大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 48 页/共 133 页
随顺涅槃寂灭法， 住于无诤无所依，
心如实际无与等， 专向菩提永不退。
修诸胜行无退怯， 安住菩提不动摇，
佛及菩萨与世间， 尽于法界皆明了。
欲得最胜第一道， 为一切智解脱王，
应当速发菩提心， 永尽诸漏利群生。
趣向菩提心清净， 功德广大不可说，
为利众生故称述， 汝等诸贤应善听。
无量世界尽为尘， 一一尘中无量刹，
其中诸佛皆无量， 悉能明见无所取。
善知众生无生想， 善知言语无语想，
于诸世界心无碍， 悉善了知无所著。
其心广大如虚空， 于三世事悉明达，
一切疑惑皆除灭， 正观佛法无所取。
十方无量诸国土， 一念往诣心无著，
了达世间众苦法， 悉住无生真实际。
无量难思诸佛所， 悉往彼会而觐谒，
常为上首问如来， 菩萨所修诸愿行。
心常忆念十方佛， 而无所依无所取，
恒劝众生种善根， 庄严国土令清净。
一切众生三有处， 以无碍眼咸观察，
所有习性诸根解， 无量无边悉明见。
众生心乐悉了知， 如是随宜为说法，
于诸染净皆通达， 令彼修治入于道。
无量无数诸三昧， 菩萨一念皆能入，
于中想智及所缘， 悉善了知得自在。
菩萨获此广大智， 疾向菩提无所碍，
为欲利益诸群生， 处处宣扬大人法。
善知世间长短劫， 一月半月及昼夜，
国土各别性平等， 常勤观察不放逸。
普诣十方诸世界， 而于方处无所取，
严净国土悉无余， 亦不曾生净分别。
众生是处若非处， 及以诸业感报别，
随顺思惟入佛力， 于此一切悉了知。
一切世间种种性， 种种所行住三有，
利根及与中下根， 如是一切咸观察。
净与不净种种解， 胜劣及中悉明见，
一切众生至处行， 三有相续皆能说。
禅定解脱诸三昧， 染净因起各不同，
及以先世苦乐殊， 净修佛力咸能见。
众生业惑续诸趣， 断此诸趣得寂灭，
种种漏法永不生， 并其习种悉了知。
如来烦恼皆除尽， 大智光明照于世，
菩萨于佛十力中， 虽未证得亦无疑。
菩萨于一毛孔中， 普现十方无量刹，
或有杂染或清净， 种种业作皆能了。
一微尘中无量刹， 无量诸佛及佛子，
诸刹各别无杂乱， 如一一切悉明见。
于一毛孔见十方， 尽虚空界诸世间，
无有一处空无佛， 如是佛刹悉清净。
于毛孔中见佛刹， 复见一切诸众生，
三世六趣各不同， 昼夜月时有缚解。
如是大智诸菩萨， 专心趣向法王位，
于佛所住顺思惟， 而获无边大欢喜。
菩萨分身无量亿， 供养一切诸如来，
神通变现胜无比， 佛所行处皆能住。
无量佛所皆钻仰， 所有法藏悉耽味，
见佛闻法勤修行， 如饮甘露心欢喜。
已获如来胜三昧， 善入诸法智增长，
信心不动如须弥， 普作群生功德藏。
慈心广大遍众生， 悉愿疾成一切智，
而恒无著无依处， 离诸烦恼得自在。
哀愍众生广大智， 普摄一切同于己，
知空无相无真实， 而行其心不懈退。
菩萨发心功德量， 亿劫称扬不可尽，
以出一切诸如来， 独觉声闻安乐故。
十方国土诸众生， 皆悉施安无量劫，
劝持五戒及十善， 四禅四等诸定处，
复于多劫施安乐， 令断诸惑成罗汉；
彼诸福聚虽无量， 不与发心功德比。
又教亿众成缘觉， 获无诤行微妙道，
以彼而校菩提心， 算数譬谕无能及。
一念能过尘数刹， 如是经于无量劫，
此诸刹数尚可量， 发心功德不可知。
过去未来及现在， 所有劫数无边量，
此诸劫数犹可知， 发心功德无能测。
以菩提心遍十方， 所有分别靡不知，
一念三世悉明达， 利益无量众生故。
十方世界诸众生， 欲解方便意所行，
及以虚空际可测， 发心功德难知量。
菩萨志愿等十方， 慈心普洽诸群生，
悉使修成佛功德， 是故其力无边际。
众生欲解心所乐， 诸根方便行各别，
于一念中悉了知， 一切智智心同等。
一切众生诸惑业， 三有相续无暂断，
此诸边际尚可知， 发心功德难思议。
发心能离业烦恼， 供养一切诸如来，
业惑既离相续断， 普于三世得解脱。
一念供养无边佛， 亦供无数诸众生，
悉以香华及妙鬘， 宝幢幡盖上衣服，
美食珍座经行处， 种种宫殿悉严好，
毗卢遮那妙宝珠， 如意摩尼发光耀。
念念如是持供养， 经无量劫不可说；
其人福聚虽复多， 不及发心功德大。
所说种种众譬谕， 无有能及菩提心，
以诸三世人中尊， 皆从发心而得生。
发心无碍无齐限， 欲求其量不可得，
一切智智誓必成， 所有众生皆永度。
发心广大等虚空， 生诸功德同法界，
所行普遍如无异， 永离众著佛平等。