大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 47 页/共 133 页
是时,十方各过十佛刹微尘数世界外,有万佛刹微尘数佛,同名:法慧,各现其身,在法慧菩萨前作如是言:“善哉!善哉!法慧!汝于今者,能说此法;我等十方各万佛刹微尘数佛,亦说是法;一切诸佛,悉如是说。汝说此法时,有万佛刹微尘数菩萨发菩提心。我等今者,悉授其记,于当来世过千不可说无边劫,同一劫中而得作佛,出兴于世,皆号:清净心如来,所住世界各各差别。我等悉当护持此法,令未来世一切菩萨,未曾闻者皆悉得闻。如此娑婆世界四天下须弥顶上说如是法,令诸众生闻已受化;如是十方百千亿那由他无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说,尽法界、虚空界,诸世界中亦说此法教化众生。其说法者,同名:法慧;悉以佛神力故,世尊本愿力故,为欲显示佛法故,为以智光普照故,为欲开阐实义故,为令证得法性故,为令众会悉欢喜故,为欲开示佛法因故,为得一切佛平等故,为了法界无有二故,说如是法。”
尔时,法慧菩萨普观尽虚空界十方国土一切众会,欲悉成就诸众生故,欲悉净治诸业果报故,欲悉开显清净法界故,欲悉拔除杂染根本故,欲悉增长广大信解故,欲悉令知无量众生根故,欲悉令知三世法平等故,欲悉令观察涅槃界故,欲增长自清净善根故;承佛威力,即说颂言:
“为利世间发大心, 其心普遍于十方,
众生国土三世法, 佛及菩萨最胜海。
究竟虚空等法界, 所有一切诸世间,
如诸佛法皆往诣, 如是发心无退转。
慈念众生无暂舍, 离诸恼害普饶益,
光明照世为所归, 十力护念难思议。
十方国土悉趣入, 一切色形皆示现,
如佛福智广无边, 随顺修因无所著。
有刹仰住或傍覆, 粗妙广大无量种,
菩萨一发最上心, 悉能往诣皆无碍。
菩萨胜行不可说, 皆勤修习无所住,
见一切佛常欣乐, 普入于其深法海。
哀愍五趣诸群生, 令除垢秽普清净,
绍隆佛种不断绝, 摧灭魔宫无有余。
已住如来平等性, 善修微妙方便道,
于佛境界起信心, 得佛灌顶心无著。
两足尊所念报恩, 心如金刚不可沮,
于佛所行能照了, 自然修习菩提行。
诸趣差别想无量, 业果及心亦非一,
乃至根性种种殊, 一发大心悉明见。
其心广大等法界, 无依无变如虚空,
趣向佛智无所取, 谛了实际离分别。
知众生心无生想, 了达诸法无法想,
虽普分别无分别, 亿那由刹皆往诣。
无量诸佛妙法藏, 随顺观察悉能入,
众生根行靡不知, 到如是处如世尊。
清净大愿恒相应, 乐供如来不退转,
人天见者无厌足, 常为诸佛所护念。
其心清净无所依, 虽观深法而不取,
如是思惟无量劫, 于三世中无所著。
其心坚固难制沮, 趣佛菩提无障碍,
志求妙道除蒙惑, 周行法界不告劳。
知语言法皆寂灭, 但入真如绝异解,
诸佛境界悉顺观, 达于三世心无碍。
菩萨始发广大心, 即能遍往十方刹,
法门无量不可说, 智光普照皆明了。
大悲广度最无比, 慈心普遍等虚空,
而于众生不分别, 如是清净游于世。
十方众生悉慰安, 一切所作皆真实,
恒以净心不异语, 常为诸佛共加护。
过去所有皆忆念, 未来一切悉分别,
十方世界普入中, 为度众生令出离。
菩萨具足妙智光, 善了因缘无有疑,
一切迷惑皆除断, 如是而游于法界。
魔王宫殿悉摧破, 众生翳膜咸除灭,
离诸分别心不动, 善了如来之境界。
三世疑网悉已除, 于如来所起净信,
以信得成不动智, 智清净故解真实。
为令众生得出离, 尽于后际普饶益,
长时勤苦心无厌, 乃至地狱亦安受。
福智无量皆具足, 众生根欲悉了知,
及诸业行无不见, 如其所乐为说法。
了知一切空无我, 慈念众生恒不舍,
以一大悲微妙音, 普入世间而演说。
放大光明种种色, 普照众生除黑闇,
光中菩萨坐莲华, 为众阐扬清净法。
于一毛端现众刹, 诸大菩萨皆充满,
众会智慧各不同, 悉能明了众生心。
十方世界不可说, 一念周行无不尽,
利益众生供养佛, 于诸佛所问深义。
于诸如来作父想, 为利众生修觉行,
智慧善巧通法藏, 入深智处无所著。
随顺思惟说法界, 经无量劫不可尽,
智虽善入无处所, 无有疲厌无所著。
三世诸佛家中生, 证得如来妙法身,
普为群生现众色, 譬如幻师无不作。
或现始修殊胜行, 或现初生及出家,
或现树下成菩提, 或为众生示涅槃。
菩萨所住希有法, 唯佛境界非二乘,
身语意想皆已除, 种种随宜悉能现。
菩萨所得诸佛法, 众生思惟发狂乱,
智入实际心无碍, 普现如来自在力。
此于世间无与等, 何况复增殊胜行,
虽未具足一切智, 已获如来自在力。
已住究竟一乘道, 深入微妙最上法,
善知众生时非时, 为利益故现神通。
分身遍满一切刹, 放净光明除世闇,
譬如龙王起大云, 普雨妙雨悉充洽。
观察众生如幻梦, 以业力故常流转,
大悲哀愍咸救拔, 为说无为净法性。
佛力无量此亦然, 譬如虚空无有边,
为令众生得解脱, 亿劫勤修而不倦。
种种思惟妙功德, 善修无上第一业,
于诸胜行恒不舍, 专念生成一切智。
一身示现无量身, 一切世界悉周遍,
其心清净无分别, 一念难思力如是。
于诸世间不分别, 于一切法无妄想,
虽观诸法而不取, 恒救众生无所度。
一切世间唯是想, 于中种种各差别,
知想境界险且深, 为现神通而救脱。
譬如幻师自在力, 菩萨神变亦如是,
身遍法界及虚空, 随众生心靡不见。
能所分别二俱离, 杂染清净无所取,
若缚若解智悉忘, 但愿普与众生乐。
一切世间唯想力, 以智而入心无畏,
思惟诸法亦复然, 三世推求不可得。
能入过去毕前际, 能入未来毕后际,
能入现在一切处, 常勤观察无所有。