这个相去多少’？”掷拂子云：“洎合停囚长智。”
上堂：“雪峰辊球、禾山打鼓、秘魔擎叉、道吾作舞。一切贤圣皆以无为法而有差别。”喝一喝！下座。
师室中垂示云：“尽大地是个金刚正体，上座者皮袋向甚处着！芭蕉闻雷而抽，且道是有情是无情？南屏山下壁立三关，透不过者一错百错；透得过者千难万难。”忽有不甘底出来道：“既透得过，因甚么也难？”（师云：）“去！明日来与你子细相看。”
嘉兴天宁氷谷衍禅师
上堂：“朔风何萧萧,吹彼岩下衣，家业久荒芜，游子胡不归！人生百岁岂长保？昨日少年今已老。翻忆寒山子，十年归不得.--忘却来时道。”
上堂：“劫石可消，恩情难断。”拍膝云：“坏冢青松下，年年挂纸钱。”
上堂：“冷风踈雨作新年，寂寞寒泉古涧边，暖合地炉煨榾柮，送穷不用更烧钱。”
圣节上堂：“心王安，六国通；天地阔，车书同。风从虎，云从龙；深惟海，高惟嵩。万灵无处参化工，俱知一气复鸿蒙。”击拂子一下。
苏州虎丘云耕靖禅师
上堂：“我若不说破，恐汝不回头。我若说破，又恐后日骂我去。”
上堂：“山僧若真正举扬，河步亭无汝着脚分。且抑下威光，随汝根器，未说超宗，异日若知得虎丘山高一百三十尺，舍利塔是隋朝建立，也许汝有个入处。甘心下劣，又争怪得老僧。”
上堂：“龙门无客，个个无退步底道理，矮踈山三千里外卖布单，跛云门被拶脚折，汝辈只管悠悠过日。”
佛生日上堂：“我观如来，前际不来，后际不去，今亦不住。且道，大殿里香汤沐浴个什么？若也会得，手中杓子拈放自由。其或未然，明年今日依旧胡泼乱泼。”
上堂：“冷如氷霜，细如米末，水不能漂，火不能热。王母昼下云旗翻，子规夜啼山竹裂。”
上堂：“古人道，依经解义三世佛冤，离经一字还同魔说。依与离既不可得，毕竟如何？”卓拄杖云：“渔人只看丝纶上，不见芦花对蓼红。”
上堂拈拄杖云：“云岩看山玩水，拄杖子亦乃看山玩水。云岩浑身病苦，拄杖子亦乃浑身病苦。云岩脱体轻安，拄杖子亦乃脱体轻安。”卓拄杖云：“擘开河岳易，除却爱憎难。”
道场运庵岩禅师法嗣
杭州径山虚堂智愚禅师
四明人，出世嘉禾兴圣。迁光孝，（复迁）明之显孝、延福、瑞岩，（复迁）婺之宝林、四明、育王、柏严，（继迁）杭之净慈、径山，凡历住十剎。
师室中垂语。曰：“己眼未明底，因甚将虚空作布袴着?画地为牢，因甚透者个不过?入海算沙底，因甚向针锋头上翘足?”
僧问：“声前一句，不堕常机，转位就功如何相见？”
师云：“问讯不出手。”
僧云：“且道天子万年，作么生？”
师云：“瑞草生嘉运，林花结早春。”
僧云：“直得九州四海，雷动风飞。”
师云：“出门惟恐不先到。”
上堂：“春风如刃，春雨如膏，衲僧门下，何用忉忉？”
上堂：“言而足，终日言而尽道；言而不足，终日言而尽物。且道，道与物是一，是二？若道是一，为甚么案山高，主山低？若道是二，为甚么天地一指，万物一马？个里缁素得出，还你草鞋钱。不然，但愿来年蚕麦熟，罗睺罗儿与一文。”
结夏上堂：“有一人日销万两黄金，同此圣制。只是无人认得，若有人认得，许伊日销万两黄金。”
上堂：“二林初无门户与人近傍，亦不置之於无何有之乡。只要诸人如铁入土，与土俱化，然后可以发越,其如运粪入者，吾末如之何？”
上堂，举松源师祖，临示寂告众云：“久参兄弟，正路上行者有，只不能用黑豆法，临济之道将泯绝无闻。伤哉！”拈云：“鹫峰老大，似倚杖骑马，虽无僵仆之患，未免傍观者丑。”
师在净慈入院日问答绝，忽天使踵门传旨，问：“赵州因甚八十行脚？虚堂因甚八十住山？”师举赵州行脚到临济话颂，曰：“赵州八十方行脚，虚堂八十再住山；别有一机恢佛祖，九重城里动龙颜。”使以颂回奏，上大悦，特赐米伍伯石，绢一百缣，开堂安众，再住育王径山，亦赐赉优渥。
四明天童石帆衍禅师