大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 48 页/共 133 页
随顺涅槃寂灭法, 住于无诤无所依,
心如实际无与等, 专向菩提永不退。
修诸胜行无退怯, 安住菩提不动摇,
佛及菩萨与世间, 尽于法界皆明了。
欲得最胜第一道, 为一切智解脱王,
应当速发菩提心, 永尽诸漏利群生。
趣向菩提心清净, 功德广大不可说,
为利众生故称述, 汝等诸贤应善听。
无量世界尽为尘, 一一尘中无量刹,
其中诸佛皆无量, 悉能明见无所取。
善知众生无生想, 善知言语无语想,
于诸世界心无碍, 悉善了知无所著。
其心广大如虚空, 于三世事悉明达,
一切疑惑皆除灭, 正观佛法无所取。
十方无量诸国土, 一念往诣心无著,
了达世间众苦法, 悉住无生真实际。
无量难思诸佛所, 悉往彼会而觐谒,
常为上首问如来, 菩萨所修诸愿行。
心常忆念十方佛, 而无所依无所取,
恒劝众生种善根, 庄严国土令清净。
一切众生三有处, 以无碍眼咸观察,
所有习性诸根解, 无量无边悉明见。
众生心乐悉了知, 如是随宜为说法,
于诸染净皆通达, 令彼修治入于道。
无量无数诸三昧, 菩萨一念皆能入,
于中想智及所缘, 悉善了知得自在。
菩萨获此广大智, 疾向菩提无所碍,
为欲利益诸群生, 处处宣扬大人法。
善知世间长短劫, 一月半月及昼夜,
国土各别性平等, 常勤观察不放逸。
普诣十方诸世界, 而于方处无所取,
严净国土悉无余, 亦不曾生净分别。
众生是处若非处, 及以诸业感报别,
随顺思惟入佛力, 于此一切悉了知。
一切世间种种性, 种种所行住三有,
利根及与中下根, 如是一切咸观察。
净与不净种种解, 胜劣及中悉明见,
一切众生至处行, 三有相续皆能说。
禅定解脱诸三昧, 染净因起各不同,
及以先世苦乐殊, 净修佛力咸能见。
众生业惑续诸趣, 断此诸趣得寂灭,
种种漏法永不生, 并其习种悉了知。
如来烦恼皆除尽, 大智光明照于世,
菩萨于佛十力中, 虽未证得亦无疑。
菩萨于一毛孔中, 普现十方无量刹,
或有杂染或清净, 种种业作皆能了。
一微尘中无量刹, 无量诸佛及佛子,
诸刹各别无杂乱, 如一一切悉明见。
于一毛孔见十方, 尽虚空界诸世间,
无有一处空无佛, 如是佛刹悉清净。
于毛孔中见佛刹, 复见一切诸众生,
三世六趣各不同, 昼夜月时有缚解。
如是大智诸菩萨, 专心趣向法王位,
于佛所住顺思惟, 而获无边大欢喜。
菩萨分身无量亿, 供养一切诸如来,
神通变现胜无比, 佛所行处皆能住。
无量佛所皆钻仰, 所有法藏悉耽味,
见佛闻法勤修行, 如饮甘露心欢喜。
已获如来胜三昧, 善入诸法智增长,
信心不动如须弥, 普作群生功德藏。
慈心广大遍众生, 悉愿疾成一切智,
而恒无著无依处, 离诸烦恼得自在。
哀愍众生广大智, 普摄一切同于己,
知空无相无真实, 而行其心不懈退。
菩萨发心功德量, 亿劫称扬不可尽,
以出一切诸如来, 独觉声闻安乐故。
十方国土诸众生, 皆悉施安无量劫,
劝持五戒及十善, 四禅四等诸定处,
复于多劫施安乐, 令断诸惑成罗汉;
彼诸福聚虽无量, 不与发心功德比。
又教亿众成缘觉, 获无诤行微妙道,
以彼而校菩提心, 算数譬谕无能及。
一念能过尘数刹, 如是经于无量劫,
此诸刹数尚可量, 发心功德不可知。
过去未来及现在, 所有劫数无边量,
此诸劫数犹可知, 发心功德无能测。
以菩提心遍十方, 所有分别靡不知,
一念三世悉明达, 利益无量众生故。
十方世界诸众生, 欲解方便意所行,
及以虚空际可测, 发心功德难知量。
菩萨志愿等十方, 慈心普洽诸群生,
悉使修成佛功德, 是故其力无边际。
众生欲解心所乐, 诸根方便行各别,
于一念中悉了知, 一切智智心同等。
一切众生诸惑业, 三有相续无暂断,
此诸边际尚可知, 发心功德难思议。
发心能离业烦恼, 供养一切诸如来,
业惑既离相续断, 普于三世得解脱。
一念供养无边佛, 亦供无数诸众生,
悉以香华及妙鬘, 宝幢幡盖上衣服,
美食珍座经行处, 种种宫殿悉严好,
毗卢遮那妙宝珠, 如意摩尼发光耀。
念念如是持供养, 经无量劫不可说;
其人福聚虽复多, 不及发心功德大。
所说种种众譬谕, 无有能及菩提心,
以诸三世人中尊, 皆从发心而得生。
发心无碍无齐限, 欲求其量不可得,
一切智智誓必成, 所有众生皆永度。
发心广大等虚空, 生诸功德同法界,
所行普遍如无异, 永离众著佛平等。